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假如人是神创造的,那神又是谁创造的?人类是创造的还是演化的?

关于人类起源一直存在一个问题,假如人是神创造出来的,那神又是谁创造出来的。

假如人是神创造的,那神又是谁创造的?人类是创造的还是演化的?

比起地球46亿年的寿命来说,人类诞生的时间非常的短,人类的历史只有地球寿命的4600分之一。

在近十几万年的时间内,人类从茹毛饮血发展到刀耕火种,再到现如今拥有诸多高科技的地球霸主,达到了之前地球上所有生物都没有达到的文明高度。

假如人是神创造的,那神又是谁创造的?人类是创造的还是演化的?

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人类近乎奇迹般地存在于地球上,甚至在整个宇宙中到目前为止都是绝无仅有的。

这种科技的发展已经超出了古人想象的界限,就连现代人放在十年前也想不到会有如今的发展,甚至都想象不到房价会涨到如此夸张的地步。

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回想起人类的存在,不可思议的连人类自己都感到惊讶,所以从人类诞生之初就必然伴随着一个争议,就是人类究竟是创造的还是演化的?

我们可以把人类的诞生问题类比成鸡和蛋的问题,就是说如果先有鸡,那鸡从而来,如果先有蛋,那蛋又从何而来,到底先有了鸡还是先有的蛋?

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鸡和蛋的问题如果从生物学角度分析,是有答案的,就是先有蛋后有鸡。一个不是鸡的生物产下了一颗蛋,而这个蛋发生了突变,于是诞生了鸡。

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有人可能会有疑问,那为什么不是鸡产生了突变呢?因为成年鸡的细胞基本已经固定,新出现的突变是不会扩散的。

比如鸡翅膀出现突变,是不会影响到鸡脖子的。所以必然是在蛋的形态过程中产生了突变,变成世界上第一只鸡,起码在鸡和蛋的问题上是有了答案。

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古希腊哲学家亚里士多德也研究过鸡和蛋的问题,并将其上升到哲学的高度,他没有直接给出答案,而是思考很久后得出,无论是鸡和蛋,这两者必然是一直存在的,不存在谁先谁后。

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但这并不怪亚里士多德,一人家是哲学家,二来是因为科学在当时还没有发展到现在的高度。对于自然现象还是一头雾水,比如雷电、地震、火山等等,总要想办法对其有个合理的解释。

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面对无法掌控和无法理解的事物和现象,于是人类创造了一个词来描述,就是——神。神的出现让世间一切变得合理起来,就好像愚昧中出现了光明。

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既然答案如此的明了,生物学可以解释得清清楚楚,那为什么长久以来还在不断地探讨人类从何而来。并产生了几种假说,神创论,外星生物创造论,进化论和宇宙大爆炸论。

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创世神话每个文明里都有,在中国创世神话中,宇宙初混沌,盘古开天地,捐躯生万物——“天地混沌如鸡子,盘古生其中。”

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大家请注意,这个天地本来就是存在的,并不是盘古创造出来的,那么最早混沌的天地宇宙是哪儿来的呢?

大部分的创世神话都跟“盘古开天地”一样,并没有解释用来创世的物质究竟是哪里来的,而且似乎绝大多数人也并不较真。

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这是因为在古代文化中,没有人关心物质起源,本身也很少有人会想到去问这个问题;人们更关心的是创世神所扮演的角色和能力,如何使天地宇宙有序地运转起来。

关于人类起源的理论之所以是假说,就是因为每个理论都没有确切的证据证明其是真实的。这就又回到了一开始我们提出的问题,如果人是神或是外星生物创造的,那神和外星生物又是谁创造的。

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如此循环将会陷入一个无限的俄罗斯套娃中,无论谁创造了谁,总有一个创造者存在。这就是亚里士多德,为什么在鸡和蛋的问题上得出的结论是两者是一直存在的,不存在谁先谁后。

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神可能是人类意义的产物和映射,他们存在的历史恐怕和人类文明的历史一样长。人类文明的历史可以从人类发展出语言能力开始算起,只有当人掌握了语言之后,才会开始思考问题,为啥会有日出日落,为啥会有刮风下雨。

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不难想象,人类自从会思考后就迫切需要知道这个世界是如何运作的,同时也开始了意义的追寻。

人踩到一只蚂蚁,或许不会在乎蚂蚁的生命有什么意义,但是看到别人的死,却会产生人为什么活着的疑问。

假如人是神创造的,那神又是谁创造的?人类是创造的还是演化的?
假如人是神创造的,那神又是谁创造的?人类是创造的还是演化的?

如果人类意识到自己和其他生物一样,活着就是为了死去,那存在的过程将变得毫无意义,人将陷入对于死亡的恐惧,这种焦虑的下为神提供了种子。

演化论和宇宙大爆炸论同样也面临一个循环,人类是由宇宙大爆炸产生的,那大爆炸又是如何产生的。人类是有限的,宇宙是无限的。

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有限是无法证明无限的,所以人类不可能知道宇宙的全部,也就无法证明从何而来。

只要人类存在,这个问题就会一直存在,真正探讨人类的意义。我生从何来,死往何处,我为何要出现在这个世界上?我的出现对这个世界来说意味着什么,是世界选择了我还是我选择了世界?(吕秀才说的)

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