秦漢以前有活人陪葬的習俗，這種習俗不管怎麼看都是十分殘忍。好在到了秦漢以後，活人陪葬慢慢的變少了，取代活人陪葬的是俑。
俑是古人用來陪葬的人偶，屬于明器（冥器）。為什麼要用俑進行陪葬呢？古人總想着，生前享受着錦衣玉食，死後還是想繼續享受着和生前一樣的榮華富貴、權力、威嚴。俑一般以陶瓷為主，也有木材制作。最早出現陶俑的話是從春秋戰國的墓中。
撫琴木俑人樂師俑漢代
由于俑是為了讓人在死後與生前大緻相同，是以從古代的墓中能發現很多古代社會的資訊，比如生活方式、古代文化，甚至能從一些将軍帝王墓中發現一些排兵布陣。這倒是讓現代人研究古代文化軍事提供一些便利。
說到俑的話，很多人第一時間想到的就是秦始皇兵馬俑。因為秦始皇兵馬俑真是太有名，是世界“第八奇迹”。
從秦始皇兵馬俑中我們能夠看到秦朝時期俑的特征就是寫實，秦始皇兵馬俑中的士兵、馬等都和真實大小差不多，頭部的刻畫十分真實，秦朝的俑的藝術高度是很難超越的。但是今天我們要講的是漢俑。
秦始皇兵馬俑
俑在漢朝的時候到達了高峰，出土的漢俑數量比較多。而且漢朝的俑的風格與秦朝截然相反。漢俑的最大的藝術特色是寫意。漢俑不再追求寫實，而是寫意。
什麼是寫意呢？寫意不像寫實，寫意更多的是在描述對象的内在生命、氣質、精神等内在的内容，傳神寫照，注意的不是俑和真人的比例，而是更加抓住人的動态、神情等細節之處。
東漢陶撫琴俑
那為什麼到了漢朝的時候，俑的數量突然間變這麼多，而他的藝術特色又為何從秦朝的寫實變成了寫意呢？
一、漢俑的起源和條件
漢俑的數量增多與當時的經濟條件、風俗文化都息息相關。
1、經濟對漢俑的影響
西漢建立初期，經過多年的戰亂，民生凋敝，經濟遭到了嚴重的破壞。從漢高祖劉邦到漢景帝劉啟都不提倡厚葬，為了休養生息，經過70多年的努力，終于到了漢武帝的時候，漢朝出現了難得的繁榮。
《漢書 食貨志》記載：“至武帝之初七十年間，國家亡(無)事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廪庾盡滿，而府庫餘财。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。”.
國家已經富足到如此程度了，祖宗攢下了這麼多錢，子孫的奢靡之風變開始起來了。正是這種富足讓厚葬的風氣再度襲來。
漢武帝從17歲繼位就開始為自己建陵墓了，一直建到71歲駕崩。建一個陵墓花了幾十年的時間，可想而知死後的陪葬品有多豐富，不然怎麼對得起他辛辛苦苦建了這麼豪華的陵墓。
漢武帝陵-茂陵
漢武帝如此，下面的的人自然也會跟風，整個國家都盛行厚葬的風氣。有錢人如此，普通百姓也是如此，就算是傾家蕩産也會為厚葬先人。
2、風俗習慣的影響
帝王、諸侯的墓為何要建的如此豪華？為何要厚葬先人？其實這些都和當時的風俗習慣有關。
古人認為人死後靈魂是不滅的，認為靈魂還會影響到活人。換句話說靈魂可以給後人帶來福氣，但同時靈魂也有可能會害人。加上當時漢武帝追求神仙方術，這些迷信的觀點嚴重影響着當時的人們。從帝王到百姓，祭拜祖先祈求先人對後代子孫的庇佑變成了一種普遍的活動。那麼厚葬先人，就是對先人最大的尊敬，也會讓先人對後人庇佑。
徐州獅子山楚王陵
另一方面，漢武帝為了鞏固自己的統治地位提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。提倡孝道，而且還将孝當做選官的準則。漢武帝設立了“孝廉”。到了東漢《孝經》也有了很重要的地位。
孝不是不好，但是到了一定程度後，如何去考量此人是否是孝順呢？厚葬便是讓世人看到你的孝的有效手段，因為古人說：“令先人墳墓儉約。非孝也。”
這些都導緻了漢朝的厚葬之風，厚葬之風的盛行為漢俑的出現提供了良好的條件。
二、漢俑的寫意風格的形成與漢俑藝術之美
漢朝俑的數量增多，但是為何漢俑與秦朝時期的俑會出現較大不同的藝術風格呢？
1、楚文化對漢文化的影響
漢朝在很多方面繼承了秦朝，比如政治、經濟和法律，但文化方面漢朝繼承的是楚文化。因為西漢的開國皇帝和很多重臣的故土便是西楚之地。楚文化中較為重要的一點是浪漫主義，浪漫主義美學思想對漢朝的影響不僅僅是展現在漢俑上，漢朝的很多藝術品都受到了浪漫主義的影響而出現的是寫意，比如石雕、帛畫等等。
是以我們可以看到漢俑并非像秦俑那般與現實接近，它更多的是展現出一種粗狂、誇張的藝術風格來表達漢俑的生命力和神韻。當然漢俑并非全無寫實，更準确的說應該是寫意多于寫實，如果完全沒有寫實那麼變看不出是刻畫的是為何物。是以我們從漢俑中能夠感受到漢俑的朦胧美。
朦胧的美感并不是說漢俑刻畫不清楚，而是在刻畫的時候故意刻畫仔細，讓觀賞者感受到一種霧裡看花的感覺，是以很多漢俑在衣服紋飾和面部表情上刻畫的不是面面俱到。
比如我們可以看到下面這尊《執廚俑》，她的五官基本看不出來，但是又不能說沒有。就是有種霧裡看花之感，但是我們可以很清楚的看見她的唇角的笑，她的笑非常有親和力，一個笑就讓整個漢俑有了立體感。
執廚俑
2、道教哲學影響
漢朝吸取了秦朝滅亡的教訓，開始實行無為而治，“道”在人們心中的影響很深遠。是以在藝術手法上開始追逐的是自然純樸之美。漢俑的刻畫也是如此，他沒有大結構大比例的細緻的刻畫，隻是抓住了一個瞬間和表情，寥寥幾刀，漢俑往往造型誇張，但是自然純樸。
從中可以體會到漢俑的古樸、大氣之美。
比如這尊《擊鼓說唱俑》，他的身材比例完全不會像正常人，面部表情十分搞笑，伸頭聳肩，眉開眼笑。但是工匠們正是抓住了說唱着在說唱時候的張嘴，半蹲的大感覺，反而讓這尊《擊鼓說唱俑》變的自然生動，落落大方。
這種大氣和秦俑的大氣不同，秦俑身高比例和真人接近是以比較大。但是漢俑基本上保持在60-70cm左右，但是這樣的比例卻沒有給人一種局促的感覺，反而顯得落落大方，
而這種大方之感就是來自于工匠們對于大感覺的把握。
擊鼓說唱俑
3、文化觀念和曆史環境的影響
如果去對比秦漢時期的俑我們會發現，秦朝時期的俑氣勢磅礴，大量的軍隊俑出現在秦墓中。但是漢朝墓中出現了許許多多日常生活的場景。
秦朝兵馬俑的意義有兩個：“顯示生前的武功”和“保衛死後的帝王”，而且“保衛死後的帝王”是比“顯示生前武功”有着更重要的意義。但是漢朝不同，漢朝的俑更多的隻是為了顯示“生前的武功和榮耀”。
正因為如此我們可以在漢朝的墓中發現更多的生活化的場景，他們想要複制宮廷生活的面貌。更加真實的将生前的生活用俑的形式表現出來。是以我們經常可以看見漢墓中除了士兵外還會出現仕女俑、宦官俑、甚至還有雞鴨牛羊豬等動物的俑。
而且當時的生活水準比較富足，百姓安居樂業，人們更加追求的是一種輕松自在的感覺。
在這些影響之下，工匠們各自可以發揮的空間大了，藝術水準也發生了變化。
我們在欣賞漢俑的時候能夠感受到漢俑帶給我們的自然美。
很多漢俑表現的是市井生活、民風民俗。比如下面這件《勞作俑》
勞作俑
這件作品可以看出這是一個典型的漢代美女，她穿着漢服，跪坐在地上，看上去十分的美麗，應該屬于當時的美女。從這個漢俑中我們看到的時候普通人家的生活，這尊漢俑應該是在為客人打飯之類的分發食物。這些都是日常生活中常見的場景，帶着濃濃的生活氣息。
這些漢俑都是工匠們對生活細緻觀察，在藝術上大膽創作的成果，很感謝這些默默無聞的工匠們，小編也很感謝能看到最後的你。
參考文獻：
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