康熙玄轩不仅对中国封建文化有广泛的了解，而且对自然科学、数学、化学、天文学、地理学、西医、历法等都有广泛的了解。
康熙皇帝喜欢
这种知识的起源与西方自然科技人才在清庭的工作经历密切相关，其中大多数是西方传教士。在康熙时期，传教士的活动受到清政府的限制，康熙对他们带来的东西采取了"要么拿不取"的做法，同时限制他们的宗教活动，但热烈欢迎"熟练"人才。
他还主动将自然科技人才招募到欧洲国家在清朝工作，例如将在中国工作了很长时间的法国人送到"钦志"，以便他可以返回欧洲招募科技人才。
康熙对自然科学的浓厚兴趣源于他管理国家的需要，这使他能够积极利用西方先进的科学技术知识，吸引欧洲技术人才到中国工作。
同时，也正是因为他认识到，先进的西方科技知识对于治理国家，是中国传统文化不可替代的。明朝的"大将军历法"沿袭了元朝的"授法历法"，270多年来一直没有经过修订和完善，最后明朝采纳了中国科学家徐光启的建议，使西方传教士唐如旺进入主办公台历计算，修订成新历法130多卷。
唐如旺
康熙早年，老派人物新安魏官杨光首先反对唐如旺和他的新历法，在辅臣的支持下，唐如旺被迫下台，杨光先接过了秦天督察，恢复了旧历法的使用。
康熙亲政府，经过实际测试，他确认唐如汪的继任者南怀仁的历法是科学的，但杨光先是顽固意见，盲目否定西法，康熙玄玄断然予以驳回，任命杨南怀仁为秦天督控副部长，重新开启新历法。
康熙积极支持南伟仁编制更精确的历法，批准了他将闰月从8月改为12月改为2月9日的提议，以节省能源并等待相应的变化，后来又提拔南怀仁为秦田的主管，并任命他为观景台设备改造。到2月13日，乐器的改造成功，南怀仁被赠送了13卷《新灵台美里安》。
康熙看起来很满意，封印了南外人大昌寺的称号，这样他继续掌管历法。此后，南伟仁先后完成了《康熙煜历》32卷，这是唐如汪没有完成的一本历法。
康熙意识到，学习国外先进的自然科学技术和知识只是一种方式，最重要的是发展自己的自然科学，培养自己的天文、日历等方面的人才，虽然这不是社会的主流，但要适应社会的实际需要，给予充分的重视是必要的。
正是由于这种比较开明的认识，康熙玄轩多次到地方命令，到当地有关官员访问，派精通天文法的人到金天观任职，承诺提高自己的社会地位，使他们有资格与中央部委和院院的官员"上下一人"。
为了推广更科学、更准确的新历法，康熙在15年内订购了《秦天观》，所有官员都要仔细研究新历法。他解释说，他不明白新旧历法中哪一个更科学、更精确，两派经常争吵不休，导致官员和他们的幕僚之间争吵不休。
南怀伦
现在我们都知道新历法是正确的，所有研究天文历法的满洲官员都必须注意深入学习。后来想在秦天任职的监督，首先要熟练掌握新历法，在晋升时，这也是作为考试标准，不学习，不懂新历的官员是不允许升级的。
康熙对自然科技人才的严格要求，不仅保证了新历的顺利推广和实施，也为科研部门在用人中树立了严肃的标准，有利于科技队伍的明确化。
康熙不仅谦虚地从外国人那里学到了先进的自然科学技术知识，在宫廷中重用了西方传教士的科学知识，还趁着南巡的机会，仔细考察了"藏"在乡下的国内相关专家、学者。
康熙四十二年，他的第四次南巡，来到得克萨斯州，因为他已经听说安徽玄城有一位精通自然科技知识的学者，是公生出生的梅文定，他挺兴奋的。
当他听说这个人对日历、算术有很深的学习时，康熙派大学生李光去索要他的相关作品，结果李广定梅文丁的《日历问题》这本书给康熙，这本书一共三卷。梅文定一生文字丰富，共有80多种，都具有很高的科学价值。
其中一部作品是《古今历法的通论》，这是中国历史史的第一部专著。
梅文定有中西文化相容的开场思想，认为历法为人们提供了节约时间的时间转换规范是统一的，所以不应该有东西方的划分，制定的历法只能按照自然规律作为标准。
他在数学方面的成就也非常出色，同时吸收西方数学的成就来纠正错误，并提出了自己的新思想。读完梅文定《日历问题》后，康熙非常赞同梅文丁的观点和观点，认为书对日历研究很深入，很详细，对一些问题的讨论也是公平的，然后他拿书回宫仔细读，还亲自注释。
丁美文
康熙四十四年（1705年）第五次南巡，他把梅文丁叫到自己的船上，仿佛遇到了一个知己，也像在老老老师那里寻求建议，不知不觉，朝臣们，一起呆了三天。
康熙认为梅文定是他当时见过的唯一一位杰出的学者，于是被劝到宫廷任职，进一步从事他的科研，梅文定赶紧表示感谢，说自己老了，承担不起任何责任，拒绝了皇美。告别时，康熙给了他"表演与学习"四个字，以示关心和赞美，同时也特意给了书迷和美味佳肴。
我们谈到了康熙对西方传教士开发的先进武器的再利用。13年8月19日，康熙下达了对南怀仁的命令，用巧妙而先进的方法制造便携式轻炮。
翌年5月火炮研制成功后，康熙亲自走访卢沟桥炮靶场视察，看到这门火炮火力小小，打击率高，能让马匹扛起行军，非常符合他们的理想要求，康熙非常高兴地称赞：西方火炮确实犀利， 而且交通方便。所以大量特殊批量生产。
在平定武三桂叛乱中，这种火炮发挥了重要作用，清军的炮兵每一场战斗都必须打赢，士兵们自豪地称之为"制胜枪"。南华仁把这种枪的结构、原理和制造工艺写成了一本书，名叫《神威图说》。
此外，康熙还让南怀仁制造了其他型号的火炮和修理旧枪，取得了很大的成功。为了表彰南怀仁的特殊贡献，康熙封他为工业部的得力助手，这是清朝第一次对外国人进行副部长待遇。
此外，康熙利用西方的几何天赋来绘制中国地图。这项工作始于46年（1707年），经过精心准备，康熙任命耶稣会士石磊小恩、白金、杜德美，以及中国学者明安图、何国栋等人在全国各地开展大规模的实地考察工作。
在测量过程中，这些专业人员使用了当时最先进的方法和技术，如经纬度制图、三角测量和梯形投影技术。经过十一年的辛勤耕耘，到康熙57年，地图绘制成功，被称为"康熙皇帝舆论地图"。
《孔熙皇帝舆论地图》
除新疆外，全国15个省，其中广安满门陆地边界都在测绘范围内，内容非常详细，有边防要塞、海棠江防卫、村要塞和守卫边境的车站、镇到金、车站亭，无论是危险关闭、交通路线，还是偏远的东西， 不缺少绘制。
这幅地图代表了当时世界地理学的最高成就，约瑟夫·李在他的《中国科学技术史》中写道，它"不仅是当时亚洲所有地图中最好的，而且比当时欧洲的所有地图都更好，更准确"。雕刻后，康熙将地图发行到各省。
康熙还在宫内设立了专门的实验室，让张成、白金等西方传教士专攻西医的开发。康熙和许多官员的疾病被西医治愈，西医最初是在中国开发的。
此外，当解剖学被引入我国时，康熙命令法国传教士八多明将"人体解剖学"翻译成满语和中文进行医学研究。
正如我们已经说过的，康熙使用的西方人大多是传教士，在接受这些人和他们带来的东西方面存在选择问题。康熙采取了既不盲目拒绝，也不盲目钦佩的态度。
为了利用传教士的先进技能，他真诚地支持他们从事有利于中国文化发展的学术交流，并在一定程度上限制他们的传教活动。这两个方面都产生了实际效果，传教士们做了大量的科技文化传播工作，相对而言，讲道似乎并不重要。
康熙利用军政府官泸吸引西方专业技术人员到清庭工作，成效显著。根据南怀仁的推荐，他聘请了居住在澳门的葡萄牙人，余明我、徐志生和比利时安藤等到秦天督府和宫廷任职，此后，秦田督局多次任命西方人，其中许多人担任秦田督察、监理代表的最高职位。
徐志生
康熙二十七年，南华仁去世，由他主动指导法国传教士白金、张成、刘英、洪约翰等人都到北京工作。三十六年后，康熙奉命将白金打成"钦志"，让他回到欧洲招募科技人才。三十八年来，Mayother、雷小、巴多明等人随白金来到中国。
四十四年后，当教皇派使节到中国时，康熙派沙国安以崇拜的名义前往罗马，招募相关人员到清朝工作。54年来，康熙指示传教士德里格和马国贤给教宗写信，请他选择掌握"天文学、法律、算法、画家、内科、外科和几个人来中国服侍"。
五十九年后，九名技术娴熟的人带着教皇的使者来到中国，他们都得到了康熙的任命和善待。
据萧晖介绍，康熙任命西方传教士，对于不同的才能，他赋予了不同的职责：南怀仁主持天文日历并制造武器;白金负责培训和组织中国地理测量师;徐志生等人参与了天文学、日历和音乐等大型书籍的编辑工作。
在清朝工作的西方人一般以汉语命名，有的为秦天督官，有的为内阁翻译，有的为医生、画家，有的为皇帝和皇帝的讲师，教授天文学、地理学、西医、音乐、数学、拉丁语、人体解剖学等方面的知识。
西方传教士
西方传教士也出版了很多关于西方文化在中国的书籍，虽然大部分内容都与宗教有关，但它所包含的近20%的自然科学知识毕竟是中国科技文化发展中，是大有裨益和促进作用的。
同时，这些西方传教士往往具备说多种语言的能力，康熙也经常利用自己参与的外交活动来促进问题的顺利解决。
他还命令我和其他人代表清政府前往俄罗斯、法国和意大利，就外交事务进行磋商，这无疑促进了中外文化交流，增进了相互了解。