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圖騰句曼軒鳥（意為吉祥、富貴）
吳的祖先台伯
血親祖先中軒
吳氏新家教育訓練
愛我中國，愛我的家鄉。謙虛地敞開心扉，祖德城陽。閱讀并創業，努力變得強大。尊重老師益友，孝順永祥。善鄰友好，支援年輕人。遠黃賭毒，楊峥能源。節儉，享受你的生活。緻富，惠及一方。每個人都是自力更生，家人龍昌。
姓氏的來源
絕大多數吳姓人都是黃帝的後裔，姬姓，是黃帝峥的妻子于佐的後裔，居住在陝西積水盆地。其他來源的數量很少。
吳的祖先是台伯河。根據司馬遷史，公元前12世紀.C，部落首領的長子，嶽父（周泰王）泰伯，被傳給了吉昌（周文王），他的二哥鐘軒從陝西省岐山來到現在江蘇省無錫市的梅村，為吉昌父親的弟弟吉利讓路。泰博在移民中傳播了中原先進的農耕文化，疏浚了河建城，灌輸了黎族人民，經濟發展，社會進步，以人民為先導，創立了吳國句。泰博，鐘裕這個姓以國名吳姓。台伯死了，鐘裕繼位。太伯之後，鐘偉是吳姓的血祖，江蘇省無錫市梅村鎮是吳氏姓氏的主要發源地。
周文王吉之子吳王吉，周朝建立後，封中軒的第三任孫周章為太子，國名改武。鐘裕的第十九個太陽守夢建在江蘇省蘇州市，吳國作為周朝的強者，輝煌了500多年。公元前473.C，吳國被越南人消滅，吳國的大部分後裔被流放或遷移到其他國家。
吳姓在"百姓"中排名第六，是今天中國大陸的第10個姓氏，人口約2460萬人，圖騰為滿玄鳥的句子，堂名是燕陵堂，縣看渤海縣、濮陽縣、陳晖縣、長沙縣等。
宗宇分支最早的祖先
吳輝， 仁川， No.皓皓，約生于1421年，卒于1491年，原籍新餘（今江西省新餘市），泰博94代孫，興業縣葵陽鎮老縣村吳祖，明京泰兩年（1451年）辛偉科元，第一位，曾任漢林書院、國子督察、四川省雄府鎮。吳輝從小就刻苦學習，在鄉下很有名，對《詩經》很精通。
家譜
1.吳氏《吳惠公家譜》是河業縣葵陽鄉的一個老縣村，于1994年印刷，從武惠第94代（明朝到當年）到1993年。
2.信義鎮北流市《吳氏家譜》第1卷，2015年印刷，内容從明代正德時代到2014年。
3.波白縣，《吳氏光譜》第1卷，2005年印刷，内容從明朝到2004年。
語言習俗
榆林市吳語主要有兩種語言：一種是桂東南部的粵語方言，另一種是客家方言，風俗習慣主要有兩種：一種是桂東南部漢族移民的習俗，另一種是客家人的習俗。
吳姓人口
據榆林市警察局統計，截至2016年底，榆林市武姓戶籍人口140785人。
最早搬玉村
河郵縣葵陽鎮舊縣村。
興業縣葵陽鎮舊縣村是吳姓最早遷入榆林市的村落。明代景泰成華年代從臨江新餘（今江西省新餘市）遷至北京，二次遷至四川省雄府鎮，後遷至廣西省北流縣，遷至興業縣葵陽鎮舊縣村，在葵陽鎮舊縣村定居530多年。舊縣自然村桂陽鎮、興業縣毗鄰縣鎮興業，現有人口1萬餘人，分為舊縣、舊城兩個行政村，吳姓人口6000多人。現居住于河永邑、禹州、富田、渝東新區吳姓鄉鎮，大多遷出老縣村，貴縣、桂平、橫縣、普北、呂川、吳軒部分铟姓遷出老縣村，現遷出近200個村，親屬人數超過10萬人。
最早的分支
河麻縣葵陽鎮老縣村吳宗峪是遷入榆林市吳姓最早的宗，占地面積1100平方米，清代建築，三進五開式，磚木結構，氣勢恢宏，儲存完好。
主要氏族遷徙路線
（1）吳氏北流市信義鎮的村，是第一個遷入城的吳姓宗志，明朝七年從江西省吉安福榆陵縣遷至信義鎮，在信義鎮定居約500年。
（今江西省吉安市-廣北流城信義鎮村）
（2）永縣吳塘是該縣最早遷入的吳姓宗支，明代正德時期（1507年）從廣西贛州遷入榮縣乾裡榮塘，後來人們現在居住在縣底鎮希爾、朝明鎮、辍江鎮竹梁等村落，定居約510年。
（廣西贛州市-廣西榮縣底鎮熙爾村）
（3）浣台縣三潭鎮白中村委唐面村吳士是遷入縣内最早的吳姓宗石，明代天順時期從廣東翁源縣遷入，在三潭鎮百中村委唐面村定居520多年。
（廣東省翁源縣-廣西博柏縣三潭鄉白中村委塘面村）
（4）鹿川縣橋鎮亮塘村吳石，是明朝最後一年從廣西贛州遷入縣的第一個吳姓宗石，在涼塘村定居了370多年。（廣西贛州市 - 廣西蘆川縣橋鎮亮塘村）
（5）興業縣葵陽鎮舊縣村吳石是遷入縣最早的吳姓宗志，明朝景泰成華年代從臨江新餘（今江西省新餘市）遷至北京，二次遷至四川省鎮雄府，後遷至廣西省北流縣，後遷至葵陽鎮舊縣村， 在舊縣村定居530多年。
（今江西省新餘市 - 今北京市 - 現雲南省昭通鄉雄縣 - 廣西省廣北流城 - 廣西興業縣葵陽鎮老縣村）
（6）禹州區禹城街吳崖寨是最早遷入吳姓宗士區，清朝康熙新年從恒業縣、大坪山鎮楊衛村遷入，定居武崖寨300多年。
（現興業縣大坪山鎮楊守村——禹州區五崖寨榆城街）
（7）武藏在文棉區新橋鎮的村，是第一個遷入該地區的吳姓宗石，清朝乾隆時期，他從廣西呂川縣遷入，在六加塘村定居了300多年。
（廣西蘆川縣 - 廣西榆林市文棉區新橋鎮六家塘村）
（8）玉東新區茂林鎮石獅村委石圍肚村吳石是最早的吳姓宗石進入地區，清代從市西北溪，定居石獅村委員會石圍肚村近300年。
（廣西榆林市玉東新區茂林鎮廣北流城）
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主要包裹以玉石形式分布
呂川縣平樂市長王村吳氏醫生（清朝）
武宗嶼（清代）在波白縣雙王鎮漢塘村
北流市泰博文化公園效果圖
吳氏在北流市有22個分公司，分居22個鄉鎮，80多個村，人口約4萬人，其中大部分是從廣東遷來的。最早搬進宗支的是在信義鎮的一個村莊，明代洪志從江西省遷入吉安福嶺縣七年，遷入信義鎮村，定居在該村約500年。
吳在信義鎮的祖先：吳繼川。
吳永縣有26個氏族，人口約1萬人，分居40多個村落，大部分是從廣東遷來的。最早遷入宗支的是吳晟，明代正德年（1507年）從廣西贛州遷入榮縣趙利榮塘，後來人們現在居住在縣底鎮希爾、自梁鎮通德化、洛江鎮朱梁等村落，定居約510年。
容縣吳氏第一次入族長：吳承。
渚白縣吳縣有17個支部，分居27個鄉鎮，80多個村，人口約3萬人，其中大部分是從廣東遷入的。最早遷入宗支的是三潭百中村委員會塘面村，明代天順時期從廣東翁源縣遷入，定居三潭鎮白中村委唐面村520多年。
吳氏的祖先：吳忠斌，三潭鎮白中村委會成員。
鹿川縣烏石有5個氏族，人口約3萬人，分居10個鄉鎮，村落40餘個，大部分從廣東遷入。橋鎮長塘村是烏石最早遷入縣城，最後明朝從廣西贛州遷入，定居在亮塘村370多年。
吳氏祖先在橋鎮亮塘村：吳慧儀。
河麻縣吳氏有5個支部，人口約3萬人，分居13個鄉鎮，50多個村莊。最早遷入宗志是舊縣村葵陽鎮，明朝景泰成華年代從臨江新餘（今江西省新餘市）遷至北京，二次遷至四川省雄府鎮，再遷至廣西省北流縣，再遷至興業縣葵陽鎮老縣村， 在舊縣村定居530多年。
吳氏的祖先在葵陽鎮舊縣村：吳輝。
禹州區吳氏有3個氏族，人口約1萬人，分為8個鄉鎮、社群和10多個村（街道）。吳師師禹城街是吳亞寨最早遷入的區，清朝康熙元年從興業縣大坪山鎮楊衛村遷入，定居武崖寨300多年。
吳亞寨吳渝街的祖先：吳碧心。
文棉區吳氏有三個分支，人口約5000人，分為6個鄉鎮和10多個村。吳在新橋鎮的六加塘村是第一個遷入該地區的，清朝乾隆時期，他從廣西呂川縣遷入，在六加塘村定居了300多年。
吳氏的祖先在新橋鎮六加塘村：吳瑞賢。
玉東新區有兩個分部，人口約1000人，分五村。茂林鎮石獅村委石圍肚村是最早遷入的武石村，清代從市西北溪，落戶石獅村石圍肚村近300年。
茂林鎮石獅村委石圍肚村吳祖：吳廣台。
曆史名人
吳偉，生于1631年左右，卒于1702年，是榕縣靈山鄉六好人的村民，吳法通4代孫輩，清代順治辛維京科金（1661年），曾任職于山東省得克薩斯州志州。
吳家巍，1919年生于1919年，1945年3月卒于楊村榮縣橫山村，吳連13代孫，曾任中共玉林地區特派員、東南防日遊擊隊辦公室副主任。在榆林區黨組織的建立和修複中，協助東南抗日遊擊隊區辦公室主任黃昌組織上司桂江東南抗日武裝起義取得突出成績。1945年3月，吳家義率領河業縣抗日武裝起義，參加羊頂伏擊戰，攻打興業縣，保衛山丘，轉戰六歲少年，在文棉區昌木鎮羅田村戰役中被俘殺，時年26歲。
吳祖謀，1890年生，卒于1960年，吳輝21代孫，曾任廣東桂國邊防軍三路軍長、廣西自治軍二路軍書記、廣西省綏靖辦公室軍法司司長、榆林縣（縣）縣長， 廣西泸州銀行行長、廣西銀行發行部主任、興業縣副參贊。他于1950年移居香港，從事商業工作，并于1960年去世，享年70歲。吳祖姆家族是中華民國在河郵縣四大家族之一。
吳義成，1946年11月出生，吳輝23代孫，現為中國科學院科學技術研究所研究員、中國晶體學會常務理事、博士生導師，兼中國科學技術大學化學與材料科學學院材料科學與工程系主任。與合著者一起，發明了LiB3O5（LBO），CsB3O5（CBO），La2CaB10O19（LCB）和其他非線性光學晶體。LBO晶體已廣泛應用于雷射技術領域，"新型非線性光學晶體摩擦酸锂-LiB3O5"榮獲國家發明一等獎。2005年當選為中國工程院院士。
有姓氏的人自我評估
吳姓人最引以為傲的是辛勤的功夫。泰博的祖先腳踏實地，在一份描繪文明江南的白皮書中，唐代畫家吳道子幾十年的苦練，在"武帶風"的奇妙筆上修煉，被尊為"畫聖"，明代小說家吳成恩的辛勤，多次冷夏鋼筆修煉多于小說《西遊記》被列為傑作;被稱為"小泰波"的吳仁寶，江蘇省華西村作家，帶領村民們辛勤勞作了35年，打造了中國社會主義新農村的樣闆，世界上第一個村落——華西村;而當代中國數學家吳文軍、肝膽外科專家吳孟超、植物學家吳正軒、建築師吳良軒，幾十年的潛心研究，日夜苦幹，榮獲國家最高科技獎。吳是榆林市吳姓的企業家，靠勤奮成家。說錯國，做好興邦。
（吳榮強，廣西吳氏協會會長，北流市紅雲酒店有限公司總裁）
專家評論
姓氏，是人的根，是祖先的靈魂，是家族制度的标志性象征。研究姓氏文化，挖掘、保護和發展家族文化的優秀部分，不僅是中華民族優秀傳統文化的遺傳傳承，也是中華民族生存和繁榮的文化基礎。
吳姓也是中華民族大家庭中的一個古姓，吳姓字早在燕帝、黃帝時期就已經存在，吳氏家譜的起源至少可以追溯到前秦時代。目前，吳姓在全國100個姓氏中排名第10位，湧現出許多優秀人才。吳氏的姓石祖太伯既有孝敬父母、尊重人才、大局"謙遜"的美德，又努力銳意進取、銳意進取、敢于成為第一個"探索"的精神，這種形式在12世紀B.C人稱為"特博精神"是吳氏文化的基礎，影響了吳氏和江南3000多年。這種寶貴的精神不僅對吳氏的後代具有重大的實踐和教育意義，而且對其他姓氏群體也具有良好的啟發和學習價值。
（榆林市文化時空研究會會長羅秀星）
"謙卑讓我們敞開心扉"的精神代代相傳
為了了解榆林市吳姓的宗支和基本情況，我查閱了資料，走訪了熟悉情況的同志和吳姓相關人士，深入各縣城區吳姓居住的村莊，對吳姓元元有一些大緻的了解， 吳氏文化與榆林市吳姓情況。這次采訪，印象最深刻的是吳姓人對祖傳美德的高尚、準确的認知和肉體傳承。
"謙遜開拓"的精神是對吳氏祖傳太伯美德的高度概括，形成于公元前12世紀，影響了吳氏和江南3000多年，被稱為"太伯精神"，又稱"吳氏精神"，是吳文化的基礎（漢文明的重要組成部分，以無錫為代表， 蘇州，指吳帝古代和現代物質文明的一切成果）。
根據《左傳》《史記》等古記載，12世紀B.C.，生活在陝西省岐山市，冀姓部落首領顧公軒父親（周台剛）有三個兒子，長子提博，次子仲軒，季曆第三子，古父的睿智之眼，在孩子中最欣賞冀曆兒子吉昌（周文旺）的才華， 認為吉昌是部落發展最合适的領袖。但部落制度規定酋長應采用長期存在的制度，古父的嶽父不可避免地郁悶不樂。長子泰博知道和鐘偉商量，滿足父親的意願，于是全家離開陝西省岐山，來到江蘇省無錫市梅村這片不成熟的荒地，染發紋身，與當地土着人同居。在傳播中原先進農業文化的遷徙中，蒂博帶領居民清河、建港口、建城市池，向居民灌輸中原文化。經過多年的努力，落戶農業發展，交通便利，城市泳池穩定，居民生活和工作。從近到遠包圍着土着人民，一個接一個地，擁抱太伯為首領，開國後一句吳國，進而發展成為周朝輝煌了500多年的大國、強國——吳國。蒂博和中軒失蹤後，古父派人四處尋找，在無錫找到了台伯和中軒，勸說他們回歸無果。嶽父的去世，蒂博和鐘羽的去世，季節月曆讓位，蒂博不被允許。月曆被宮廷秘密扼殺，吉昌讓路，泰伯仍然不被允許。太保三讓世界，進入周朝八百年的偉大事業，創造了江南三千年的文明。台伯讓王的美德和江南的發展功德受到子孫後代的高度贊賞，被譽為吳文化的祖先。500多年後，孔子稱贊"台伯是最有道德的，三到世，人無德和贊美"。"
蒂博的謙遜美德不僅是對父母孝順、自我認識的美德的展現，更是對人才的尊重和大局觀念的展現，雖然老了，但仍具有現實意義和教育意義。
在采訪中，榆林市吳姓後裔繼承并發揚了謙遜的美德，教育了子孫後代的宣傳欄目，題詞，結合無處不在。所有的家譜都是"蒂博精神"完全擺在前面，所有吳宗的宗宗、縣（市、區）吳氏宗的宗族聯誼會，都挂着泰博祖先的肖像，貼上或刻有台伯的畫像，以弘揚"特博精神"。興業縣鎮鳳木村鳳雞有清朝中期刻有"...于曉軒，尊敬與愛，為好外功，柯秀寅内......"石刻上，挂着清朝中古人寫的"太波讓、鐘玉讓、吉紮也讓，我先叫賢者，都是從甕倫開始的;這對搭檔。北流市、信義鎮大嶺村、燕村、波白縣雙旺鎮漢唐村、興業縣葵陽鎮老縣村等吳宗宗，各縣（市、區）吳氏家族協會辦公室，都張貼或镌刻有家規和家庭訓練，各民族規和家訓明确倡導"謙虛開放"的泰博精神。全市吳姓以尊老活動成為一種趨勢，節日慰問老人家庭活動豐富多彩。禹州區老闆吳綿輝，每年春節前到村裡姓紅包的老人;興業縣縣長吳家軍，每年舉辦聯誼會，為村裡各姓聚餐;北流市吳氏宗派協會多年來一直堅持尊重老人活動，每年春節前夕組織人員向全市吳姓老人緻敬;廣西泰博文化園籌備委員會在北流市信義鎮獅峰生态文化旅遊區，籌建面積12240平方米，由門樓、轉角樓和六座館組成的大型泰博文化園。館内、文化園的建立，是吳氏文化宣傳的重要，豐富多彩的活動的發展，是榆林市吳姓人能夠延續、準确傳承、發揚祖先偉大美德的重要原因。
Tebow的開拓精神首先展現在教育中。泰博剛來梅裡時，教農、教工藝、教識字、教風俗、教路、教疏浚河流、教城市、教國防、教道德、教育是蒂博發展江南、創造吳文化的基礎。
榆林市吳姓人弘揚泰博的教育理念，把讀懂、耕家作為教育理念，從一開始就搬進來，即建立民辦學校，教育孩子，始終尊重教師的再教育，注重人才培養。北流市漣白縣吳氏族聯誼會每年重金獎獎勵學校吳姓子女的素質和優秀，有150多個村吳姓家庭設立獎學金基金，每年獎勵學校吳姓子女的素質和優秀。明清時期，榆林市20餘名吳姓獲得科考兵晉升稱号，50餘人畢業于國内重點大學，200餘人畢業于國内外重點大學。一批活躍在國内外高校、科研機關等行業的榆林童，成長為專家。1927年，興業縣鎮楓林村吳家廢除了民營，建立了鎮第一所新學校制國小——以德學為主，課程基本上是仿照榆林古丁國小，将推屏樓作為家庭讀書樓，以家庭公共财産獎勵品質和優秀子女在校。注重教育使村裡的人才産生，自民國以來，先後培養了來自劍橋大學、北京大學等重點大學的40多名學生，自1977年聯考複會以來，已有9人獲得全日制博士學位，1人當選為中國工程院院士。
台伯的開拓精神次要于對經濟發展的重視。當年，泰博在梅裡，将一年熟一改為一年熟兩條，米小麥，增加糧食産量，帶領當地居民建設水利，堵疏浚，開挖了中國曆史上第一條人工運河——港口和九條支流，河流，農田灌溉友善，交通發達，梅裡幹旱無洪區， 年複一年地收獲，教居民養蠶，養雞、鴨、豬、羊，使江南地區的經濟逐漸發展，灌輸居民将"半衰期換食物"為全熟全食物，增強體質，建設村道改善生活條件，分散居民适當集中，建立村落， 有利于教育群衆，組織生産。
吳玉林在組織中上司經濟、教學、科研工作，帶領公衆發展經濟，努力傳遞泰博精神。吳光華、吳顯璋、吳啟增、吳玉林、吳慶三等辦公室級幹部，在政府和教育、科研機關，為社會進步、經濟發展默默奉獻吳建華、吳建華、吳成金、吳兆華、吳勝、吳永琴、吳東、吳野初、永縣吳偉、吳黎明、吳明福、吳肇新、吳仁喜、 吳祖明、吳青、吳偉成、吳曉林、吳玉偉、吳定志、吳永清等一大批民營企業主，在房地産、建築、建材、酒店管理、獸藥生産、百貨公司管理、五金制造、畜牧業、食品加工、國際貿易等行業，為廣東廣西特别是榆林市的經濟發展做出了突出貢獻。
Tebow的開拓精神再次展現在創新的勇氣上。當時，泰博帶領江南廣袤土地上的原住民設計并繪制了推動江南社會形态轉變的新藍圖，是一次造福江南的大膽創新，載入史冊。
榆林市吳姓在平凡的工作中，默默傳泰博的創新精神，重視技術創新和發明，用拼搏和智慧收獲豐碩成果。
"吳昌牛巴"始建于1908年，創始人吳昌昌在大膽創新的基礎上，在選用材料、配料、生産工藝上，生産出美味甜美、風味獨特、消費者喜愛的風味小吃。吳昌昌的兒子吳俊輝，吳俊洲的兒子繼承了父親的生意，在選材、配料、生産工藝上不斷創新，"吳昌牛巴"打入玉林小吃品牌。吳昌昌的孫子吳野初在生産技術、品種、保鮮、包裝和營銷上不斷創新，成立了榆林市吳昌牛巴食品公司，廣泛吸引人才，擴大生産，生産各種牛，"武昌牛"成為榆林市首家"十大特色小吃"，産品打入榆林名牌，公司建立成百年老， 廣西最大的牛欄生産企業。
鐵道部航空測量局總工程師、西南設計院總工程師吳野偉，充分利用航空攝影和無線電技術進行鐵路勘測設計，修改了蘇聯燕鐵專家隔闆的設計方案，将線路縮短了12.5公裡， 為國家節省了大量資金，是中國鐵路航空攝影和無線電技術勘察設計領域的先驅和技術權威，并享有國務院的特别津貼。
中國工程院院士吳義成長期從事無機非線性光學晶體材料的研究，在新型非線性光學材料的探索、晶體生長與非線性光學性能的研究、晶體結構與非線性光學性能的關系等方面取得了巨大成就。LBO晶體已廣泛應用于雷射技術。曾就讀于中國科學院福建研究所博士期間發明的"新型非線性光學晶體摩擦酸锂-LiB3O5"榮獲國家發明一等獎。
榆林市吳姓後裔的祖德長久、持久、精準傳承，是中華民族優秀文化遺産長江中的一朵浪花。中華民族優秀文明和燦爛文化的姓氏傳承，與民族崇尚傳承、地方倡導傳承和家族傳承，共同肩負起長久以來的傳承責任，是中華民族文明長盛的一個組成部分。
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