唐曉敏
近年來，随着單親家庭的增加，人們對單親子女的教育越來越重視。但就目前而言，研究似乎顯示出一種明顯的傾向，即誇大單親兒童的"問題"，甚至将單親家庭的孩子描述為一無所有。有人認為，單親家庭的孩子"在人際交往中冷漠，溝通傾向被動，溝通心理異常，了解和接受程度低，溝通水準低，溝通缺乏溝通、協作能力，社會發展較差"。有人說，單親家庭的孩子"情緒不穩定，喜怒無常,......品質差，表現為在學習和做事上缺乏自我意識和獨立性，行為松散、固執、無法控制、放蕩不羁"，甚至說自己"辨識事物的能力、記憶力、思維能力、想象力等方面的認知能力較差"。大多數人不關心集體，不愛參加集體活動，不愛溝通，更是孤立、冷漠，"不尊重老師，欺負學生，撒謊和欺騙，不接受紀律"。"想想單親家庭的孩子"在性格發展中的缺陷主要表現為自卑、孤立、自控力差、意志薄弱、喜歡撒謊、欺騙、冷漠、焦慮等。一些研究人員将單親家庭的兒童與犯罪聯系起來，得出的結論是"問題青少年大多來自單親家庭"，"家庭破裂與青少年犯罪有直接的因果關系"。有人說："調查顯示，80%失去雙足的年輕人來自單親家庭"，而另一些人則說："'問題青少年'中有90%來自單親家庭：在超年輕犯罪的情況下，90%的單親家庭的孩子是孩子。在采訪中，有研究者談到"如何避免單親孩子的人格缺陷"，看來單親家庭的孩子一定有"人格缺陷"。
雖然這些"研究成果"意在"對孩子有好處"，但其客觀效果是要對單親家庭的孩子産生負面影響。如果有些學校拒絕接受自己家庭的孩子，理由是"在現實生活中，80%的'問題學生'是單親家庭的孩子"，《華西都市報》不斷報道"四川一所外國華語學校拒絕了離婚學生，并要求所有在校學生的父母和學校簽訂學生不能離婚的協定， 比如家長離婚，學生必須轉學"，引起了全國數十家媒體的關注。
是以，有必要重新審視單親家庭子女的教育情況。我們發現，單親家庭對孩子的影響是複雜多方面的，在孩子的教育方面，單親家庭對孩子的成長有消極的一面，也有積極的一面，也就是說，單親家庭有其教育優勢。
中外古今教育史表明，單親家庭子女的成功是曆史上不容忽視的現象。換句話說，要讓孩子變得有才華，單親家庭不僅有消極因素，也有積極因素。
在我國曆史上，一個重要的教育現象，就是喪偶的母親要撫養孤兒，也就是單親家庭的孩子成為人才。單親家庭的優秀人物至少有：孔子（2歲父親）、孟子（早期父親）、張恒（早期父親）、王沖（年輕父親）、于康（早期父親）、陶淵明（7歲父親）、禅宗族長惠能（2歲父親兼嶽父）、（2歲父親14歲嶽父）、韓宇（2歲嶽父）、歐陽秀（早期嶽父）、 周敦軒（年輕的嶽父）、範忠敦（兩歲的失父）成吉思汗（兩歲失父）現在是當代作家，來自單親家庭，如魯迅、胡石、于大福、巴金、老舍、毛敦、丁玲、田涵、夏岩、沙田、陰陰、魯羽等，錢牧，都是從年輕的父親、寡婦拉大。小紅是一個七歲的母親，爺爺把她撫養長大，朱翔從兒時父母去世，由弟弟撫養長大，馮到九歲媽媽，小軍七個月喪親媽媽，吃百奶長大。
外國也是如此：蘇庫馬蘭、穆罕默德、耶稣、亞裡士多德、哥白尼（10歲父親）、牛頓（幸存者）、馬丁·路德（早期父親）、麥克斯韋（9歲父親）、叔本華（17歲父親）、拜倫（三歲父親到喪親之痛））、安徒生（早期父親）、格林兄弟（早期父親）、馬克·吐溫（12歲喪親之痛）、愛默生（童年父親）、莫波桑（10歲的父母已婚，母親陪同）， 尼采（早期的父親），紀德（11歲的父親），霍桑（早期的父親和兩個孩子的父親），高爾基（4歲的兩個孩子的父親），卓别林（一歲的父母離婚），門捷列夫（13歲的父親喪親之痛），加缪（一個孩子的父親），薩特（兩個孩子的父親），川口（兩個孩子的父親，3歲的鳏夫）和大川賢三（九個孩子的父親）。
這告訴我們，來自單親家庭的孩子不一定是"問題青少年"，甚至像今天一些研究人員所認為的那樣是罪犯，但有許多傑出的孩子。對他們來說，單親家庭發揮着積極的作用，是他們成功的積極因素。
單親家庭的教育優勢，首先在于這樣的家庭讓孩子從小就面對逆境，在逆境中長大。
生活既有好的時候，也有壞的時候。一般來說，好時光意味着幸福，逆境意味着不幸甚至痛苦。但就人類的成長和發展而言，好時光和逆境其實有其自身的意義。甚至可以說，人的許多品質在逆境中更容易形成。比如朱格良，人們都知道"朱歌人生隻有謹慎"，當然，他不僅謹慎，而且有着非凡的毅力和自制力。他為什麼有這樣的性格特征？有研究者認為，這與他的生活經曆有關。朱格良早年失去了母父，正是在面對人生的逆境中，形成了謹慎的性格。同時，對于一個家族權力可以依靠他的年輕人來說，很難在一夜之間完成他的職業生涯，這就需要他有非凡的毅力和自制力。
現代各個領域的人才往往都是如此。也就是說，他們為了自己的成功而形成自己的品質，不是在順境中，而是在逆境中。
根據相關資料，美國資本主義的早期發展，相當數量的富人，即來自單親家庭。香港十大最富有的人，也是童年時就多為貧困家庭，從小就喪父離異的父母并不缺乏。他們童年的生活環境，客觀地形成了他們自我推銷的性格。因為沒有人可以依靠，早期形成自力更生、獨立的意識。比如李嘉誠從小就失去了父親，家庭貧苦，母親早年貪得無比，包括辛苦打工辦家務，在家撫養孩子。在母親的教育下，他培養了勤奮、自我完善、堅持不懈的品質。這是他未來成功的一個重要因素。曾憲玄與李嘉誠相似，李嘉誠也早年喪父，形成了一個吃苦耐勞、吃苦耐勞的性格。日本的松下幸之助也是一位13歲的父親。
政治也是如此。例如，林肯總統失去了他的母親，他的父親是伐木勞工，他貧窮的家庭沒有給他接受高等教育的機會。但他自學成為美國曆史上一位偉大的政治家。
溫斯頓·丘吉爾曾經說過："名人通常是童年不幸的産物。在沒有堅持不懈地堅持目标和無情的先天智慧的情況下，宏偉是很少實作的，對于這種承諾和智慧，強烈的抑郁，悲傷的不幸，對童年環境的蔑視和蔑視是必要的。"他主要指的是政治家。丘吉爾本人出生在一個不尋常的家庭：他的母親第一次再婚，他的繼父隻比丘吉爾大兩周;
一項研究發現，多達61%的英國首相在童年時期曾因父母一方去世而痛苦，導緻人們相信童年時期缺乏"正常感覺"會刺激不同尋常的野心的增長，或者在某種意義上，刺激其原因。在家庭圈子裡被剝奪愛心的兒童有權追求公權力和恩惠。
科學家的成長經曆也是如此。一些研究人員随機選擇了96名科學家，然後對他們進行了檢查：那些在童年時期失去親人的人和那些在成年後失去親人的人。結果，39.6%的科學家在童年時期（15歲之前）至少失去了一位父親或母親。著名的美籍華裔學者、數學家邱承軒也是早年失去父親的父親，家庭貧窮，但他努力學習，後來被陳先生關注，被研究所學生錄取。在陳的指導下，他僅用了2年時間就獲得了博士學位。他在25歲時擔任副教授，28歲時成為正教授。他後來成為斯坦福大學和普林斯頓大學進階學術研究所的終身教授。
許多大教育家都有糟糕的童年經曆。例如，瑞士偉大的教育家Jostelozzi在5歲時失去了父親，并在母親的照顧下長大。德國教育家弗魯佩爾在母親不到一歲時去世，父親再婚，但他沒有繼母的愛。日本政治家和教育家福澤來自一個單親家庭。由于家庭貧困，母親無力照顧孩子的教育，他直到十四五歲才進村。日本教育家小原的母親在11歲時因過度勞累而去世，他的父親在兩年後去世。現代中國教育家陳鶴琴6歲喪父，8歲入民校，15歲時由姐夫資助在杭州玉蘭中學。氣功1歲時失去了父親，10歲時失去了曾祖父。他曾經形容自己是一個"高中生，一個副教授"，他自學了在逆境中成為一個有才華的人。
單親家庭環境有助于孩子形成一定的特殊心理素質。
我們發現，在文學藝術活動領域有不少單親家庭。今天，香港和台灣文藝界的許多明星都來自單親家庭。比如張伯志和梁榮琦在國小時父母離婚。李薇是最後一個孩子，小亞軒在幼稚園時父母離婚。張萬宇， 關林， 梁超偉， 周星馳， 尹靜， 範曉軒...它也來自破碎的家庭。還有，燕成旭、周玉敏、朱曉天和吳建浩這四位帥氣的F4，其實都是單親家庭長大的。
在外國文學史上，但丁、博加丘、莫裡哀、斯特林堡等都來自破碎的家庭。左拉七歲時失去了父親，莫波桑的父母在孩提時代就分居了，托爾斯泰的母親在一歲時去世，父親在九歲時去世。列奧納多·達·芬奇的母親英年早逝，由祖父撫養長大。蘇裡科夫11歲的父親去世了。利維坦的父母在十幾歲時就去世了。拜倫在三歲時失去了父親。馬克吐溫的童年父親去世了。安德森在11歲時失去了父親。格蕾特·嘉寶在14歲時失去了父親。英格麗·褒曼（Ingrid Bergman）在3歲時失去了父親，在12歲時失去了母親。日本的卓别林、鄧肯、索菲亞·羅蘭和山口由紀都來自單親家庭。
研究人員對20世紀偉人的發現表明，家庭創傷在作家、畫家、音樂家和演員中比在那些成為科學家、實體學家和政治領袖的人中更常見。89%的小說家和劇作家，83%的詩人和70%的藝術家都有艱難的童年，而科學家的這一比例為56%。在比較諾貝爾科學獎獲得者和文學獎獲得者時，可以發現類似的差異，他們更多地來自不穩定的家庭環境。文學獎獲得者在童年時期喪親的可能性是科學獎獲得者的八倍。
為什麼在文藝圈，單親子女的"成功率"如此之高？恐怕重要的是要考慮到單親家庭有一些有利于藝術家成長的因素。
一是家庭提倡敏感氣質，這正是藝術活動所需要的。許多單親家庭的孩子在童年時沒有父親，這些孩子遭受了很多痛苦，這使得他們幼小的心靈更加細膩和敏感。在研究單親家庭時，許多人認為單親家庭的孩子往往很敏感，并認為這是單親家庭孩子的一個缺陷。但在實踐中，敏感性并不是一個缺點。對于某些領域的工作來說，這是一種優勢，甚至是一種要求。
其次，單親家庭中，孩子往往要早日獨立，走向社會，因而有豐富的生活經驗。例如，美國作家馬克·吐溫（Mark Twain）在很小的時候就失去了父親，他在十二歲時流浪，獨自謀生，曾經在密西西比河上當過水手和航海家，有很多社會經曆。高爾基尤其如此。他把下層階級的鬥争看成是他自己的"大學"。自然，這不僅是豐富的經驗，更重要的是，他們對生活有了更深層次的體驗。比如魯迅十幾歲的父親因病去世，家庭陷入困境，後來他在《尖叫的自我秩序》中說："誰從小康家庭跌入困境，我以為這樣，我大概能看到世界的真面目。
許多藝術家和作家都有不正常的童年，父母的早逝與此有關。如果韓宇，他的哥哥比他大三十多歲，他們就不會生母親，他的父親在他三歲時就去世了。白居儀的父親比母親大26歲。然後他的母親患上了精神疾病。歐陽秀的父親比母親大二十九歲，五歲的父親去世。明朝的徐文昌也是如此。他比哥哥徐淮小33歲，比二哥小20歲。他是父親最大的孩子，在家庭最富有的時期，他生來就是小康的待遇。但他剛過了一百天，父親因年老病去世，徐的家務由徐文的婆婆主持。他10歲的時候，因為哥哥徐淮在生意上丢了錢，苗夫人把徐文的親生母親送出了家門。不難想象，上述家庭孩子的内心世界一定與其他人不同。首先，這樣的經曆豐富了他們的情感，其次，他們沒有父親可以依靠，隻能靠自己的努力，來培養自我奮鬥的精神。還有一點不容忽視，那就是沒有父親，雖然缺少人生導師，但同時，也可能讓他們不受父親思想的束縛，而在面對現實的刺激下，可能形成獨立甚至叛逆的性格特征。韓宇的獨立精神非常強大，他在《博一松》中說："特立獨行，适合正直，不管是非，所有和傑管道的人也都有自知之明。"這正是丈夫說的。
有些家庭充滿了沖突。比如拜倫的父親約翰一生都在賭債，讓家裡不和，吵架。拜倫第一次想起的時候，他看到了家庭生活的場景，是父親追着母親，可以說，他長大後沒有父愛，沒有母愛。高爾基的情況也類似，他的父親在他五歲時去世，他的母親把他帶回祖父的喀什林家，在那裡"欺淩，欺淩和醉酒"是司空見慣的。後來，高爾基回憶起喀什林一家的生活，說這"就像一個善良而極其誠實的天才講述的悲慘童話故事"。"但家庭沖突對未來藝術家的精神成長并不完全不利。對此，法國作家莫洛亞寫道："一個快樂的孩子以簡單明了的方式生活，接受父母的真相，但在争吵中長大的孩子卻是為了評判父母，建立對世界的想象。"
未來的藝術家在童年時期往往還有其他異常。例如，許多藝術家在童年時被寄養，這相當于失去了親人。現代詩人艾青出生後，算命先生說自己是"父母"，于是被一個名叫"大妖怪"的窮女人送出家門。德國詩人海涅的境況并不富裕，年輕時他被安置在漢堡叔叔的房子裡。斯圖達早年失去了母親，當他7歲時，他的父親把他送到一個牧師家寄養。日本的Shimishi有三個姐姐，四個哥哥，家庭一直在衰落，他出生後不久，被寄養到一對貧窮的夫婦，靠賣舊家具生存。出生九個月後，由于母親精神錯亂，Mustagawa被他的叔叔Mustagawa寄養。在被叔叔接受為養子後，他改姓了慕田川。
這些單親家庭和非常正常的家庭的孩子，往往由于經濟和其他原因，沒有多少物質需求得到滿足，但這對他們來說也可能有積極的一面，即使他們在幻想中被推遲了。心理學研究表明，幻想與個體的缺失有關。根據弗洛伊德的說法："一個快樂的人從不幻想，幻想隻發生在那些願望沒有得到滿足的人身上。幻想的力量是不令人滿意的欲望，每一種幻想都是對欲望的滿足，是對不滿意的現實的糾正。""渴望...利用現在的場合，根據過去的風格設計未來的圖景。"當人們無法擺脫現實生活中的痛苦時，他們用幻想來擺脫它。藝術家的童年經常出現這種情況。由于巴爾紮克的父親比不喜歡孩子的母親大33歲，他在童年時非常孤獨，并在孤獨中發展出一種熱愛幻想的性格。馬爾克斯的兄弟姐妹隻有15歲，是以他從小就被寄養在祖父家，他養成了聽祖父故事時幻想的習慣。不難看出，這種奇特的性格特點，也有利于藝術活動。順便說一句，今天的城市家庭隻是富裕的父母，他們立即滿足了孩子的所有需求，這不是一件好事。因為人的成長需要"延遲滿足"，希望的過程對孩子的精神成長是有意義的，而"缺乏"是形成人重要能力的必要條件之一，即想象力和幻想能力。