暮至，歸家，過長亭，聞戲音，聽之可親。乃憶之，嘗聞鼓詞，亦暮也。青山銜日，夕陽沁萬線金絲；落日熔金，赤空留幾尾孤雁。
祖攜餘，之長亭，聽鼓詞。其間多花甲之人，兩鬓斑白，目慈眼善，面如刀刻。
半響，鑼鼓齊鳴，喋喋聲止，齊視台中，有天命之年者輕步而上台。其目中含靈，溢光而似明珠；頰上微卷，銀絲又如刀篆；手指健長，稍曲好如玉枝；身材瘦削，堅勁又似修竹。
随後，左持快闆，右持木棒，丹唇輕啟，眉飛色舞，觀之神飛。
視之：
時而樂，聲巍峨兮若沖天之危峰；時而威，音浩蕩兮若無垠之宇宙；時而柔，腔婉約兮若潺潺之流水；時而悲，惆怅斷兮若孤寂之秋月；時而羞，樂嬌澀兮若閨中之美伊。
衆目微閉，舒展作享歡之态；口随調，輕吟若沉醉之姿；手輕拂，柔軟若拂蘭之容。
而其手中，上下有序，翻飛若白蝶；左右飛移，輕盈似盤龍。
而又時而豎執小棒，作刀劍之樣；時而橫敲講桌，似審案之相；時而側掩其面，如嬌羞之姿。
身置于其中，如陷于春風；耳聽之其裡，似賞之莺啼；眼觀以其姿，同觀以桃源。
夢中戲畢，幻裡曲止。睜甜暢之眼，開沉醉之心，戀戀不舍，依依痛别。唯來時之火雲，失向來之煙塵。
人間行樂亦如此，古來萬事東流水。昔時笏滿床，今日塵滿梁，昔日座滿客，今時絲滿椅。
今昔，少壯之所喜也；古者，老衰之所愛也。生如流水；生于小泉，好平淡之音；上海曲折，喜激越之曲；中下平緩，樂淡泊古雅智聲。
若欲興此風，需純其利銳，揚其淡心，方有興之法也。
然，雖興者，不如昔盛也，所謂“大廈将傾，獨木難支”。
所謂生、興、應運者也，所謂亡、衰，應劫者也。
生、興者、必為亡、衰，此乃道也。而生、興，必為亡、衰者之憶，去之愈久，憶之愈深。愈深者，愈衰也，雖看聞其名，可親之，卻不能近之，終有去，此去，乃平日之行，行靜着，可近也；行躁者，隻離也。而國、族、校、家、人者，少時追名，為壯時之利。壯時之利，又為暮時之樂。
而暮時之樂，雖樂者，恐其去也。以此觀之，人生于煩惱之中，死于煩惱之中，為煩惱所鎖心，因鎖心而生躁，終不能以行為靜，此乃不可近之是以也。
此聲者，古、靜也，此深者，衰、亡也，所聲音隐于記憶之深處者，乃古、靜稍衰也。