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在1945年，胡志明领导越南迈向独立的重要时刻，中国对越南的援助无疑是关键的一步。然而，令人困惑的是，胡志明一旦抓住政权，立即下令废除汉字，这个决定在历史上留下了许多疑问。
胡志明，这位曾深受汉文化熏陶、精通汉语的领导者，为什么会采取如此剧烈的文化转变措施？这一决定背后，隐藏着怎样复杂的民族自尊心与独立意志？
一、汉字与越南的千年渊源
汉字在越南的历史渊源深远，可以追溯到公元前214年，当时秦始皇平定南越后，汉字开始传入越南，并逐渐成为官方语言和文化交流的重要工具。汉字的使用不仅限于行政管理和学术研究，它也深入到日常生活中，成为社会交往和文化传承的桥梁。
例如，越南的科举制度在1070年建立文庙后开始实施，汉字作为考试的官方文字，深化了其在越南社会中的地位。此外，汉字在越南历史上的重要性还体现在其对越南本土语言的影响上。
越南语的汉越音体系，是在长期的汉字使用过程中形成的，这种音体系对越南语言的规范和发展起到了决定性的作用。汉字不仅是语言的传递工具，更是文化和哲学的载体。
通过汉字，儒家文化、佛教思想以及中国古代的文学、历史等知识被引入越南，极大丰富了越南的文化景观。
尽管在公元968年越南正式建立独立的国家后，越南开始逐渐发展自己的文字系统——喃字，但汉字依旧保持着其在越南社会中的核心地位。喃字虽然是根据越南语的发音特点创建的，但它的许多字符仍然借鉴了汉字的结构和形式。
这种文字混合体现了越南文化在维持传统与追求自我表达之间的平衡。直到19世纪末，汉字在越南的影响力始终未减。法国殖民时期，越南的官方语言和教育系统开始向拉丁字母转变，但汉字的使用仍然在一些传统的文化活动和宗教仪式中占据重要地位。
这种状况一直持续到20世纪中叶，胡志明领导的越南独立运动彻底改变了这一局面。胡志明领导的越南独立后，为了更好地构建国家的独立和文化自主，决定废除汉字，推广基于罗马拉丁字母的越南国语文字。
这一决策标志着越南与中国数千年文化联系的一个重大转折点，越南开始寻求一种更符合自身民族语言特点的文字体系，以此来加强国家认同感和文化自信。
二、胡志明的中国情缘与文化认同
胡志明是越南民族主义和共产主义革命的核心人物，他的一生与中国有着深厚的联系。胡志明早年曾在法国、英国和苏联等地生活学习，但他在1924年至1945年期间的大部分时间都是在中国度过的。
这段期间，胡志明不仅接受了中国共产党的支持和培训，还与多位中国革命领袖建立了密切的工作和个人关系。胡志明精通汉语，他的汉语能力不仅限于口语交流，还能书写高水平的汉字。
他曾在狱中用汉字写下《狱中日记》，这部作品充分展示了他对汉字文化的深厚感情和高超技艺。此外，胡志明还曾在广州期间，作为主讲人参与了多次革命训练班，教授越南青年汉语和革命理论，显示了他对汉字和汉文化的推崇及传播。
胡志明的中国情缘也体现在他的政治活动上。他曾多次公开表示对中国革命和中华文化的敬佩。例如，他在中越两国领导人会晤时，常用汉语表达对中国领导人的敬意和对两国友好关系的重视。
这些公开表态不仅展示了胡志明个人对汉语的掌握，也反映了他在政治外交中利用文化亲和力加强国家间的合作与交流。
三、独立运动中的民族主义与自主语言的追求
胡志明在越南独立之初作出的废除汉字决策，是他推进越南文化自主和国家独立的关键一步。1945年，胡志明在河内巴亭广场宣布越南独立，并迅速在越南民主共和国成立之初就推行以罗马拉丁字母为基础的越南国语字。
这一举措不仅是为了打破长期以来汉字作为官方语言的传统，更是为了加强越南作为一个独立国家的文化认同和国民团结。该决策背后的主要推动力来自于胡志明和其他越南领导人对于民族主义的强烈认同。
他们认为，越南作为一个有着悠久历史和丰富文化的国家，应当有自己的独立文字体系，以此来彰显其从殖民统治中彻底独立出来的地位。
因此，胡志明政府推广国语字，不仅是语言的转换，也是文化自信的体现，旨在从根本上消除殖民时期的影响，并建立一种全新的国家认同感。
这一语言政策的实施并不是无前例的。越南历史上曾有过使用由汉字衍生的喃字。喃字自11世纪由越南李朝首创以来，已经被越南王朝用于记录本国语言和文化。尽管喃字在文官系统和学术界的使用并不广泛，它的存在却表明越南一直有着寻求文化自主和语言独立的传统。
推行国语字的决策，也与越南在20世纪中叶的社会政治环境密切相关。当时越南刚刚结束了长期的法国殖民统治，并经历了第二次世界大战的动荡，民族意识高涨。
胡志明和越南工人党认为，要维护国家的独立和主权，必须加强文化自主，而废除汉字、推广国语字是实现这一目标的必要步骤。胡志明的这一政策也是基于实际操作的考量。汉字系统复杂，学习成本高，不利于全民教育的普及和提高文盲率。
而国语字基于拉丁字母，学习和使用相对简单，更符合越南发展全民基础教育和提高国民文化素质的需要。因此，这一政策也被视为越南现代化进程中的一个重要步骤。
四、文化转型的代价与反思
废除汉字的决策虽然符合越南追求独立和自主的政策目标，但这一转变同样带来了深远的文化代价。随着汉字的逐步退出，越南在文化传承和历史研究方面遭遇了不少挑战。
汉字在越南历史上具有悠久的地位和深厚的影响，几乎所有古代越南的文献、官方文件及学术作品均使用汉字书写。因此，当这一文字系统被废弃后，许多与之相关的传统知识和文化精粹变得难以为继承人所理解和继承。
此外，许多历史文献的解读和研究也因此受阻。对于研究越南本土历史的学者来说，汉字的废弃意味着必须通过间接途径或依赖少数能够理解汉字的专家来解读过去的记录。这不仅增加了学术研究的难度，也可能导致历史解读的不准确和片面。
越南的文化精英和部分知识分子对此表示了担忧。他们认为，汉字不仅仅是一个文字系统，更承载了越南多个朝代以来的文化和哲学思想。汉字的废弃，尤其是在没有完全做好文化过渡和教育普及的情况下，可能会导致一代人对自己祖先文化的断层和遗忘。
尽管从政治和教育角度看，推广国语字似乎是越南实现现代化和普及教育的有效策略，但从文化连续性的角度考虑，这一决策显然也带来了复杂的后果。
特别是在越南如今面向全球化和多元文化的背景下，如何在保持文化自主的同时，也保留和尊重传统文化遗产，成为一个重要课题。
五、现代视角下的文化自省
随着时间的推移和越南社会的变迁，越南与中国的关系逐渐正常化，特别是自20世纪90年代起，两国之间的政治、经济与文化交流日益频繁。在这种大背景下，越南国内对汉字及汉语的态度也出现了新的变化。
在全球化和区域一体化的趋势影响下，汉语作为重要的国际语言之一，在越南重新获得了关注。随着中国经济的快速发展和在全球范围内的影响力增加，汉语的实用价值和文化价值得到了越来越多越南人的认可。
越南的教育系统开始重新引入汉语教育，许多学校和语言机构设立了汉语课程，汉语考试（如HSK）也越来越受到越南学生和专业人士的欢迎。这不仅是出于经济和职业发展的考虑，也反映了越南社会对文化多元化的接受和推崇。
此外，汉字的艺术和文化价值也被重新评估和发掘。在一些文化节日和传统庆典中，汉字再次被用于书写对联和其他节日装饰，这不仅是对文化传统的回归，也是对文化身份的一种再确认。
越南的一些文化团体和非政府组织开始致力于保存和振兴使用汉字的传统技艺，如书法和古典文学。汉字的这种复兴不仅限于文化层面，其在学术研究中的作用也被重新认识。
许多越南历史和文学研究者强调，恢复汉字的学习对于理解越南传统文化和历史具有重要意义。通过深入研究和教授汉字，可以帮助越南人更好地理解和评价自己的历史与文化遗产。
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参考资料：
《胡志明》
作 者 : 姜昆阳编著
出版日期 : 2008.04 页 数 : 268
丛书名 : 世界大人物丛书