讀《邊城》有感【精】
品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家整理的讀《邊城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《邊城》有感1
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化？人手所創造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什麼？當你貧乏的時候，追求的是财富；當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮裡高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經曆過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境。這似乎有點沖突，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家隻一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山？流，約三裡便彙入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻裡路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中遊魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣幹躁、噪聲不斷、垃圾成堆。
這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。是以，人又是那麼向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
讀《邊城》有感2
琉璃般透明的愛，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……
“翠翠”一個充滿着生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處俨然如一隻小野獸物。人又那麼乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。可誰又能想到，這麼可愛的小姑娘卻有着悲慘的身世。翠翠的母親在她出生後就自殺了。為什麼？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實這是一段不光彩的事——翠翠的母親背着她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無望愛情自我生命作為懲罰。愛情這得如此脆弱，為了軍人的名譽，為了不忍離開孤獨的父親，兩人的愛情就留下了淡淡的憂傷。翠翠一個初開情窦的少女，對傩送有着愛慕之情，可卻因為羞澀沒有告訴。傩送也是如此喜歡着翠翠，可也沒告訴她，是沒有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒有什麼感覺。三人之間的關系将會如何？
三人之間的關系開始變得模糊。時間一點點流逝，當他們倆兄弟知道時，他們既不願按照當地人來一樣血的拼搏，又不願像城市裡的男子一樣忍愛割痛，于是決定來一場公平争鬥。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不願翠翠走向她母親的路，是以設下了一些阻礙，是以導緻路一系列的誤會。天佑因得不到愛決定離開而意外死亡；傩送因哥哥之死誤會爺爺，又因得不到翠翠的回複而遠走他鄉；爺爺因擔憂翠翠的命運，在一個風雨相交的夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，隻留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地将一個少女朦胧而又幸福的夢幻擊破。當我們隔着靜靜的河水，注視着這個孤獨的身影時是否會想到：翠翠的命運将會如何？是否會想那白塔有一天坍塌。他會回來嗎？也許不會，也許明天回來！他與翠翠翠的之間的命運會如何呢？大家不會知道——也許還會相遇，也許永遠不會見面。其實愛一個人并沒有錯，隻是沒有勇氣。如果傩送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那麼事情也許就不會這樣了吧。
讀《邊城》有感3
天然去雕飾的語言，裹挾着淡淡的哀愁，輕輕訴說着小城的故事。
沈從文的語言是那麼自然簡白，沒有辭藻的華美，沒有字句的雕琢，訴說着中國式最純真的愛情。
爺爺總愛開着玩笑“翠翠，大魚咬你。”天保對老船夫輕輕講着“你家翠翠太嬌了。”傩送望着翠翠，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧。”不是什麼情話，連暗示都算不上，可這些平白的語言裡卻滿含真情。然而，終究成了悲劇。
是誰導緻了翠翠的愛情困局？是爺爺？是天保傩送兄弟？是翠翠自己？
爺爺一直在為翠翠的愛情擔心，他看着别家十五歲的新嫁娘，想着到底該是個什麼樣的人才能照顧翠翠呢？翠翠自己願不願意呢？他太疼愛翠翠了，以至于從不作主，他的模糊表達讓順順家的兩個兄弟一頭霧水，甚至誤會是他從中作梗，“這老頭是個壞東西！”天保出事後，傩送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的态度耽誤了兩個年輕人的愛情？
天保、傩送兄弟同時愛上了翠翠，而他們絕不像其他人那般流血的争奪。天保知道自己歌唱不過弟弟，翠翠也從沒表達過對自己的好感，這讓做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很難過，但仍選擇了退讓。下灘出事亦是因為心中放不下那份愛而害了性命。終生誤，亦無奈。事情若隻是這般倒也罷了，可傩送卻因為哥哥的死反被困住了手腳，遲遲不願再見翠翠。是天保的選擇陰差陽錯的導緻了悲劇？
我也時常在想，若是翠翠能大膽告訴爺爺她的心聲，若是她敢渡過河去，到順順家坐坐，若是她與傩送說些什麼，哪怕暗示，會不會好些？可這就不是翠翠了。那個嬌羞的小姑娘，不懂得如何表達愛意，更不懂得那麼多奇奇怪怪的煩惱。該是翠翠自己的不懂與不說導緻了她的困境才是。(原創投稿 )
所有人都圍繞着翠翠的愛情遠遠觀望，不敢踏進一步。于是，這淡淡的哀愁就成了困境。沒有人造成了這悲劇，卻是所有人導緻了這困局。可正因為這些交織不清的紛亂，才有了的故事。
最無解是情緣。莫名其妙的相思苦，揮之不去，飄忽不散。這是千古無解的困局，在這小城裡也能是演繹，如何作答？
林清玄說：“情為何物，不可逃之物，隻好勇敢去愛。因為情可以緻病，亦可以治病。”
讀《邊城》有感4
獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那麼的哀婉，但那麼自然。
易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，傩送，天保，或許都知道，或許都不。這甯靜和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因為一個女孩，因為一份感情。
問世間情為何物，直教人生死相許，這種在現在惡俗一般的三角關系，卻那麼的天真，淳樸，自然。隻是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶着笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻占據她心靈的對話，那俏皮似得回答，看不清的朦胧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清淨純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是喜歡，是一種道不明的體驗。
懷念與他的第二次相遇，她看清了那個摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個她認識卻又不認識的人，給了他一種無形的威嚴和親和力，她找到了夢裡的另一個主角，她搶着渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。愛情的魔力，不在相見，而在相思。夜晚會不自覺的微擡額頭，看看那似水的月亮，想念着兩次不長的相遇，記挂着對方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對面站在一起，執手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望着，就擁有了世界。那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了傩送的心，他對這種相思産生了厭情，内疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個空間，一個隻屬于兩個人的空間，他選擇了逃避，逃出這個不敢留戀的地方。
當離去的灰塵化作空中的霧霭，有個女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩着水，望着遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實，卻又帶有一絲缥缈，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她擡起手背，過了一會，多了一滴一樣的“露水”。
讀《邊城》有感5
生存是運動的，圖畫是運動的，邊城讀後感1800字。生存供以人生命，圖畫供以人欣賞。
鄉村山城是一幅運動的圖畫。千年萬年穩定。生存外面的人叫畫中人。他們在社會上位置可以疏忽不計。但是畫中統統于畫外的人永久充溢向往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中紀錄:問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說:"千百年來念書人關于桃源的印象既不怎樣改動，以是每當國力弱弱發作事故時，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢想，添加了很多人的酒量。至于住在那邊的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇着遺民或神仙。"
鄉村确實隻是得志人酒後的談資或空閑人的雅興。至于生存在那邊的人呢，卻無人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完滿與汗青的厚重。他們無法解脫如畫般運動的運氣與生存。這潛伏活動的喜劇運氣。
《邊城》裡那一種繁重陳舊運動的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫。而畫中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，舊道西風瘦馬。這意象與滋味。
它們沉澱了廣大滄桑，寂靜凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的觀賞代價，濃重的鄉洋氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無法。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去，讀後感《邊城讀後感1800字》。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裡長養着，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長養她且教誨她，為人靈活生動，到處俨然一隻小植物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂愁，從不動氣…俨然圖景中一道景色。她生存在這亘古穩定的圖畫裡。
風和陰沉的氣候無人過渡，竟日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中抛去，镞的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜返來;或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裡許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子…
遇到過渡的是新娘。翠翠必争着做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過來。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方反轉展轉船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或采一把野花束在頭上打扮新娘子…
甯靜，陳舊而祥和，天然樸素。
但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過的。
倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應。倘若爺爺去世了，會有戶人家等着她?這是她獨一透破這圖畫的路?引出了翠翠心中秘密昏暗的一段戀愛故事。筆觸岑寂平庸，語句沒有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到後果的厚重。秘密難過的是他們的戀愛沒有開端就消逝。翠翠不做聲，心中隻想哭，但是沒來由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說了一陣，緘默了…
原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林裡為她唱歌的倒是老二。老二想做雲雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺重複訊問中連續。老二愛翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個早晨的歌。他認定本人擲中便是個撐船的。翠翠覺得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢見在夢中被一團體的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個隻在一幅甯靜滄桑的的圖畫中。給人無以接受的悲嗆，無以承載的分量。畫外幾多人對這種白描的圖畫不感興味?不會想象那邊是個世外桃源?但有幾多人真正去過文中所表叙的生存?生存不是圖畫。生存需求活動。
到了冬天，誰人塔了的白塔又重新修睦。但是誰人在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質樸，難過完畢了。
一切心思浮動，一切山水日月平靜入畫中，固結畫中。堆積它厚重的配景:世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差别圖畫。
讀《邊城》有感6
山的那一邊是平淡且平靜的。煙雨水墨般的山，承載着多重的愛；湍流不息的水，蜿蜒了多重的任。自是用平淡來奠祭生命，用平淡交守更替，用平淡畫大愛如山，用平淡寫青澀愛情。山的那一邊，一切都在渲映平淡二字，用濃濃的墨，畫上淡淡的一筆。
祖父心中牽挂着翠翠，翠翠心中依賴着祖父。可是這一切，都來得那麼突然。那一夜，以瘋狂肆虐為引，完結過後，平淡更渲染了一份死一般的寂靜，沒有了少年的歌聲，沒有了祖父的叙語。黑色的風雨在黑色的夜裡帶走了渡船，帶走了祖父，似乎也帶走了希冀，似乎、帶走了翠翠的全部。
嗚咽着，哭着，滿臉流着淚，紅了眼，哭啞了嗓子，刺疼了心。還沒做好準備，隻是一個雨夜，便失去了全部，僅僅一個雨夜。但無論怎樣，翠翠終将以“沉舟側畔千帆過”的姿态來承擔責任，好好的生活下去，迎接那浴火般的洗禮。是啊，我們不能因為一些原因，就止步不前，放棄責任。
翠翠便是這樣！她必須重新當上船夫，劃着新的渡船，往返于岸這頭與那頭之間。富有“愛”與“善”的挽歌，大體都是在責任中産生的。山的那一邊，以愛相愛，以善相善，以職相傳，以任相為······
讀《邊城》有感7
沈從文的《邊城》以老船夫、翠翠、順順、大老、二老、老馬兵等人物為主導，描寫了茶峒的秀美風光，記錄了茶峒的日常生活，刻畫了老船工的善良、翠翠的羞答、順順的慷慨、老大的帥氣、老二的倔強、老馬兵的敬鄭大遠端教育網業。以茶峒風景和日常生活為背景，以愛情為主線，書寫出了一首美麗的田園詩歌。
文章的主要内容是：老船夫和孫女翠翠在鄭大遠端教育網渡口擺渡，空閑時間，他們常到茶峒城内遊玩。船總順順常熱情招待他們，其兩個兒子都喜歡翠翠，老大在提親沒有得到回應後，駕船遠行不幸身亡。老二雖然生氣，但還是在心裡愛着翠翠。面對團總女兒的提婚，老二甯要翠翠家的渡船，不要團總家的碾坊。因被逼婚，老二與父親争吵後，負氣離家遠走，一直沒回。
因為大兒子的意外落水身亡，順順對翠翠祖父有了一定的隔閡，加上老船夫的語言表達較差，找順順探問老二婚姻口風時，順順當時氣惱，說出了拒絕的話。加上中寨人的刻意誤導及其它的誤會，老船夫飽受打擊，不幸染病身鄭大遠端教育網亡。老船夫死後，順順牽頭按照當地的風俗将老船夫細心安葬，找老馬兵接替擺渡，并照看翠翠。老馬兵告訴了翠翠往事的真相，翠翠把很多事情弄明白後，大哭一場，繼續在渡口擺船，等待自己的心上人。
此外，文章還描寫了翠翠父母的愛情。翠翠的父親是位軍人，與翠翠的母親相識，但在當時的特定條件限制下，翠翠的父母不可能像正常人一樣平平淡淡的生活。私奔不成，翠翠的父親既不願抛棄責任也不願放棄愛情，服毒自殺。翠翠的母親因舍不得腹中的骨肉，忍辱偷生，生下翠翠後，鄭大遠端教育網故意喝涼水而死，也算自殺身亡；有一種愛情叫人生死相随，或許是翠翠父親和母親間的這種愛情吧。記得有位男子僞造自殺現場騙保，不幸的是，因事先沒告訴家人，其妻子悲傷過度，帶着兩個孩子一起，三人自殺身亡。男子回來後，在妻子孩子身邊放聲大哭。對那男的來說，妻子因愛他而死，或許盡快到天堂陪伴在妻子的身邊才是最好的歸屬。
關于翠翠的愛情，盡管心中喜歡二老，但翠翠始終用羞答答的态度去面對。第一次讀邊城，印象較為深刻的是：翠翠因性格等原因多次錯失了接受或表明愛情的機會，真替翠翠感到可惜和着急，如：其祖父多次提問婚事，她裝作不答；如：見到心上人來過河渡船，翠翠因害羞回頭就跑掉了。最近一次讀邊城，認為：不同的地方有不同的習俗，不同的人有不同的觀點，不同的時代對愛情有不同的表達方式，或許是淳樸的本質，讓翠翠始終對愛情躲躲閃閃。
文章的最後說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”翠翠到底怎麼樣了，她會不會和二老在一起？有一種愛情，需要等待，說的或許就是翠翠的愛情吧。或許，經曆過等待，翠翠的愛情才會更加鄭大遠端教育網美好。
冬天到了，盡管那位年輕人還沒有歸來，但白塔已經修好了，翠翠的心上人歸來的時間還會遠嗎？作者：周君波
讀《邊城》有感8
讀了《邊城》，不知是喜還是悲。故事似乎還要延續下去，但若加個結尾，又似乎是狗尾續貂，毫無意義。
人生在 沈從文 先生的筆下俨然成了悲劇，這大概是帶了時代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的産物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎。悲劇之是以成為悲劇，不是悲劇的産生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情窦初開的小姑娘的心。一個簡單而又複雜的三角戀結成一個結捆住了翠翠。但這個結實際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和沖突中享受人生最大的快樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，傩送的出走，點動成線，悲劇似乎具有了延續性。 沈從文 先生也許心裡也不好受，給了故事一個幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊着我的心，使我不得不猜想着傩送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想着有情人終成眷屬。這樣讓人同時産生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。
我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界裡生活，何嘗不是一件樂事。資訊技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個隻在空間上是邊陲小城的地方，隻能躲進象牙塔裡，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現實中的世界，我隻想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多餘情感。隻有在書中，隻有在心中。
讀《邊城》有感9
天邊紅暈漸起，樹的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷凄美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。
在湘西這個與世無争且民風淳樸的邊遠小城裡，生活着靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情并且淳樸，一直過着與世無争的幸福生活。直到兩年前在端午節賽龍舟的大會上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年傩送，自此便将他放在了心上，念念不忘。可讓人沒想到的是傩送的哥哥天保喜歡上了翠翠，并托人向她的祖父提親。當地的王團總也看上了傩送，想讓他當自己的女婿，并願意以新磨坊為陪嫁。但是已經心有所屬的傩送隻想娶翠翠為妻，于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛，讓翠翠自己作選擇。
天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因為一場意外死去了。而傩送自責地認為哥哥天保是因他而死，過不了心裡的那道坎，于是抛下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個月黑風高的晚上去世了。最後翠翠仍執着地等待着傩送，癡心地等，不放棄地等。因為她相信，他一定會回來。
沈從文先生，他從美與愛之間入手，寫出了偉大的純樸的愛情故事；通過寫翠翠與傩送之間的愛情悲劇，淡化了現實世界的黑暗、冷漠，去讴歌一種人性和一種愛。在這部作品中，作者描寫的愛情故事中的翠翠與傩送既沒有山盟海誓的承諾，也沒有驚世駭俗之舉，更沒有金錢的誘惑和權力之間的威逼，有的隻是農村男女淳樸簡單的愛情，這種情感光明、幹淨，更能在不經意間引起人們的震撼。作者對他們愛的方式給予很高的贊揚，而且稱贊了湘西人民崇高的節氣和心靈的純淨：天保和傩送之間誠摯的手足之情，以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛，祖父對翠翠的真切關愛，翠翠對傩送的執着純真的愛。這些都讓我們為之動容，為之感動，為之沉醉。
而在這個燈紅酒綠、紙醉金迷的物質社會中，人們為了所謂的權利和金錢，将自己貪婪的本性釋放的一覽無餘。利益來往的途徑是那麼的便利，而人們的溝通似還在牙牙學語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純淨樸素的心意，這無疑使讀者的心境又提高了一個階層，讓我們知道這個讓人眼花缭亂的世界上原來還有這樣一方純淨透明的淨土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。
在故事的末尾，“可是到了冬天，那個白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。”傩送的歌聲現在隻能出現在翠翠的夢裡和心裡，将翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無比。
“這個人也許永遠回不來了”。
簡簡單單的一句話，卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無限的幻想和困惑。
“也許明天回來”。
又給了翠翠一種堅持下去的信念和希望。這樣的自我安慰，更将翠翠的堅強樂觀的形象刻畫得淋漓盡緻。
這樣的結尾，給本文的添加了神秘色彩，又給了讀者無限遐想的空間，足以見沈從文先生的功底深厚。
《邊城》對于我來說，不僅是人類品性的一種倒映，而且把人們帶進了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉村圖中，使我回憶起我曾經的點點滴滴，也勾起了我對童年的懷念和對未來的無限遐想。
星星點點的金黃慢慢被點亮，整個世界即将沐浴在新的光明之中，這是黎明的到來！
讀《邊城》有感10
關于《邊城》，沈從文自己是這麼說的“這作品或者隻能給他們一點懷古的幽情，或者隻能給他們一次苦笑，或者有将給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心。”
這“他們”自是作者所介定的那個範圍内的讀者，我自知自己不在這個範圍内。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢，但我沒有得到勇氣同信心。可能緣由則是因為我不在作者所介定範圍内的“他們”而導緻。
在心中，隊翠翠與傩送的愛情感到更多的是惋惜與不解。雖然說作者所展現的是在自然不過的欲望，然這份愛情也似乎太過于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來，仿佛翠翠與傩送的這份根本不能算愛情，他沒有開始，沒有發展，更沒有高潮，有的，不過是那一點點，甚至可以說是微不足道的萌芽，而這萌芽也随着天保的死去而中斷。一直就認為，愛情應是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛情不是這樣，問天、問地、也問自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關系，是翠翠錯了嗎？不是說好了，兄弟兩公平競争嘛，選誰不是由翠翠說了算嗎？更何況翠翠并沒有明确說明由誰來接管渡船，盡管心中有了明确的答案，可她隻字未說，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說，天保的死不應由翠翠負責，可傩送不這麼認為。我說，傩送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強迫自己放下，為了減輕那無須有的自責。這是最為自然、最為淳樸的人對愛情與親情所作出的抉擇。傩送到底會不會再次回來呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關于這一點我說不清楚，我早已說過了，我不是作者介定的範圍的讀者，更何況内心最為本質的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無法去猜測傩送與翠翠心中所想要的結局。巴爾紮克曾說：“在衆多的孤獨中，最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實，在心中蠻羨慕翠翠的，因為她不會遭受心靈的孤獨。我承認，翠翠是孤獨的，因為生活中隻有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨着，可她心并不孤獨，心中裝滿了對母親與父親愛情的`想象，裝滿了夜晚所幻想出的動聽的歌聲和白塔下那塊空地上長滿的馬耳草以及承載着渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿了，裝滿了，早已沒有容下孤獨的一丁點空間，因而她不會有心靈的孤獨。長大的她，心中又有了對傩送的思念與愛意，那孤獨自無處根深，翠翠就這樣懷着少女所特有的情懷走過了一個端午又一個端午。
她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅，每天做着甜美的夢，可又沒有人分享，沒有人告訴她該怎麼做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂樂的笑着，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽爺爺講關于母親與父親的愛情，回憶着那晚傩送為她唱的歌……可能此時的翠翠是最為幸運、最為幸福的，然似乎這種幸福隻是短暫。
我不知是不是因為上天有病的緣故，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！随着暴風雨的到來，白塔的倒塌，渡船的不見，爺爺也在此時離開了翠翠，永遠的離開了。這是的翠翠是真的無依無靠了，盡管船總順順答應了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？傩送會回來嗎？沒有人能夠說得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風雨的到來，沖斷了翠翠的夢，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會不會孤獨呢？也許會，又或許不會，因為傩送也許會回來，也許不回來。
白塔塌了又重建立了起來，那翠翠的夢呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無法猜測，因為屬于我内心最純淨、最自然、最本質的欲望已了然無存。
而傩送也許會回來，也許不會回來……
讀《邊城》有感11
當我帶着一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界範圍裡已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學者金介甫盛贊為“是世界上好多文學者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時，我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發下，不禁鬥膽提起筆來，談談我的一點感受。 在這裡，我要說明的一點是，我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。
我想說的隻是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種将詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現自己的文學，就是“真”的文學。而作為青少年時代在湘西特殊曆史環境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是将自己所看到的、所聽到的、親身經曆到的一切叙述于筆端。在我們眼前展現一幅幅甯靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在上司讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百裡路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中，我看到的，是“對于人類智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實的贊頌”。
在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“傩送、順順、天保”等人之間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當地悠遠曆史土壤裡的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統裡出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“傩送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖曆風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑着自己敏銳的藝術感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時看着天上的紅雲，聽着渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，進而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷着既向往又擔憂的複雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什麼”。她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個情窦初開的少女心理最細緻入微的生動寫照，洋溢着愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，願意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾内心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。于是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣展現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢财、地位毫不相幹，甚至頭腦裡沒有這些概念。他們慎重選擇夫妻，但在自己的幸福與别人發生沖突時，又能忍痛割愛，成人之美。
正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。”愛情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學捕捉感覺與事象以外，俨然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個性，都必須浸着作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷。”他這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的确為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精緻、結實、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建築，這神廟供奉的是‘人性’。”這就是沈從文這位多産作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的讴歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩湧出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他差別于同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實的文字中說隐伏的悲痛。時而含隐深沉，訴說着人世的悲涼與不平；時而慷慨歡悅，歌唱着生命和人性、風俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質樸像脫俗的“翠翠”“天保”“傩送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隐在人物事件背後，将自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和鬥士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他隻是懷抱一點屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價值，用人心人事作曲歌詠出别樣的情緻和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個個動人的情境，産生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。
“在鄉下住，黃昏時獨自到後山高處去，望天空雲影，由紫轉黑。天空尚淨白，雲已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動。”作家在《長庚》中曾這樣感歎。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驿外獨放的臘梅，在朦胧的月色下微微浮動，暗香襲人……
讀《邊城》有感12
接下來的一段時間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經受的傷，忘卻了所有，心裡滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實際的動物，隻有在追女友時才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經快2年沒見過男孩了.但是她确定電話裡的人不是男孩!
翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章後不免覺得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收别人的過渡費，即使有人硬塞給他，他也會用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴啊！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿歡樂。
遇到過渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時祖父發現了翠翠已經長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學會獨自生活，他常常想讓翠翠一個人呆着，可是翠翠卻始終依賴着他。他一直為這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘願為翠翠唱三年六個月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見，他不願讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情窦初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了傩送二老，愛得那麼堅定執着。天保大老知道了翠翠愛的是傩送二老，便決定不再幹涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。傩送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個人離開了茶峒。文章的最後一段：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這個使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個感情上的悲劇，多麼富有懸念的結尾，讓我們思考，這個人會因為珍惜他的感情而再次回來嗎？翠翠一直在等待，等待這個令他魂牽夢萦的人。
其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對于翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。
讀《邊城》有感13
翠綠色的山，清亮的溪水。創造着茶峒小鎮一班結實而又質樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過着平平淡淡而又閑适的生活。
生活正井然有序地開展着，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧嚣着殊不知這一切正常的仿佛讓人發慌。或許這确實應驗了那一句話：暴風雨到來以前一直甯靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個男孩的身影闖進了她的心裡，因而她就有着秘密，那跟虎耳草與三歌有關系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來是甜美的，由于在她睡覺的時候也咧着嘴笑，一副甜美開心的模樣就可以了解。
殊不知在不明的生命裡，每一個變化都填滿着變化，你永遠不知道下一刻會産生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開的一玩笑話，還是一個美麗的誤會。
在甯靜的後邊，暴風雨來的是這般的強烈，全不管不顧一個軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風雨後去世，剩餘她伶仃一人，每日隻有形影相伴；跟随是夫妻的出走，隻交給翠翠悠長而又無期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬苦的想念，千辛萬苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫着的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某隻船舶，是他回歸的标示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣
但生活并不會由于大家而停止不前，在親身經曆過青春這一漂亮的憂愁後，生活仍要再次。
讀《邊城》有感14
我大約是一隻鳥。充滿了警惕，不易滞留。是以一直在飛。
——題記
《邊城》做為沈從文老先生的經典作品，其所建構的湘西全球，展現出一幅秀美雅緻的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬緻遠“小橋流水别人”一樣的别具一格。沈先生讓我們産生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質樸的楊馬兵……以兼具散文詩和獨幕喜劇文的優美畫筆，刻畫了慶元地區特有的風土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現出了人的本性的通情達理幸福快樂。
凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不随便動氣，好像不食人間煙火的小仙女。“撐渡茶峒溪，日垂白塔歸”。翠翠與外公相守結廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上遊魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風日裡長養，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節如白水晶。是當然撫養了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那麼向着遠方，深知身在情長在，怅望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，隻待那人與攀摘。
翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隐若現的期待和美少女害羞的美好心理狀态，代表着愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”
這本書中有許多處環境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什麼地方，忽然會出現一隻草莺“白落衡白落衡噓！”啭着它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當那麼又哭又鬧，便仍然閉着那小小眼兒入睡了。
這句話的絕妙之處便是創作者将湘西的風景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術美，更有湘西的美麗風景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當然的美，因而也給小說集增加了與衆不同的風采。
如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心裡的平靜，很多人追求完美化學物質上的考慮，但内心上的豐富才算是真實的考慮。
念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當中觸動着我的心弦：實際上大家每一個人内心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。
讀《邊城》有感15
茶峒，一座淳樸的小城，一個尚未被現代物質文明摧毀的小城……
窗外，華燈初放，将城市裝扮得異常嬌豔妩媚，很美，但這種美似乎是修飾出來的，毫不真實；漸漸地，我愈發憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那裡的人，那裡的一草一木，一花一蟲，一山一水，都帶着一股淳樸，甚至連一隻小黃狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來回擺渡，送來來往往的路人過河，無論風吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮鬥，但是當有人想給他一點報酬時，他卻總是回絕；他就做了這麼多年毫無收入的工作，但他卻經常請人喝酒，待人總是那麼友好，直到悄無聲息的離開人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質。
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