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在聊《红楼梦》这部耳熟能详的经典之前，我想说，榴莲和榴莲果真的没得比，每当人在谈论这个了不起的作品时，常常会吐槽荣宁二府，似乎他们的每个举动都可以被视为“罪恶”，但是如果仔细品味一下，就会发现这里面其实有许多值得思考的地方
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荣宁二府，表面上看起来锦衣玉食，实则自有其内在的纷争和悲剧，说实在的，看过原著的人都知道，贾府的打点其实大不如想象中的那么完美，就拿贾母来说，作为家里的掌权者，一方面她很慈祥，什么都愿意为孙儿们着想，但另家族的混乱也让她的“慈祥”变了味道，那贾母对宝玉的过度宠爱，对王熙凤的纵容，让我总觉得家里的规矩像是洗头水一样，稀稀拉拉，全没个像样的模样
再说王熙凤，她在贾府稳稳当当地管家，但她做事也是心机无比，干起活来手腕儿高得飞起，为了能让家族赚钱，她甚至不惜牺牲朋友，能说得上政治手段的那一套，真的是手到擒来，想想她算计贾琏、算计贾母，真是个生意人的潜力股，可我们也得反思，做这些是否也反映出她的无奈与悲哀？在权力斗争中，她甚至得手铐舌尖，真是只能跟着这个势力风浪走
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再来看看宝玉，真是自带叛逆光环，他敢于直面封建礼教的禁忌，作为一个“混世魔王”还真算是个底气十足的角色，表面上打着“无公害”的旗号，心里却在暗自反抗，他们的叩问与反叛难道不是对那个固化世界的一种无声抗议吗？
换个视角，再谈宁国府，贾珍这个角色也颇有故事，我们看到的都是他悠闲自得的样子，似乎根本不在意家里的一切，但在他的放荡背后，隐藏的却是他对时间流逝与个人价值的失去，爷们儿一边在大酒楼醉生梦死，一边总结着自己政治上失败的教训，真是悲剧，他也一样是个被时代烘托起来的牺牲品，一切根源都得归咎于那腐败的封建制度，但从某个角度来说谁又能说他是个毫无道德的角色？
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再来谈尤氏，她做为宁国府里的主母，想要将家族经营得妥妥当当，可惜，她的聪明才智在家族的风潮中形同虚设，尽管她心里一再告诫自己要坚守道德底线，但她的所有努力都成了泡影，这个局势，反映的是封建社会对女性的残酷压迫，她也只能随波逐流，奋力挣扎，却始终无法摆脱命运的束缚
说起秦可卿，她就是那个悲剧般的受害者，封建礼教早早地在她身上打下了深深的烙印，她的离世像是一场无声的抗议，揭露了社会底层的艰苦，她的遭遇真的是对女性在那个时代生存状态的真实写照，因此我们不能仅仅把她当作一个角色来分析，她是当时社会暴露出的真实伤疤，可见，荣宁二府的每个角色，从长辈到晚辈，都是受了极大的制度压迫
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这样深究下去，往操作荣宁二府的故事时，许多网友也说得道理透了：这些“恶”其实是历史的悲剧、制度的悲剧，我们不能用现代人的眼光去理解那些人物，也得给予他们足够的理解，就像网上说的，荣宁二府人性复杂，真正的坏，有时候不止是表象的行为，心理也是我们理解的重要一环
回到纵览荣宁二府的种种，得出结论也简单：这其实是一个封建制度对人性的盘剥与压榨的悲剧，我们看似清晰的“好”和“坏”，其实是在这一波波历史涟漪中，慢慢被掩盖的，深入理解《红楼梦》，你会发现每个角色背后都有可言可考的故事、角色与现实之间复杂的关系
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《红楼梦》不仅仅是一部小说，更是那个时代的缩影，荣宁二府的命运纠葛，实际上是广大读者仍需去思考与探讨的历史和心理，能否从中认可这些看似“恶”的存在，反而让我们真正理解人性的复杂，让我们与这些古老的灵魂交融、对话，方能在这个快节奏的时代里，找到更深的人性思考与启迪
下一次在津津乐道谈起《红楼梦》时，不妨深入探讨那些荣宁二府的故事，也许你会发现原来各个角色的背后都有那么多值得同情与深思的地方，这样的探讨，才是和古人对话的真正意义，而我们，无论是借着书本，还是走入生活，最终要的也就是用心去品味这桩桩人情、段段故事
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