諸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龍，祖籍琅琊陽都，漢司隸校尉諸葛豐之後，父親諸葛珪，繼母謝氏，大哥諸葛瑾，弟弟諸葛均。叔父諸葛玄，妻王氏，育有兩女。諸葛玄早年入太學，與袁術、袁紹、劉表等相熟。
諸葛亮五歲喪母，八歲時父親帶着繼母和大哥離開京師，赴任太山郡丞，諸葛亮、諸葛均過繼給叔父諸葛玄，留在洛陽。
東漢末年，董卓亂政，東漢初平元年（190年）董卓亂政，十三路諸侯結盟讨伐董卓，二月，董卓見情勢危急，就燒毀洛陽，京師方圓二百裡地劃為一片灰燼，又将朝廷遷往西安，自鎮洛陽，捕殺各路造反諸侯的親屬故吏，袁氏亡者五十餘人，袁術逃出洛陽，暫時栖身魯陽。
此時，諸葛玄為躲避戰亂，也帶着全家到了葉縣住下，在魯陽的袁術舉薦諸葛玄做豫章太守，《三國志.諸葛亮傳》記載：“亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守……”
當時的袁術，已經與把持朝政的董卓對立，是以他的舉薦隻能是空頭支票，需要劉表任命。諸葛玄就帶着家人繼續南下投奔劉表。“玄素與劉表有舊，往依之…”（三國志.諸葛亮傳）。而此時董卓任命的荊州牧劉表，也已經派使者到西安，向天子進貢，漢室朝廷也正式封其鎮南将軍、荊州牧，賜爵成武侯，持天子符節，有自聘屬吏的權力。安家在宜城的諸葛玄，也被劉表正式任命為豫章太守。赴任豫章又被朱皓借兵趕出了南昌，就沿江回到宜城。
公元194年前後諸葛玄親生兒子諸葛誕的降生，讓作為從子的諸葛亮處于十分尴尬的境地，嬸母王氏與亮、均之間的沖突不斷加劇。
196年留守葉縣的父親病重，諸葛玄留下妻子兒女，就帶着諸葛亮兄弟二人趕回葉縣，照料父親，兩人雙雙染疫，不治殒命，葬于平山（今平頂山市）腳下，無依無靠的諸葛亮兄弟結廬守孝，“玄卒，亮躬耕隴畝”，開始自食其力的生活。守孝期滿後，十七歲的諸葛亮帶着弟弟，遷往南陽城西的隆中卧龍崗，搭建草廬，居住下來，開啟晴耕雨讀、自給自足的躬耕生活。
207年劉備三顧茅廬，諸葛亮開始輔助劉備，一直到其任蜀漢丞相後，諸葛均才帶着家人，離開南陽，到成都與哥哥團聚。
再說留在襄陽的諸葛誕。諸葛誕，字公休，諸葛亮的從弟，出生年代未詳。《三國志》記載其為漢司隸校尉諸葛豐之後，未明确記載是何人之子，學者餘嘉錫在《世說新語箋疏》中認為諸葛誕應是諸葛玄之子。 魏文帝黃初年間（220—226）入仕。初以尚書郎被任命為荥陽令。
諸葛誕的生父是誰呢?現代學着認為諸葛誕的父親應是諸葛玄，因為根據《世說新語》“諸葛三兄弟”記載“諸葛瑾弟亮，及從弟誕，并有盛名，各在一國。於時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”，書中記載諸葛誕是諸葛瑾的從弟，而在當時從弟是指同一祖父，但是父親不同的兄弟，而諸葛瑾的父親，有記載的隻有諸葛玄一個兄弟，是以認為諸葛誕是諸葛玄的兒子。但是這個記載和《三國志》中有所不同，《三國志》記載諸葛誕是諸葛亮的族弟，這和《世說新語》的記載有所出入 有人認為諸葛亮小時候一直和諸葛玄生活在一起，如果諸葛誕真是諸葛玄的兒子，諸葛亮怎麼會不曾提及他呢?此事一直到2016年，諸葛亮《與子書》的出現，這個謎底才揭曉。
公元234年，諸葛亮在五丈原臨終之前，留書信于兒子諸葛瞻。《寄子書》寫到:"餘自隆中結構茅廬于卧龍崗下者，非自甘貧賤也，祖父俱漢名臣，襄陽城裡，門閣何高大也，但生于離亂之世，欲立莊舍于南陽，以便躬耕稼穑，豈來先帝三顧之隆，義難拒卻，不得已将農事竟付汝之叔均也，餘今職據丞相，任授軍師，留身于四（西）川，豈至願也，翹首企望襄陽，再欲與兄弟相為聚首勿能也。......."
譯文：“我在隆中卧龍崗下搭建茅廬，不是自甘貧賤，我的祖、父都是漢室名臣，在襄陽城内，門廓非常高大，但生于離亂之世，情願在南陽自立莊舍，以友善躬耕稼穑，沒想到先帝（劉備）三顧茅廬，義難拒卻，不得已将農事托付給你的叔叔諸葛均，我現在官居丞相，任授軍師，留身于四（西）川，這不是我的心願，翹首企望襄陽，卻不能再與兄弟們聚首。......."
信中說，諸葛亮不再去襄陽諸葛玄家，而在南陽隆中卧龍崗，放着深宅大院不住，而自己搭建草房，不是自甘貧賤，而是更友善于躬耕隴畝？這個理由比較牽強，應該有家庭沖突等深層次的因素，不便于明說。
諸葛亮文中的“襄陽兄弟”，指的就是從弟諸葛誕和兩個姐姐、姐夫，有人認為信中的“襄陽兄弟”，是他親弟弟諸葛均，這種了解是錯誤的，因為此時的諸葛均，早已離開南陽卧龍崗，在蜀漢任職長水校尉。
曆史就是這樣，諸葛家族的三弟兄，分屬吳、蜀、魏三個陣營，諸葛亮、諸葛瑾，大家都已經了解，而從弟諸葛誕在晉初的地位，遠超二位兄長，取得諸葛家族最輝煌的成就。