【薦】讀《邊城》有感
當細細品完一本名著後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編收集整理的讀《邊城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《邊城》有感1
讀罷《邊城》，心中久久無法平靜，那些平淡樸實而優美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結尾的愛情。
熱鬧的小鎮中，每個人都是快樂的，他們淳樸善良地相處，樂于助人卻不求回報，甚至面對愛情，也要謙讓起來。三個端午節的故事，美麗單純的翠翠用行動和話語堅定了對愛的決心。可憐祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無常，偶然的因素太多，我們既無法預測美好，也不能改變事實。每一次機緣巧合往往會改變我們的生活，在不知不覺中讓我們陷入變化莫測的事端。
在感歎邊城人們的人性美的同時，我也感受到現代生活的渾濁。擺渡的老船夫過渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，傩送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現代的社會是何等少見。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不願讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因後果的翠翠孤單地守着渡船！
邊城的白塔邊，美麗的陽光守護着孤單的女孩。生活也許充滿了未知，而我們所能做的，就是等待下去……
我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界裡生活，何嘗不是一件樂事。資訊技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個隻在空間上是邊陲小城的地方，隻能躲進象牙塔裡，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現實中的世界，我隻想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多餘情感。隻有在書中，隻有在心中。
讀了《邊城》，讓我放棄一切複雜的人際關系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。
讀《邊城》有感2
黑色是最徹底的奢華，白色是最耀眼的絢爛……
當這本書出現在我的視線裡開始，我不禁好奇，是什麼情節，什麼内容令博覽群書的國文老師有窒息的感覺。直到看完書的最後一頁，被那個凄美的愛情故事所打動。窒息，那抹憂傷的愛情《邊城》裡有一種美麗凄美的樂音。借翠翠與傩送的愛情悲劇彈奏出來令人回味。
在湘西那個小小的山城茶峒，一切都是白色的。白色的翠翠，白色的傩送，白色的天保，白色的爺爺，白色的天空，白色的世界……那個像小野獸一般活潑可愛的女孩，如同不食人間煙火的天使在凡間駐留。白色的世界裡有情窦初開的心靈擦出的黑色。
白色的開始，黑色的結束，白色的綻放，黑色的凋零。白色在一切世界的污染中，總會漸漸地轉變為黑色。
故事中，我最喜歡的人物不是美麗動人的翠翠，也不是善良正直的傩送，而是那最後得不到翠翠芳心而為情而逝的天保。身為兄長的他沒有強行與弟弟搶心愛的女孩，沒有按照當地規矩來一次拔刀相對的拼死搏鬥。他用犧牲自己的愛情去成全弟弟的幸福。最終，他為愛離家出走，落水而逝……
結局是令人心痛的，結局是令人放不下的。也就是老師口中的“窒息”。
白色的邊城上空開始漂浮着那抹黑色的憂傷。那個人沒有回來，可能永遠回不來，可能明天回來……
人們以為沒有愛的邊城裡，有了白色的愛，等到那個人走了，白色的愛變成了黑色。那是白色與黑色的距離。
讀《邊城》有感3
當我帶着一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界範圍裡已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學者金介甫盛贊為“是世界上好多文學者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時，我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發下，不禁鬥膽提起筆來，談談我的一點感受。 在這裡，我要說明的一點是，我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。
我想說的隻是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種将詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現自己的文學，就是“真”的文學。而作為青少年時代在湘西特殊曆史環境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是将自己所看到的、所聽到的、親身經曆到的一切叙述于筆端。在我們眼前展現一幅幅甯靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在上司讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百裡路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中，我看到的，是“對于人類智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實的贊頌”。
在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“傩送、順順、天保”等人之間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當地悠遠曆史土壤裡的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統裡出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“傩送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖曆風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑着自己敏銳的藝術感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時看着天上的紅雲，聽着渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，進而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷着既向往又擔憂的複雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什麼”。她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個情窦初開的少女心理最細緻入微的生動寫照，洋溢着愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，願意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾内心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。于是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣展現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢财、地位毫不相幹，甚至頭腦裡沒有這些概念。他們慎重選擇夫妻，但在自己的幸福與别人發生沖突時，又能忍痛割愛，成人之美。
正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。”愛情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學捕捉感覺與事象以外，俨然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個性，都必須浸着作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷。”他這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的确為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精緻、結實、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建築，這神廟供奉的是‘人性’。”這就是沈從文這位多産作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的讴歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩湧出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他差別于同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實的文字中說隐伏的悲痛。時而含隐深沉，訴說着人世的悲涼與不平；時而慷慨歡悅，歌唱着生命和人性、風俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質樸像脫俗的“翠翠”“天保”“傩送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隐在人物事件背後，将自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和鬥士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他隻是懷抱一點屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價值，用人心人事作曲歌詠出别樣的情緻和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個個動人的情境，産生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。
“在鄉下住，黃昏時獨自到後山高處去，望天空雲影，由紫轉黑。天空尚淨白，雲已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動。”作家在《長庚》中曾這樣感歎。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驿外獨放的臘梅，在朦胧的月色下微微浮動，暗香襲人……
讀《邊城》有感4
琉璃般透明純粹，美得讓人神往，脆弱得令人心疼……——題記
純美的湘西世界，潔淨美好的茶峒小鎮，給我一種世外桃源的感覺。
涓涓溪水，繞山阻流，環繞在這座小鎮旁邊。溪流如弓背，清澈見底，一眼看去，魚兒好似在空中暢遊；水中小小的白石子，還有些帶花紋的馬淄石子，在明媚的陽光下閃閃發亮，别有一番意境。常年作深翠顔色的細竹，迫人眼目，與那青山綠水構成了一幅淡淡的水墨畫，令人回味無窮。
在半山腰上有一座白塔，塔下住着翠翠和她的爺爺。他們在一起管理渡船，過着自由快樂的生活。然而，直到一個端午節，翠翠和二佬第一次相遇，一個凄美動人的愛情故事就這樣開始了。這個柔美純樸的少女，對二佬一見鐘情。不過她把心中的情愫一直小心翼翼地藏着，不對任何人說。日子就這樣靜靜地流淌着，後來二佬的哥哥大佬也愛上了翠翠，并請人做媒。盡管翠翠始終不表明自己的心願，但，她早已有了自己内心的選擇。
不久之後，大佬溺死在揣急的漩渦之中，二佬随之毅然離家闖天下，那回響在小溪邊悠揚的歌聲也消失了……最終，爺爺去世了，翠翠也總算明白了始末。她痛哭起來，為她失去的親人，失去那份還沒來得及開花的愛情。可能，在某年某月某日，二佬回來把翠翠接走；可能翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠聳立在她的心中。
邊城，是翠翠心靈的歸宿，而我們每個人的心中也有一座邊城。它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。在我認為，如果翠翠能夠表明自己的意願，或許遺憾也不會産生。畢竟，無論什麼事情，機會是由自己把握的。消極的等待很難迎來童話般的結局。是以，我們應該在自己的邊城裡不斷尋找、發現、探索，而不是等待。
這本書，沒有過對華麗的辭藻，有的隻是樸實無華的文筆；沒有跌宕起伏、扣人心弦的故事情節，有的隻是自然的美麗和人性的純粹；沒有震撼人心的言語，有的隻是最幹淨的語句和淡淡的鄉村故事。
合上書，閉上眼，半山腰，一戶人家，一個女孩，一個老人，和一隻黃狗。天亮了，他們便來到橋旁邊，渡船嬉戲，笑聲回蕩在山間；夕陽西下時，小船收渡，他們便一同走着小路回家，一路說說笑笑。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白雲輕飄悠然，但卻是生活的真谛。
日複一日，年複一年，沒有壯麗的詩篇，也沒有宏大的場景，但美得動人。
讀《邊城》有感5
天邊的太陽漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉黑，整個世界都浸沒在黑夜中。每當夜闌人靜的時候，身處的城市沒了白日的喧嚣，褪下那往日繁華的僞裝，變得像個安靜的大家閨秀一般。坐下來，靜靜地品一口香茗，放松下來感受着這大城市中難得的甯靜，“煙雨蒙蒙，織起朦胧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢幻。”腦海中不禁浮現出這麼一句話，眼前不知怎地竟是浮現出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩般美麗而安靜的邊城。
初次了解《邊城》是在國文課本上，那時隻是粗略地了解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書起了好奇心，或者說是好奇翠翠詩意般的人生。隐隐約約記得誰曾說過：《邊城》這本書寫得極美，如一首淡雅别緻的詩一般。當時我還嗤之以鼻，覺得那人未免有些誇大。當我大概了解了這本書的内容後，真是又驚又奇，對于與往日讀的書判若雲泥的風格感到十分驚訝，而同時又對《邊城》這本書充滿了極大的興趣，迫不及待地想要知道為何一向禁忌愛情小說的大人們如此推崇。等到真讀了這本書才知，用美得如詩來形容《邊城》卻也不為過。
少女的心總是敏感而又純粹的，愛上了便是愛上了。年少的懵懂，初開的情窦，來得那麼的突然，一切都顯得那麼地荒謬而又美好。翠翠就是那麼突然地愛上了傩送，一見鐘情，這偶像劇裡才會出現的戲碼，在這所謂上流社會的人們眼裡看來是那麼地荒誕無稽，可這一切卻真實地發生在了那座夢幻的小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依為命，看着翠翠漸漸長大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生并無他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去後無人照顧她，于是便開始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格内斂，心事較多地裝在肚子裡，情窦初開的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看着孫女長大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點破，小心翼翼地維護着小孫女的羞澀，他隻是細細地觀察，小心翼翼地探問。最後做出了認為可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
偶像劇裡兩兄弟同時愛上一個女孩的戲碼竟也真實地在翠翠身上上演了，傩送的大哥天保和傩送同時愛上了翠翠。對于傩送的情意，翠翠是欣喜的，而對于天保突如其來的愛意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意後，選擇了退出與成全，他選擇離開，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，傩送的内心是複雜的，他的心開始動搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶着遺憾離世後，翠翠才如夢初醒明白了始末，她的内心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與傩送愛情之花還未來得及盛開就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂傷結束了。而翠翠也開始了她漫長無期的等待......
讀了這書之後細想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛情的美好在書中淋漓盡緻地展現出來，在這淳樸的小山村中，人性的美是那麼地令人驚訝，使人心中生出一股不可亵渎之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運而可悲的。幸運的是她有一個愛她如斯的爺爺，她得到了兩位優秀青年的青睐，她與傩送情投意合。可悲的是爺爺為她操勞而死，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛的男子卻選擇逃避留她一人獨自守望。
雖說人生如戲，但現實終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節卻始終無法擁有偶像劇的完美結局。
讀《邊城》有感6
人向往着什麼?世界又究竟需要什麼?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當人類生存在這個世界之時，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個村莊，一座小城，它甚至有一個腳印，一輛自行車……可人究竟向往着什麼?人心究竟追求着什麼?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車，還是數不盡的财富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一隻黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城裡人家的完美，連接配接城裡城外人們的心。”那裡的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那麼自然安和――在如今飛速發展的世界裡，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背後，卻又是另一番景色――那裡草木不生，噪聲不斷，淨氣匮乏，飛禽走獸不在;那裡垃圾成山，泥沙入河，淨水難尋……如此環境，是和諧麼?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，是以他們最初從落後的鄉村奔入發展的城市，卻在最終又從發展的城市回到落後的鄉村。我們誰，也不想到最終，子孫後代，指着那突兀無林的肮髒的山，指着那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責怪我們。是以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則能夠改變社會。每一個人的努力都能夠促成社會的發展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的完美，是以翠翠“天真活潑，從不發愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那裡的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時也會讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個人要和諧，一個社會要和諧，一個國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是衆志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然互相接觸，完美和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發着每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個人心，譜世界完美。
讀《邊城》有感7
湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無疑，它已俨然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經曆朦胧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。
“至道無難，唯嫌揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無。人們逢節即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無盡而心相連。也許，每個人心中都有這樣一座城，它随心在跳動。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動間領悟人生的真谛，是在心靈閃爍中獲得無價的樂趣。
“眼内有塵三界窄，心頭無事一床寬。”外面的喧鬧，紛擾的世界，其實有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而緻虛笃靜、崇簡尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養，去塗構堅固的心城。
于道，誠多在于堅守；于生命，莫過于無常。生命無常，卻也有它的美麗。想一想，為什麼人們喜歡真花，不愛塑膠花？因為真花有生命會萎落，令人動容而親切。這就是生命，會活動，一活動就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜别，但，不能不别。
是誰說過，不哭過長夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無處不在的窒息感，隻有不再被小心翼翼保護着的我，和那個女孩一樣，面對着，生命。
也許，“有愛慰藉的人，無懼于任何事物，包括生命。”法國彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規則。是以并不是單純地用年限與歲月來衡量愛與被愛。在青春的年華中，來繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情窦初開，因為壓抑而沖動，因為快樂而戰栗；在擔憂中觸摸至樂，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節的喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船遊蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉情愛。
“一個男人要麼戰死，要麼回到故鄉。”從文先生的墨意像是對着傩送，亦像是向着光怪陸離的未來。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無法抉擇；而那個不争凡塵冷暖朝夕的故鄉又豈是一個位址和空間？它有模糊神界的容顔，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它隻需要感覺的憑證，歲月的依據，細節的支撐——哪怕蛛絲馬迹，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發。
如果說，在這個世界上，每個人都隻能指認和珍藏一個故鄉，那麼面對幹篇一律、形同神似的一幹個城市的我們，還有享受故鄉的權利嗎？
我們的心城又将歸于何處？
讀《邊城》有感8
接下來的一段時間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經受的傷，忘卻了所有，心裡滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實際的動物，隻有在追女友時才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經快2年沒見過男孩了.但是她确定電話裡的人不是男孩!
翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章後不免覺得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收别人的'過渡費，即使有人硬塞給他，他也會用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴啊！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿歡樂。
遇到過渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時祖父發現了翠翠已經長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學會獨自生活，他常常想讓翠翠一個人呆着，可是翠翠卻始終依賴着他。他一直為這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘願為翠翠唱三年六個月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見，他不願讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情窦初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了傩送二老，愛得那麼堅定執着。天保大老知道了翠翠愛的是傩送二老，便決定不再幹涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。傩送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個人離開了茶峒。文章的最後一段：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這個使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個感情上的悲劇，多麼富有懸念的結尾，讓我們思考，這個人會因為珍惜他的感情而再次回來嗎？翠翠一直在等待，等待這個令他魂牽夢萦的人。
其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對于翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。
讀《邊城》有感9
初讀《邊城》，不由得感歎茶峒的淳樸民風，老船夫堅持不要過渡的錢，還為渡客準備香煙和煙草，這裡的人如這裡的風景，純淨美好，質樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細地淌着，沒有跌宕起伏的情節，也沒有驚心動魄的氛圍。但就是這樣的文風，卻能夠深深地探入人物的内心深處，襯托出一座純淨的邊城。
在這座古城居住的苗族茶峒，自古有通過媒人上門求親的方式，是所謂的“走車路”。也有男子站在溪邊、山崖上唱苗歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌了解認識對方，直到分手或結親，這就是所謂的“走馬路”。這後一種方式，表現了湘西群眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》不僅僅是一部描寫民俗風物的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，一個湘西山水孕育出來的仙女，天真善良，溫柔清純，她對傩送的愛帶着少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。
在夢裡，她聽到一種悅耳的歌聲，柔軟而又纏綿，于是她像跟了這聲音到處飛，飛到溪邊懸崖半山腰……她隻有在夢中才能品嘗到甜美的愛情。可現實卻似乎遠離了她。于是，她隻能癡癡地坐在溪邊，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族少女那種對美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，她無法拒絕天保，也無法向傩送表白，但傩送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人歸來。
“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”這句給讀者留下了無限的惋惜和悠長的牽挂期盼，但不管未來會怎樣，自己的路自己走，自己的未來還是要自己去争取，翠翠等到的不是無言的悲哀，也不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。
人世間的美好與凄涼都在這裡呈現，翠翠與爺爺的至深親情，天保、傩送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村裡人的和諧融洽，質樸的鄰裡關系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風……我總在想，為何這個小說叫“邊城”，在人心裡它就這麼遙遠嗎？還是沈先生心靈深處在守護着什麼？在懷念着什麼？
讀《邊城》有感10
夕陽緩落，染紅了清澈的江水，景色勾情，扣動着多情的心弦。
守在渡船裡，你仰望着夜空的繁星點點，卧在草坪上，你傾聽者大自然的吟唱。那在夢中浮起過無數次的山歌，而今已停息，當黎明占據了黑夜，時光也在不經意的流走，翠翠，你還在等待什麼？
在風雨中，相依為命的親人走了，在歡樂與濃情中，為你唱山歌的男孩也走了，孤單的你卻在時光的變換與情感的期待中煎熬。春天，花兒漫山，鳥兒雙飛，萬物欣欣向榮，而你的心卻無法複蘇。秋天，雁群南飛，落葉歸根，而你的歸宿又在哪兒，哪兒才是你心靈的依靠。冬天，雪花紛飛，萬物凋零，冬天來了，春天還會遠嗎？等待的人也會到了吧。。。。
梁祝生死相依，福禍與共，是因為他們曾經一起度過難忘的時光，有着矢志不渝的愛情誓言。而你呢，沒有海誓也沒有山盟，隻有純真懵懂的情感，隻有天籁般的山歌，你卻如此的堅守，此般無怨無悔的付出。
讀《邊城》有感11
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開叙述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、傩送等可愛之人，将他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞着一座白塔，塔邊傍着山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順着山水尋去，山勢間便有城牆，牆下零星裝點着人家，順着又找到幾戶後，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹号而過的小士兵，還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隐藏着一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最後翠翠失去了爺爺，傩送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在着裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關于《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免産生悲劇。”
于是，很多人在講過《邊城》後，都認為這是一篇試圖将城鄉對立起來，通過鄉村原始文化展現出來的甯靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，進而從整體上來看，《邊城》實為一篇美麗鄉村的挽歌。
但是果真如此嗎?國内研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的互相孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌。”
的确，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高産的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達着他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若将‘愛’建築在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛随來。情感可輕翥高飛，翺翔天外，肉體實呆滞沉重，不離泥土。”
沈從文具有的是一種帶着泛神論色彩的美學觀念，他認為愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此産生一段古樸生動的愛情，在此，他着重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛随來。”作者的這一認知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極緻的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能了解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與傩送之間的兩性之愛，都是如此純淨自然，隻是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世後，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外後翠翠與傩送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隐藏了一個極為關鍵的詞彙，那就是孤獨。
這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀态，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的互相孤立。”傩送可以自發地對翠翠産生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也産生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，互相碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維系着共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個孤立于世一般的存在，在這個層面上也展現了作者對“孤獨”的了解。
“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境裡消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和了解孤獨就是一個觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形态去窺照人最樸實原始的美與愛。
是以說到這裡，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀《邊城》有感12
天然去雕飾的語言，裹挾着淡淡的哀愁，輕輕訴說着小城的故事。
沈從文的語言是那麼自然簡白，沒有辭藻的華美，沒有字句的雕琢，訴說着中國式最純真的愛情。
爺爺總愛開着玩笑“翠翠，大魚咬你。”天保對老船夫輕輕講着“你家翠翠太嬌了。”傩送望着翠翠，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧。”不是什麼情話，連暗示都算不上，可這些平白的語言裡卻滿含真情。然而，終究成了悲劇。
是誰導緻了翠翠的愛情困局？是爺爺？是天保傩送兄弟？是翠翠自己？
爺爺一直在為翠翠的愛情擔心，他看着别家十五歲的新嫁娘，想着到底該是個什麼樣的人才能照顧翠翠呢？翠翠自己願不願意呢？他太疼愛翠翠了，以至于從不作主，他的模糊表達讓順順家的兩個兄弟一頭霧水，甚至誤會是他從中作梗，“這老頭是個壞東西！”天保出事後，傩送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的态度耽誤了兩個年輕人的愛情？
天保、傩送兄弟同時愛上了翠翠，而他們絕不像其他人那般流血的争奪。天保知道自己歌唱不過弟弟，翠翠也從沒表達過對自己的好感，這讓做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很難過，但仍選擇了退讓。下灘出事亦是因為心中放不下那份愛而害了性命。終生誤，亦無奈。事情若隻是這般倒也罷了，可傩送卻因為哥哥的死反被困住了手腳，遲遲不願再見翠翠。是天保的選擇陰差陽錯的導緻了悲劇？
我也時常在想，若是翠翠能大膽告訴爺爺她的心聲，若是她敢渡過河去，到順順家坐坐，若是她與傩送說些什麼，哪怕暗示，會不會好些？可這就不是翠翠了。那個嬌羞的小姑娘，不懂得如何表達愛意，更不懂得那麼多奇奇怪怪的煩惱。該是翠翠自己的不懂與不說導緻了她的困境才是。(原創投稿 )
所有人都圍繞着翠翠的愛情遠遠觀望，不敢踏進一步。于是，這淡淡的哀愁就成了困境。沒有人造成了這悲劇，卻是所有人導緻了這困局。可正因為這些交織不清的紛亂，才有了的故事。
最無解是情緣。莫名其妙的相思苦，揮之不去，飄忽不散。這是千古無解的困局，在這小城裡也能是演繹，如何作答？
林清玄說：“情為何物，不可逃之物，隻好勇敢去愛。因為情可以緻病，亦可以治病。”
讀《邊城》有感13
讀邊城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小鄉的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、互相交織......
書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城牆，吊腳樓......茶峒帶着它獨有的松散惬意與慵懶進入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，蕃薯，扁擔......這是那些以前有的，此刻未來也必然所有的，擔着我們生活的點滴，擔着我們生活的期望。這生活在小城中的人，在那樣日子裡，同我們一樣，隐隐約約的有着對人事愛憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點綴。那裡的人們平常、甚至庸俗，婦女将自我的感情封于男人身上，将自我的愛憎揉進了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城内的天保與傩送，城外的翠翠，因那些廟會結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀着光輝的城，那城太過夢想離我們太遙遠。
我們重新聽起這首歌，歌中唱着翠翠，唱着傩送，唱着河，唱着船，唱着完美的感情和淳樸的生活。懷着對完美感情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了傩送，小夥子邀翠翠到自家的茶館裡，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心裡打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝......
以後的那些日子裡，我想翠翠大概常想起傩送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的暧昧讓天保帶着迷惑逝世，在河的災難中，在水的蕩滌裡;使爺爺帶着不安讓小蛆吃掉了;所有的一切頭也不回的走離了故事。隻是、隻是在冬天又修好了那個白塔，隻是，一切都成為過往。在邊城裡，完美的事物自我是有歸屬的。天保走了以後，傩送也消失了蹤迹，遠去的，遠去的是背影還是歌?是人還是情......其實，什麼也未曾走遠，什麼也未曾離開，他們都還在城内，隻是分隔在河兩側，他們隻是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免産生了杯具。
一切都仿佛是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，隻留下了記憶，邊城帶着素淡的光輝，質樸中自有其蘊藉，隽永之緻是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，将歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉的人，我們的生活未完待續......
讀《邊城》有感14
邊城的讀後感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城确實是我高中到現在讀的最有感觸的書。沈從文當初寫這本書，一天隻寫一點點，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的緻樸的世界，以平淡生活中蘊含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嘗一生的從簡追求。而今我一小時寫完這800字的讀後感，不說能否寫出邊城的真正内在美，隻說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。
常言哀兵必勝，凄美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園為何要添上最後悲傷的一筆呢，我想是因為本為虛構的故事，美好不足以警示人心，隻有破壞的美，過去的美，才可以給人更多的緬懷與警示。也讓自己的追求直達雲端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。
傩送和翠翠是明面上的主角，田園的美好本來更适合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時候才30出頭，是以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點綴。這也是導緻邊城閱聽人跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個人都是主角，偶爾跳出來的挑擔老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎麼插入突兀的角色，在此等已經構造好的田園氛圍下，一切的是那麼美好，巧妙。
邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉裡鄉親的贊美，或者說是沈從文對自己曾經的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美确實讓新時代的人們深深沉醉于窮苦年代的人心之善，之美。
風吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠代替不了花。
當人的思想，遠離身邊時，那麼往日的一切将帶着滄桑歸來。我們的過去總會碰到隻能碰到一次的人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛着金紅的模樣。那些人，就像古堡牆上挂着的昏黃蠟畫，掉着渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未幹的油蠟。。在我們生活裡死掉的東西，會在他們自己的生活裡，永泛生機。
我記得的美好與微笑，讓時間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，隻是存在。隻要邊城裡的故事曾經存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啟迪，是永久的。
讀《邊城》有感15
獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那麼的哀婉，但那麼自然。
易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，傩送，天保，或許都知道，或許都不。這甯靜和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因為一個女孩，因為一份感情。
問世間情為何物，直教人生死相許，這種在現在惡俗一般的三角關系，卻那麼的天真，淳樸，自然。隻是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶着笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻占據她心靈的對話，那俏皮似得回答，看不清的朦胧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清淨純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是喜歡，是一種道不明的體驗。
懷念與他的第二次相遇，她看清了那個摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個她認識卻又不認識的人，給了他一種無形的威嚴和親和力，她找到了夢裡的另一個主角，她搶着渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。愛情的魔力，不在相見，而在相思。夜晚會不自覺的微擡額頭，看看那似水的月亮，想念着兩次不長的相遇，記挂着對方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對面站在一起，執手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望着，就擁有了世界。那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了傩送的心，他對這種相思産生了厭情，内疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個空間，一個隻屬于兩個人的空間，他選擇了逃避，逃出這個不敢留戀的地方。
當離去的灰塵化作空中的霧霭，有個女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩着水，望着遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實，卻又帶有一絲缥缈，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她擡起手背，過了一會，多了一滴一樣的“露水”。
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