文学作品中，作者为了能让书中角色在读者心中留下深刻的印象，往往会赋予那些角色鲜明的特点，尤其是在《水浒传》这部群像戏中，光是梁山上的头领就多达一百零八人，全书有名有姓的角色更是有五百多人，所以要如何让这些角色给读者留下深刻的印象？
比如某个角色若是断臂、独眼或是聋哑，那一定会格外惹人注目，尽管这些设定略显残忍，但也确实会让角色的形象更为鲜明。
（水浒传剧照）
但施耐庵没这么写，直至故事尾声，他才让武松被斩断一臂，让武松成了书中唯一一个身负残疾之人，他为何要赋予武松如此凄惨的结局？
一、武松断臂
武松为何如此出圈，乃至没读过《水浒传》的人也多半听过关于他的那些英雄事迹？
很简单，正是因为作者施耐庵在这个角色身上花费了最多的笔墨，那“武十回”是实实在在以武松为核心去叙述的，要知道《水浒传》全书也只有一百二十回，武松却独占其中十回，足见作者对他的偏爱。
甚至武松初登场时是十分落魄的状态，他是伤了人，在外避难，躲在柴进府上，一副病恹恹的模样，但宋江眼中的他却有种难以掩盖的光芒。
说是：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”
（武松断臂剧照）
这赞誉，全书没有第二个人拥有过，他就是如同主角一般的存在。
既然如此，施耐庵又为何给了他一个落得身残的结局？
与电视剧中不同，武松的手臂可不是被某个小兵斩下，也不是在生擒方腊时被对方斩下，事实上原著中生擒方腊的人压根就不是武松，也没有“武松单臂擒方腊”的桥段，擒下方腊的功劳属于鲁智深。
武松的手臂是被那“灵应天师”包道乙给斩断的，别看这人外号不凡，其实不过是个龙套，在书中戏份不多，后来是被凌振一炮轰死，可见他不是什么重要的角色。
如此一来，作者让这么一个龙套斩断武松的手臂，就略显奇怪了，甚至这段剧情是发生在故事结尾，基本对“征方腊”的结局是毫无影响的，作者完全可以给武松一个全身而退的结局，却为何非要断他一臂？
二、一百零八魔君
有人可能要说了，梁山好汉并非好人，其中不乏罪孽之人，或者换个角度说，算得上是好人的反而没几个。
而作者在故事开篇就已经借洪太尉的视角提到过，他放走的那一百零八个魔君，正是对应后来的梁山一百零八将。
只道是：“话说当时住持真人对洪太尉说道：‘太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’”
竟然是祸害生灵的魔君，自然是不配得到好的结局了。
（孙二娘剧照）
所以哪怕梁山好汉们在故事初期横行无忌，哪怕身处绝境也能逢凶化吉，到了故事结尾之时，作者还是要让故事的主题符合“善有善报恶有恶报”的规律，否则就不符合读者心之所向了。
但还是那句话，既然都要落得悲惨的结局，却为何只有武松一人断臂？
既然这是一部带着魔幻色彩的文学作品，那就从魔幻的角度来分析，结合武松在十字坡遇上张青、孙二娘夫妇的经历，你就能理解作者为何这么写了。
三、孙二娘献宝
那张青、孙二娘就是典型的恶人，他们在十字坡开着黑店，且不知杀害了多少过路客，然而这还不是最过分的，更可耻的是他们杀人之后，就连那些人的尸体也不放过，要砍了他们的肉，做成包子馅，若非蛇蝎心肠，如何做得出这等事来？
所以当武松到了这十字坡时，笔者心中所想是“这对贼夫妻要遭殃了”。
事实上也确实是孙二娘谋害武松不成，反被武松擒下，只是后续的情节发展与笔者设想的不同，武松没有杀了他们，反而在他们一顿酒菜招待之后，与他们义结金兰了。
（孙二娘、武松剧照）
与恶人同流合污、称兄道弟本就是等同于行恶，但后来的武松还从孙二娘那里得到了一件污秽之物，那才是他注定断臂的原因。
笔者所指的那东西便是那对镔铁雪花刀。
那是宝刀，如何成了污秽之物？
很简单，张青曾提到过，那宝刀原本的主人是个杀人无数的头陀，而那头陀后来又被孙二娘残杀，乃至冤魂不散。
书中只道：“孙二娘道：‘二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁戒箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短繐绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响。叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符，年甲貌相又和叔叔等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘问。这件事好么？’”
（武松持刀剧照）
那头陀正是被孙二娘斩断四肢，连他的刀都在夜里嗡嗡作响，足见他有多深的怨念。
武松得了那刀，又杀了不少人，最终会遭遇反噬，被斩断一臂，也算是因果报应。
这也是《水浒传》被称为名著的原因之一，书中固然也有闲笔，但大部分的细节都是有意义的，细品一番，便能将各种事件的前因后果关联起来，读懂之后只觉妙不可言。