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一個人,既不合群,也特立獨行,說明他有這幾種心理

有一個讓人煩惱的選擇:究竟是合群好,還是不合群好?

絕大多數人都認為,還是合群比較好。雖然說合群到某些圈子裡邊,會讓自己不太舒服,可至少不用成為異類。

就是為了不成為異類,很多人都選擇合群。

既然有不想成為異類的人,也肯定有主動成為異類的人。比如說,那些不合群,非要特立獨行的獨行俠。

獨行俠,隻占了人群的一小部分。畢竟,在黑烏鴉的世界裡邊,白天鵝存在的本身,就是最大的罪過。誰希望被人當成異類來針對呢?

一個人,既不合群,也特立獨行,說明他有這幾種心理。

一個人,既不合群,也特立獨行,說明他有這幾種心理

一、堅持主見,不願随大流。

一個人最難做到的,莫過于堅持成為自己。

在堅持自己的過程中,有人會非議你,有人會說你的閑話,有人會各種指責你。這個時候,你的觀念就會動搖。

觀念被動搖的你,為了不讓自己成為異類,就會随大流去合群。哪怕這個圈子你很讨厭,你也硬着頭皮加入其中。

堅持自我的觀念,為什麼就如此困難呢?因為人言可畏。

尤其是沒啥經驗的年輕人,特别害怕人言可畏,聽到别人說兩句,自己就會受不了。這,不就是典型的内心脆弱嗎?

真正成熟,且曆經半生的中年人,基本都不會害怕人言可畏。在他們看來,别人愛說什麼,那是别人的事兒,跟自己無關。

唯有不在乎人言可畏,才會堅持主見,不願随大流。

一個人,既不合群,也特立獨行,說明他有這幾種心理

二、享受獨來獨往,讨厭逢場作戲。

你覺得,究竟是獨來獨往的日子舒服,還是群來群往的日子舒服?

從客觀的角度來說,肯定是獨來獨往的日子舒服。自己一個人自由自在,也不用逢場作戲,更不用戴着面具做人。

在職場裡邊,跟身邊的同僚逢場作戲,不是陪笑,就是說一堆的假話。有些時候,這樣的日子過多了,人也就麻木了。

人這種生物,雖然說偏向于虛僞,但還是喜歡真真實實過日子的。畢竟,真實點,沒有任何的僞裝,也沒有任何的内耗,符合生來就簡單的人性。

一個人獨來獨往。喜歡去哪裡,那就去哪裡,不用看别人的臉色;喜歡吃什麼,那就吃什麼,不用照顧别人的心情。

哪怕是一個人坐在河邊釣魚,一釣就是一整天,也不會有人幹擾你,滿滿的碧水藍天,悠閑恬靜。

生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方。享受獨來獨往,更靠近詩與遠方。

一個人,既不合群,也特立獨行,說明他有這幾種心理

三、有意躲避是非,不想招惹麻煩。

所謂“人多是非多,人多沖突多。”

有人的地方,就有是非,有是非的地方,就有江湖。也許人的本身,就是江湖。

小到一個團隊,大到一個圈子,隻要有人存在,就會湧現出各種是非。不是昨天鬧了什麼沖突,就是今天有什麼愛恨情仇,特别麻煩。

這種充滿了麻煩的日子,本身就是低品質的。

誰希望自己被垃圾圍城,誰希望自己被人是人非幹擾,誰希望自己陷入到愛恨情仇的旋渦當中?沒有人希望。

所謂“若無閑事挂心頭,便是人間好時節。”

真正的人間清歡,人間美滿,都跟天氣、時令無關,隻跟内心的清閑有關。内心清閑,毫無是非、情緒,哪怕今天下雨,你也會覺得下雨浪漫。

一個人,既不合群,也特立獨行,說明他有這幾種心理

四、被人欺負、算計過,有着防人之心。

著名作家莫言說過,能說服一個人的,從來不是道理,而是南牆;能點醒一個人的,從來不是說教,而是磨難。

任何的大道理,都無法說服一個人。能說服這個人的,永遠都隻有南牆和磨難。

吃的虧多了,人也就醒悟的;被生活毒打了,也就認識到世道、人心的殘酷了;見識過黑暗了,也就知道什麼是光明了。

沒有被人欺負過,你會認為,人心都是善良的。就對世道、人心抱有不切實際的期待。

已然被人欺負過,你就會感慨,世道炎涼,人心不古,人心都是複雜、奸詐的。以往對于世道、人心的期待,就會消失不見。

時間,終究會改變我們的想法和态度,也終究會給我們最為真實的答案。

堅持主見,不盲目合群,做個獨來獨往的人,享受一個人的淡然、自由、恬靜的時光,其實也挺不錯。

文/舒山有鹿