一、傑出的詩人、愛國的英雄
聞一多〔1899—1946年〕，字友三，湖北浠水人，傑出詩人、民主戰士、愛國英雄。
聞一多出身書香之家，自小聰慧，勤奮刻苦，積極向上。14歲考入清華留美預備班，五四運動時，為清華代表，出席全國學聯，曆任校刊編委，開始新詩創作，出版新詩集《紅燭》。
聞一多像
1922年，他赴美留學，先後入芝加哥美術學院、科羅拉多大學、紐約藝術學院，學習西洋油畫。
留學美國時留影
1925年，他學成歸國，與徐志摩組織新月詩社，提出新詩“三美論”，創作愛國新詩《七子之歌》與《一句話》等，出版第二本新詩集《死水》，為新月派巨子。
這時期，他相繼任教北京藝術專科學校、吳淞政治大學、東南大學、南京中山大學、武漢大學、青島大學，并擔任訓導長或系主任等職。
1932年，任教清華大學，後來随校遷昆明，并入西南聯大。其時，他積極參加反對獨裁，争取民主的鬥争。1946年7月15日，在悼念李公仆的大會上，發表《最後一次講演》，會後橫遭特務伏擊，連中十餘彈，罹難身亡，時年48歲。
《最後一次講演》畫
毛主席贊聞一多
聞一多說：“詩人的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”他熱切盼望着祖國強大、民族複興。他奮進壯麗的一生，如同耀眼的紅燭，燃盡自己的生命，照亮民族的前程，是為新中國成立作出貢獻的英雄模範人物。
聞一多全集
二、《一句話》是詩人愛國詩情的結晶
1925年6月，詩人留學歸來，看到的是國家落後、民族衰微，他痛心疾首，創作《發現》，凄然呐喊：“這不是我的中華，不對，不對！”另一方面，他又從“五卅”反帝愛國運動中，看到了民族的覺醒、國家的前途，遂又創作《一句話》，用直白的語言，喊出“能點得着火”的“一句話”，企盼着實作“咱們的中國”，道出了千千萬萬人的共同心聲。
《一句話》是新詩，全詩為：
有一句話說出就是禍，
有一句話能點得着火。
别看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然着了魔，
突然青天裡—個霹靂，
爆一聲：
‘咱們的中國！’//
這話教我今天怎麼說？
你不信鐵樹開花也可，
那麼有一句話你聽着：
等火山忍不住了緘默，
不要發抖，伸舌頭，頓腳，
等到青天裡—個霹靂，
爆一聲：
‘咱們的中國！’ //
三、《一句話》内容賞析
《一句話》是詩人愛國詩情的結晶。全詩以“咱們的中國”為主旨，用寫實與隐喻的手法，反複詠歎，極力渲染，表達對黑暗現實的強烈不滿、以及熱切追求理想中國的激情。全詩兩節，可分兩段。
上段、揭露與批判黑暗的現實，預言“咱們的中國”一定會兌現。前兩句是對句，以“禍”寫實，直說反動統治者對民意的懼怕與鎮壓；以“火”為喻，隐喻民主革命，表明民意是一點就燃的“火”，蘊藏着巨大的反抗力量。這一對句，就是以直說與隐喻，揭露黑暗現實對民意的壓制，歌頌民意的巨大力量。
接着，又以“火山”隐喻民意，表明民意雖然一直都沉默着，可是一旦爆發，就猶如火山噴發，會天翻地覆的，隻是“五千年來”，統治者害怕群眾，“防民之口，甚于防川”，壓制群眾，不願說破而已。這一比喻，表明詩人堅信人民具有解放自己、改造社會的巨大力量，并充滿期待之情。
再接着，交代“一句話”的内容及其突發性和震撼力，并預言必将兌現。詩人又将民意的聲威與力量，喻為“青天裡—個霹靂”，以盛贊的口氣寫道：“爆一聲：‘咱們的中國！’這是以“爆”字緊承“霹靂”， 突出“一句話”的内容，及其震撼力量；又以“說不定”、預言民意爆發有突發性，不是不“爆”，而是時候未到，“說不定”哪天突然爆發，以其偉力改天換地、實作“咱們的中國”，并呼應“點得着火”。這是詩人對實作“一句話”的預言。
在這裡，詩人用“咱們”，而不用“我們”，是有深意的。其實，這兩詞是同義詞，隻是在使用時，有細微的差别。如果說“我們”怎樣了，一般不包括聽話人在内，僅指說話人這一方；如果說“咱們”怎樣了，是包括聽話人在内的。是以，詩人不用“我們”，而用“咱們”，意圖很明顯：“中國”，是詩人我的，也屬于看這首詩的讀者，是所有中國人的、屬于整個中華民族。這是申述“咱們的中國”的國家性質，更表明改造舊中國的力量源泉所在。
爆一聲：咱們的中國
下段、追求與贊美理想的中國，堅信“咱們的中國”一定會兌現。首先，對比“你與我”信念上的差距。詩人〔我〕警告不相信群眾力量的人〔你〕，不要對中國的前途悲觀失望，并以“鐵樹開花”為喻，說明實作理想，确實來之不易，但不是沒有可能，鼓勵人們要樹立信心，千年鐵樹終有開花之時，“咱們的中國”也是終有兌現之日的。
如果，你還是不相信的話，那麼，你等着，有你驚慌的時候了。
接着，詩人用生動形象的描寫，以悲觀人害怕、驚慌、詫異的神态，反襯實作“咱們的中國”的必然性、突發性與震撼力，也反襯詩人對群眾力量與實作理想的堅定信念。
再接着，寫詩人的企盼與追求。回應“火山忍不住了緘默”，以“等到”一詞，表明企盼突然兌現：“青天裡—個霹靂”，群眾以“火山”爆發的威力，推翻黑暗現實，實作了“咱們的中國”！晴天霹靂，石破天驚，強烈地表達了詩人對理想中國的期望與追求。這是詩人對自己預言：“一句話、咱們的中國”，必然兌現的堅定信心！
總之，這首詩揭露與批判了黑暗的現實，贊頌了理想的中國與群眾的力量，表達了詩人對民主革命的堅定信心，以及渴望建立 “咱們的中國”的愛國主義思想。
四、《一句話》寫作藝術賞析
詩人鼓吹“三美論”，也帶頭寫格律新詩，這首詩就是明證。全詩兩節的前6句，字數大緻一樣，音節基本相同，形式整饬；末兩句本來可以連在一起，做到全詩一緻，但卻有意柝成兩句，一來突出主旨“一句話”，二來别具匠心，造成新的句式，與上面句式形成參差之比，顯得整饬而不呆闆，構成階梯式的建築美。
再者，這首詩用語直白通俗，質樸無華，無藻飾之華美，但卻彰顯一語道破，具有驚天動地之豪壯，氣勢恢弘，意境雄渾。而且，幾乎通篇用韻，一韻到底，聲調和諧，節律緊湊，琅琅上口，又有韻味。這是一種别樣的意境美與音樂美。是以，這首詩是具備格律“三美”的新詩。
同時，這首詩還大量運用寫實與隐喻相結合的手法，使得詩句直白而又含蓄、質樸而又形象。如以“咱們的中國”，直說未來的中國是屬于全體人民；又以“火山”隐喻蘊藏反抗力量的民意、以“霹靂”隐喻群眾力量的聲威與力量、還以“鐵樹開花”隐喻群眾是終究會翻身當家的，等等。
這首詩，又運用反複手法，如兩節詩的末尾，有三句重複，僅把“說不定”換成“等到”，把前三句說成假設預言、而把後三句說為既成事實，這樣，不僅強調了“霹靂”和“咱們的中國”，突出了主旨，有一詠三歎之妙，而且，收到高潮疊起之效，強化了全詩的雄渾氣勢、高昂格調。
是以，這首詩從章法到内容，處處都彰顯出，詩人忠實地履行着自己愛祖國夫妻民的天職，又嚴格地實踐着自己倡導新詩要“三美”的主張，不愧為偉大的愛國者、傑出的詩人。陳存選2024、06、30
聞一多塑像