文：闲时翻书君
给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。
——《一个人的朝圣》
记得看过一句话叫“施比受，更有福”，施与和接受如果能在双方都为此感到满意的情况下进行，无疑是最好的了。
如果从得失的角度看这个问题，给予和接受无非是某种有价值之物所有权的无偿转让，一者失去，一者获得而已。
所以世上很难有真正的“慈善家”，施与的，不过是九牛一毛，于受者有福气，于施者无害而已。
但如果从心灵的角度来看这个问题就会有所不同，给予多少成了次要问题，内心秉持的观念成了至关重要的问题。
不妨让我们做一个假设，假设世上所有的施与都是出于有余者对弱势者的同情怜悯之心，换句话来说，这是一种纯粹的给予了。
但这就是给予和接受的终极含义吗？
“同情心”是经不起细致地考察的，因为这里面隐晦地含有某种上下尊卑的背景噪音，施与的行为让施与者获得某种心理上的安慰，这难道就是施与者的福气吗？
当然不是这样的！
完整的给予和接受是出于人对人的共情之心，简单来说，如果一个人怀有全人类皆为兄弟姐妹的想法，他才真正懂得给予和接受的意义。
给予者等同于资助自己，而接受者亦心无所愧。
这样的事情可能发生吗？当一个人突破了个人的狭隘时，便有此可能。
诗圣杜甫曾写：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
真正的悲悯真心，是没有“我”这个疆界存在的。
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