人文学院2023级研究生教育论坛暨“导师学校”系列讲座第四讲《这个时代如何理解学术生活》在屏峰校区郁文楼A304顺利举行。
我们正在经历一个秩序缺失的动荡时代。如何在动荡的时代沉下心来坐“冷板凳”，是学术新人必修的课题，也是学者们内心的自我鞭策。
浙江大学人文学部副主任、浙江大学求是特聘教授、浙江大学国际传播研究中心主任、浙江大学宁波理工传媒学院院长吴飞教授
为什么做学术？
学术在人的生命整体中，价值何在？
第一、实用性的价值。能够帮助人们“计算”。学术能通过证据和分析来辨析自身状况，来看清自身处境，权衡利弊、控制行为。
第二、思想方法的价值。学术在方法论的意义上，能成为扩展思考的工具。
第三、使人头脑清明。韦伯说：“学术解决不了‘诸神之争’，学术无法解除我们抉择的负担，无法代替我们承受抉择的责任和危险，但提供了对行动手段的认识、对可能结果的预期，有助于我们在抉择之后更为清醒而明智地行动。”
该有什么学术心态？
一、星空
学术新人在入门阶段做学术时，仿佛初次见到壮美风景，有许多前辈学者的科研成就摆在眼前，一时觉得星河璀璨，光彩夺目，令人应接不暇，在学术巨幕前顶礼膜拜。有如黄庭坚诗云：“桂岭环城如雁荡,平地苍玉忽嶒峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂千峰何！”
在进入学术之门后，不能只有顶礼膜拜，更要有超越前人的的勇气和志向。一如司马迁《史记·项羽本纪》提到：“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’”
在做学术的过程中，应该具有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心和气概，不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切，这也是科研人在学术追求上的最高境界。
与此同时，研究生在专业领域的研究中，要对经典与权威祛魅，实事求是地、大胆地提出自己的见解。2021年诺贝尔经济学家获得者戴维·卡德说：“非经济学家对经济学家感到生气的一点是，经济学家总是无比确信自己了解所谈论的东西，而事实上他们并不真正了解这些内容。”而卡德本人就提出了与经典模型完全不同的研究结果，这最终也成就了他的学术生涯。
二、大地
如今知识分子在追寻学术理想中肆意生活，在谨慎生活中拓展学术边界。以“学术为业”的生活，研究者要面对以下三方面问题。
第一、以恰当的方式将科学问题呈现出来，并对它们进行独立思考。这对研究者来说是唯一重要的事情，也是最艰难的任务。
第二、研究者必须能够承受存在于一切科学工作中的风险。
第三、涉及到学术伦理问题，学者最高的伦理原则就是“智性的诚实”或者“思想的诚实”。要揭示真相，无论真相多么严酷，但不被严酷的真相吓倒。
学术的界定性特征是理性化和理智化，是让世界从纷乱的迷雾状态变成可理解、可言说、可论证的事物。所以作为研究者，要在看清世界的真相之后，仍然有所作为，投身应当做和能够做的工作。
如何做学术？
培根曾提过：科学的尽头是哲学，哲学又将人们带回宗教。那么学术的思考尽头，其实是从表面的数据量化、理论构造到社会性的大我，再到人本身的自我，最后到宗教性意义的探讨过程。
关于如何发现问题，进一步推进传播研究，吴飞教授表示要回到“人从哪里来，到哪里去”的问题上，要认真回答人类生活“如何可能”，又“如何是好”的问题。
从个体的维度出发，我们是止于一种欲望的存在，还是追求一种意义的存在？从群体的维度出发，我们是否应放弃一些作为纯粹个体的自由？这些根本性的问题，在传播学派包括芝加哥学派、哥伦比亚学派等经典之作中，都有所解答。
当今社会，传播沟通得以化解人类面临的种种苦难、战争与冲突；媒介化社会下传媒也成为我们生活中的一部分。未来，当人机共生进一步发展，我们以往的思考事都需要重新来过？这些都值得传播研究进行深入探讨。
人文学院研究生教育论坛暨“导师学校”系列讲座旨在拓宽研究生新生的学术视野，对研究生阶段的学习与生活提供针对性的指导。此次讲座是面向2023级新闻与传播、新闻传播学、汉语国际教育专业研究生的学术性讲座，吴飞教授对“这个时代如何理解学术生活”发表了许多专业且充满哲思的见解，为同学们留下了许多思考的空间，同学们对学术新人的身份认同及专业价值方面也有了更深的认识。
本文转自 | 日新人文