村里玉翁妈是95岁那年去世的，那一年刚好是2008年。
玉翁妈是村里最高寿的老人，自己一辈子生了两个儿子四个女儿，最大的儿子都快八十岁了，孙子曾孙子都有了，是现在难得一见的四世同堂人家。
可玉翁妈咽气的时候，身边只有侄子和侄孙子两人。说来也起奇怪，老人家患上老年痴呆已经很多年了，一直都是糊里糊涂的，但临终前突然神志清醒了，甚至还拉着侄子的手让他告诉自己的子女：我不怪他们……
说起来还真是话长，首先，玉翁妈和侄子，其实也不是真正意义上的亲叔侄——玉翁妈的公公，和侄子的爷爷是堂兄弟。
在农村，素有“一代亲，二代表，三代四代了”的说法，按常理来说，玉翁妈和侄子，即使不至于成为路人，但也算不上很亲了。更何况，玉翁妈的公公，和侄子的爷爷早年关系还不好。
上几辈人的关系到底怎么不好，人们也不得而知，但据有了解一些内情的人说，玉翁妈丈夫的爷爷没有生孩子，而侄子的曾祖父却生了四个儿子。
在农村没有后裔的解决方法，一般都是从兄弟的子女里过继一个回来当儿子养。但玉翁妈丈夫的爷爷竟然完全忽视了自己的四个侄子，反而抚养了一个远房族侄回来，两家人的龌龊也就从那时候开始。
可惜的是，玉翁妈的公公长大后也让成了家，夫妻俩一辈子竟然只生了一个孩子，也就是玉翁妈的丈夫。
相比之下，侄子的曾祖父一家却是人丁兴旺，先后生了五个儿子两个女儿，到侄子的父亲那一代，也有四个兄弟三个姐妹。
在那个年代的偏远农村，谁家人多就在地方人多势众，玉翁妈丈夫的爷爷不怎么搭理兄弟。但过继回来的儿子却和几个堂兄相处得不错，当然也不否认，多少有点“依附”的想法。
到了玉翁妈丈夫长大后，也和侄子的爷爷、侄子的父亲都相处融洽。这里面也不得不说一句，侄子的爷爷和父亲两代人，确实算得上地方上的“头人”，从来不会因为两家祖上的那点间隙而踩压玉翁妈这家。
后来新中国了，侄子还当了几十年的支书，家里又有那么多人，在村里一直就是一言九鼎的身份。看到玉翁妈一家人丁寥落，经常被别人欺侮，就曾主动告诫自己的几个弟弟妹妹：
他们家（玉翁妈家）再怎么不招人喜欢，毕竟也是我们的亲房，别人瞧不起他们，你们不帮着说点公道话也就算了，毕竟是新社会要摈弃旧文化，但也不能自己也去踩压自己人。
自从那时候起，玉翁妈和侄子的关系就亲密起来，侄子对这个堂婶娘也确实很尊敬，不管是讲话还是其他事情，都不比其他人家的亲侄子差。
玉翁妈的丈夫英年早逝，当时最小的女儿还未出嫁。那时候，她的两个儿子早就成家了。大儿子先成家，先后生下了六个女儿，就怪自己的“屋场”不好，一气之下搬出去另立门户去了。
于是，玉翁妈就一直跟着二儿子住在老屋里。二儿子也先后生了两个儿子两个女儿。不得不说，玉翁妈比她的两代婆婆都要争气多了，至少在延续香火上上是功不可没的。
其实，二儿子成家后，玉翁妈就和儿子分了家，自己一个人搬到了“倒厢房”去住。
可惜后来几年，二儿媳突然患病去世，当时还在搞集体，玉翁妈可怜几个未成年的孙子孙女，于是就主动帮着拉扯几个孩子。
也不得不说，大儿子虽然早年是负气搬出去的，但在孝敬母亲方面却不含糊。虽然看着母亲吃着自己的供应，却一直帮弟弟带孩子，也从来没有说过什么闲话。
后来二儿子的几个孩子都长大了，玉翁妈也继续老去，孩子们对奶奶倒很孝敬，但对伯父伯母却不咋的。
他们总是认为自己小时候失去母亲，伯父伯母却很少照顾他们。心里这么想，年轻人嘛，嘴里也就难免说点怪话，一来二去就惹恼了伯娘。
玉翁妈的大儿媳其实相当通情达理，在村里也算是贤惠媳妇，自从受了几个晚辈的气之后，也就对丈夫说：
我们供养了婆婆这么多年，从来没有眼红老人家帮着弟弟，想不到几个小兔崽子不领情，那我们也得做点什么，让他们明白这里面的逻辑。
于是，大儿子夫妻就故意改变了赡养玉翁妈的方式，不再供养钱粮，而是让老人家轮流在两家吃住。
这样只是麻烦了玉翁妈，毕竟住在老屋，离大儿子家还有那么一两百米的样子，晴天还好，拄着拐杖就能走过去，要是冬天雨雪天气，老人家就真的举步维艰了。
那些年里，村里人经常看到，大儿媳妇扶着玉翁妈在路上走的场景，早上把她接过来，晚上在送回去睡觉。人们都说玉翁妈遭罪，大儿媳也跟着遭罪，为什么就不按照以前的方式赡养呢？
巧就巧在玉翁妈在两个儿子家来去时，中间必定要经过侄子的家，乡亲们的那些话毕竟只能算是“闲话”，但侄子看不过眼了，干脆就帮着玉翁妈把两个儿子给训了一顿。
其实那些年里，玉翁妈的大儿子家里也是烦心事一皮箩，因为只有六个女儿，就把三女儿留在家里招了郎（上门女婿）。
可上门女婿却有点好吃懒做，做点事还得大儿子耐心地去劝。勤劳一辈子的大儿子，一肚子火却又不好随便发泄，于是在处理赡养母亲的事情上，也就随妻子做主了。
幸好大儿媳虽然提了个不大通情理的主意，但在赡养玉翁妈的问题上，还是没有打什么折扣，玉翁妈的日子也还算过得去了。
问题是玉翁妈到了八十岁之后，就开始出现了老年痴呆的问题，主要就是不怎么认识人。
最开始一两年里还半清醒半迷糊，从第三年开始，就几乎不怎么认识人了，眼睛里只认识两个人：大儿媳，还有侄子。
玉翁妈和大儿媳的关系一直就算不错，那几年来风雨无阻地接送老人家，能记得她也算是情理之中。
而玉翁妈和侄子的关系，那就真的是前辈子的缘分。这些年来，叔侄俩、尤其是玉翁妈的丈夫去世后那些年，侄子对这个婶娘也确实费了心，家里有什么好吃的，总要给她送点过去。
玉翁妈很有点投桃报李的心，侄子也有两个儿子，儿子长大后都娶妻生子，原来的老屋自然就不够住，但好巧不巧的是，他家老屋周围的菜地竟然是玉翁妈家的。
侄子先后两次建新房，都不得不找玉翁妈打商量置换那块菜地。每一次都不需要说多话，玉翁妈大手一挥：
你要建房子，还别说你占多少就补多少地给我，就算白白占用，我也绝对不说一个不子。
你建房子为了娶儿媳妇，这么好的事，我这个做婶娘的能力有限，不能帮其他忙，那地基的事你就随意处置。
第一次算是很顺利，玉翁妈的两个儿子也没有异议。但第二次就出现了波折，二儿子以“家里没有其他菜地了”为由，总是拖着不松口，二儿子的大儿子甚至还要求侄子出现金买他的地。
为了让别人成就自己的地基，侄子也愿意掏钱，但玉翁妈不干了，说要是收了你的钱，让我这张老脸放哪里？硬是逼着儿子和孙子答应下来，最后还是用一块山土置换下来。
那次的事，事后侄子和二儿子倒还是把话说清楚了没有什么隔阂，倒是二儿子对玉翁妈这个老母亲不满了，说母亲胳膊肘向外拐，眼里只要侄子而没有儿子。
但那时候玉翁妈已经开始有点老年痴呆了，儿子再怎么说也无所谓，乡亲们甚至一度认为，玉翁妈后来彻底不认识二儿子了，多少也和那件事有点关联。
之后的几年里，玉翁妈的神志每况愈下，到最后连两个儿子也不认识了，除了大儿媳和侄子之外的所有人，在她眼里都是“你这个客人是哪里的”。
幸好玉翁妈的年龄摆在那里，大家也都知道她有了老年痴呆，并不会从心里去厌恶她。
相反，老糊涂了的玉翁妈，反倒给附近的人带来了很多莫名的欢乐。甚至连一向对她很是尊重的侄子，有时候也会故意逗着老人家开开心。
这样的欢乐，对旁人来说或许无伤大雅，但对玉翁妈的家人来说，在心里多少还是有点不怎么爽快的。
于是，慢慢地，除了正常的生活供养之外，儿孙们都不怎么搭理老人家了。
这时候，侄子一家真的起了不可替代的作用。玉翁妈彻底糊涂之后，吃的方面倒还不愁，两个儿子还算送的及时，但其它方面就真的不能说好了。最后的一段时间里，就连大小便都成了问题。
而这一切就自然不自然地落在了侄子一家的头上，顺带侄孙子，对这个“便宜”奶奶也很好，并不嫌弃身上总是散发着怪味的她，经常帮着给老人家洗漱收拾一番。
08年的秋天，95岁的玉翁妈走到了生命的大限，临终前的那天，糊涂了好几年的她突然就清醒过来，拉着侄子说了一个多小时的往事，无非就是两家的一些陈年往事。
说到最后，老人家拉着侄子的手说了一句话：你告诉我的两个儿子吧，我不怪他们。
玉翁妈算是安详地走了，95岁的她，一个再普通不过的小脚农妇，却用她认为最合理的方式，在这个世界上留下一段关于亲情的故事。
作为外人，我们很难去评价老人家的对错。只是从那个年代走过来的人，受文化水平和认知的限制，用现在的观点去看的话，老人家的行为存在很多让人不理解之处。但不管怎么说，老人家和侄子的叔侄情，确实是难得的真心，您认为呢？