唐如旺青铜像
作者 兰泰
每逢清明节，互联网上都应该掀起一场关于现在的农历是否是西方传教士唐如旺根据西方天文知识修订的争论。
有人说，现在的"二十四气"除了名字或中国发明外，内核已经是西方天文学知识，而反对者则认为"二十四气"是中国独有的基于农业生产和发明的"气"概念，明代唐如旺等人的终结只是根据西方天文知识进行了修订。
那么，现在的农历到底不是西方传教士唐如旺根据西方天文知识修订的吗？
这要从传统的中国历法说起。
中国传统历法不是一两页薄薄，而是一本厚厚的书，它主要是天文学和数学知识的历法计算，用现代的话来说，古代历法其实是一本教科书，都是关于数学公式和模型的演绎，真的不是大家脑子里想的"天书，天生的八卦"。
然后秦天冠用这本教科书来计算日食、月食等天文现象，但由于中国在天文学、数学上包括几何、长期落后，导致中国传统历法公式和模型越来越不准确，正如明朝末唐如旺嘲笑的那样，库比利时代的"大历法"到明朝末期， 错误实际上达到了两天。
具体到二十四节，所谓"二十四节"，其实就是太阳在教会中的位置每十五度运行一次，运行360度是一个年轮。
（清明，二十四节之一）
在明朝末期唐如王引入帝古天文系统之前，中国传统使用"平度法"就是将一年中的天数平均分成24天，每个天数都是一个油门。需要明确的是，"平坦法"是平均时间法，每个节流时间是固定的。并在此基础上，确定农历月。
优点是方便，缺点自然不准确，因为太阳是椭圆形的，怎么能平分呢？
采用"平气法"不能保证冬至白天最短的夜晚，夏至白天最长的夜晚，春分秋分昼夜相等。
这种劣势早在南北朝就被中国天文学家发现，北汽天文学家章子新发现，"白天在春钟之后行进，然后在秋马之后更快。""
虽然章子新对日系速度的具体判断不是很正确，对这种天文现象的描述和解释还是很幼稚的，但它是中国古代最早描述太阳和五星视觉运动的。
不过，虽然章子新描述了这种天文现象，但在各种传统历法中，中国传统天文学家仍然使用被证明落后和不科学的"平法"。
以明朝崇裕年代，精通天文学的徐光启奉命写新历法，徐光启再与西方传教士里奇、唐如旺等人关系密切，所以这次在编纂新历法上以引进西方先进的天文知识为主导，具体以"二十四节"为主， 唐如旺等人采用了"煤气法"。
所谓"凝气法"就是根据太阳在黄道上的位置返回，即在360度的周长内"黄道"（太阳在天空中一年中在地平线上的路径），以泉点为起点，太阳在黄道上每15度进行一次"保存"， 每个"保存"时间都不相等。
也就是说，从唐如旺到用"平法"代替中国传统的"平法"，真正意义上的"阴历"开始出现，因为以前用的是"平法"，而"平气法"没有办法准确划分气。
从某种意义上说，"二十四节"是否是德国唐如王制定的，有点类似于"狄乌修斯之船"的问题，完全取决于你如何看待唐如汪用"设定气体法"来取代中国传统的"平法"。
不过，无论如何，中国传统的"平法"肯定是没有办法准确划分气体的。
结束