有一個讓人煩惱的選擇：究竟是合群好，還是不合群好？
絕大多數人都認為，還是合群比較好。雖然說合群到某些圈子裡邊，會讓自己不太舒服，可至少不用成為異類。
就是為了不成為異類，很多人都選擇合群。
既然有不想成為異類的人，也肯定有主動成為異類的人。比如說，那些不合群，非要特立獨行的獨行俠。
獨行俠，隻占了人群的一小部分。畢竟，在黑烏鴉的世界裡邊，白天鵝存在的本身，就是最大的罪過。誰希望被人當成異類來針對呢？
一個人，既不合群，也特立獨行，說明他有這幾種心理。
一、堅持主見，不願随大流。
一個人最難做到的，莫過于堅持成為自己。
在堅持自己的過程中，有人會非議你，有人會說你的閑話，有人會各種指責你。這個時候，你的觀念就會動搖。
觀念被動搖的你，為了不讓自己成為異類，就會随大流去合群。哪怕這個圈子你很讨厭，你也硬着頭皮加入其中。
堅持自我的觀念，為什麼就如此困難呢？因為人言可畏。
尤其是沒啥經驗的年輕人，特别害怕人言可畏，聽到别人說兩句，自己就會受不了。這，不就是典型的内心脆弱嗎？
真正成熟，且曆經半生的中年人，基本都不會害怕人言可畏。在他們看來，别人愛說什麼，那是别人的事兒，跟自己無關。
唯有不在乎人言可畏，才會堅持主見，不願随大流。
二、享受獨來獨往，讨厭逢場作戲。
你覺得，究竟是獨來獨往的日子舒服，還是群來群往的日子舒服？
從客觀的角度來說，肯定是獨來獨往的日子舒服。自己一個人自由自在，也不用逢場作戲，更不用戴着面具做人。
在職場裡邊，跟身邊的同僚逢場作戲，不是陪笑，就是說一堆的假話。有些時候，這樣的日子過多了，人也就麻木了。
人這種生物，雖然說偏向于虛僞，但還是喜歡真真實實過日子的。畢竟，真實點，沒有任何的僞裝，也沒有任何的内耗，符合生來就簡單的人性。
一個人獨來獨往。喜歡去哪裡，那就去哪裡，不用看别人的臉色；喜歡吃什麼，那就吃什麼，不用照顧别人的心情。
哪怕是一個人坐在河邊釣魚，一釣就是一整天，也不會有人幹擾你，滿滿的碧水藍天，悠閑恬靜。
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。享受獨來獨往，更靠近詩與遠方。
三、有意躲避是非，不想招惹麻煩。
所謂“人多是非多，人多沖突多。”
有人的地方，就有是非，有是非的地方，就有江湖。也許人的本身，就是江湖。
小到一個團隊，大到一個圈子，隻要有人存在，就會湧現出各種是非。不是昨天鬧了什麼沖突，就是今天有什麼愛恨情仇，特别麻煩。
這種充滿了麻煩的日子，本身就是低品質的。
誰希望自己被垃圾圍城，誰希望自己被人是人非幹擾，誰希望自己陷入到愛恨情仇的旋渦當中？沒有人希望。
所謂“若無閑事挂心頭，便是人間好時節。”
真正的人間清歡，人間美滿，都跟天氣、時令無關，隻跟内心的清閑有關。内心清閑，毫無是非、情緒，哪怕今天下雨，你也會覺得下雨浪漫。
四、被人欺負、算計過，有着防人之心。
著名作家莫言說過，能說服一個人的，從來不是道理，而是南牆；能點醒一個人的，從來不是說教，而是磨難。
任何的大道理，都無法說服一個人。能說服這個人的，永遠都隻有南牆和磨難。
吃的虧多了，人也就醒悟的；被生活毒打了，也就認識到世道、人心的殘酷了；見識過黑暗了，也就知道什麼是光明了。
沒有被人欺負過，你會認為，人心都是善良的。就對世道、人心抱有不切實際的期待。
已然被人欺負過，你就會感慨，世道炎涼，人心不古，人心都是複雜、奸詐的。以往對于世道、人心的期待，就會消失不見。
時間，終究會改變我們的想法和态度，也終究會給我們最為真實的答案。
堅持主見，不盲目合群，做個獨來獨往的人，享受一個人的淡然、自由、恬靜的時光，其實也挺不錯。
文/舒山有鹿