有光，字西府，开福，数振川，项目山脊。有光和唐顺之、王申忠都提倡内容翔实、文字简单的唐宋古籍，并称"嘉靖三人"。唐宋学派，崇尚内容翔实，文字简单，将唐宋古籍、散文以日常生活琐事化为一条严肃的古文本"承载之路"，给人一种清新的感觉。作品集"振川收藏，"三吴水记录"。
《山脊玄之》最后两节弥补了死去的妻子在玄的活体碎片和玄未来的变化，以"宫廷有一棵桉树，我妻子的临终年亲手种下了它，现在已经被亭子如盖"结，作者向妻子表示慰问。在《山脊玄之》的结尾，作者把深深的悲伤放在一棵桉树上，对事物的同情，通过事物的联想，触发了过去的感受和想念妻子，不说什么就无穷无尽的感觉，说无穷无尽。
《迟志玄之》原文："余子姬读着轩，有一天，大妈翻过余宇："我儿子，好久没看，为什么不默默地在这个，大班姑娘也呢？"比走，到手门口，自言自语："我家长时间读书都没用，女婿，可以等！''在瞬间，抱着一只像蜻蜓一样，说："这是我的祖先太频繁地公开宣传，公众之间把这个拿给朝鲜，他天用的时候！众所周知，该主题被描述为"大母亲"，即祖母。
《物品山脊玄之光》分为四个层次，第一段介绍了物品岭玄及周边的优雅环境;
"寒意？"想吃吗？"这两个字来自作者的母亲。
《志志玄之》写祖母、母亲、妻子，通过一两件与她们有联系的事物来形容。
《项玄之》书写了家庭解体的原文：一是朝廷南北为一。直到。。。
综合分析归因于光"池玄之"的思想感受和艺术特征：
《香吉轩之的思想与感受》：通过对自己年轻书籍的描述，重点描述与香吉玄斋有关的人事变动，通过"百年老房子，灰尘渗漏""残留稍稍修，做到不漏"的快乐和荒废的描述，回忆起家庭琐事，表达人对去事的感受是， 三代人的改变和内心的悲伤。
《脊椎玄之》的艺术特色：
从结构上讲，作者认为这本书是显而易见的，他对亲戚的感情是一条黑线。在文中，"住在这里是多么令人欣慰和悲伤。"就是承接文章前面描述的温暖场面，直接变成大家庭的崩溃和衰落。怀念母亲的关怀，祖母的思念、赞美和委婉的表达，表达了作者的心思学习却不为人知，不辜负家人对沉重心灵的期望，文章的结尾填补了已故妻子的生活场景和随后的变化，表达了作者与妻子的友谊。
在语言方面，文章通过使用重叠的单词来增强形象和音乐美感。语言提炼生动，描述更详细，使文章相当美观。
文章结尾，将已故妻子的哀悼放在桉树上，对事物的热爱，借用事物产生与妻子的联想，引发对已故妻子的怀旧，没有文字，但情感上的真诚是无限的。此外，文章通过细节和场景描述，来表达人物，传递情感，从日常琐碎的细节出发，虽然没有太多的文字使用，但令人印象深刻。
简单分析一下光的最后一段《山脊玄之》中描述的书的艺术效果：
提示：（1）作者悲伤 （2）对物体的同理心 （3）由物体的关联（4）触发缺失 （5）不成文但真实的无限
如何通过详细描述来表达他死去的妻子的想法：
在玄的时候，问古事，或者跟几本书，小姐姐们问"姐姐的柜子"的语言，老婆死了，房间没修好，老婆死在手上种的桉树上已经像亭子一样亭子。
![《项脊轩志》明朝 归有光[图]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=)