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韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

到目前为止,只见过画家韩朝一面。

说相见恨晚,于我绝不是套话。四个多小时的交流,上半场是访谈,不断被他的激情所感染。他讲到某位关键人物,就一下站起来,从书架上搬出厚厚的画册,以证实他所言不虚和他的师承与取法资源。

如果说,翻阅画册的过程,犹如置身惊涛骇浪,我只能在其中颠簸和冲撞,那么,当他捧出新著《吴冠中艺术形态论》时,我仿佛一下摸到了定海神针,有了依凭。

下半场是品尝老北京涮羊肉。其间,他尽显学者的斯文和友善,除了偶尔挑起肥牛肉片往自己锅里一涮,更多的时候是在照顾朋友。美美一餐之后,他执意要将我送到街头。在阳光下,我们一高一矮并肩走着,仿佛已经相处了许多时日。

说到艺术和文凭的关系,他淡淡地说,“两者不一定对应,我觉得不要是博士就高看自己,恰恰我有更多压力,要对得起这个称谓。”此话让我这个连硕士学位也没有的人,得到了某种慰藉。我想,从他那面貌独具的意象化山水和当代水墨可以看出,他必定有着常人难以想象的艺术抱负。理解他的艺术,或许真需要花一些工夫。

好在一切都才刚刚开始。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《大风景系列之3》 纸本水墨 68×136cm 2009年

生于1970的韩朝,本名叫韩立朝。

很多年来,他耕耘于艺术创作和美术评论之间,爱署名韩朝,自觉不自觉地省掉了一个“立”字。或许正是这份“不立而立”的孤勇,才让他一路走到今天。

韩朝是正宗的北方人,祖籍河北安平,那里最显赫的大户是崔氏,曾出了三朝宰相。唐末的崔护,也是他的同乡。那首著名的《题都城南庄》,放在全唐诗中,也是耀眼的存在。“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”这是典型的中式审美,人面与桃花相映成趣,那种灼灼其华的渲染,若用现代西画技法来表现,则有东西交融的特别的美。“现代大作家孙犁先生也是安平人。”韩朝说这句话时,有些自豪又有些腼腆。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《担架队》 纸本设色 180x180cm 1996年

大抵正是受这些先贤老乡的影响,生长于燕赵之地,听惯了慷慨悲歌的韩朝,很早就向往做一名写进书本里的文化人。他自述,在从艺的早期,喜欢文学,诗歌、小说、儿童文学都写过,却不曾在画上题诗,而是强调画面的诗性。这倒与他文秀、儒雅的外形及自然流露的诗人气质,颇为契合。

韩朝学习绘画,一方面受做工程师的父亲影响,一方面出于偶然。他高中文化成绩原本不差,但后来由于某种变故,对考上好大学没把握,干脆改弦易张成为艺考生。艺考前半年,他才开始突击训练素描、速写、色彩,结果却以综合第一、专业前50名的成绩,被河北师大美术系录取。这给韩朝带来了自信,也为他成为学者型画家埋下了伏笔。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《高原九月》 绢本设色 180x140cm 2000年

“我读本科时的老师们是很棒的,有的在全国都有相当影响力,四年的专业训练,算是打下了比较扎实的基础。河北师大美术系在师范类院校中特别突出,艺术创作强调现代性和当代感,这让我受益终生。”韩朝的谈话简洁明了,毫无京腔的油滑和学究的卖弄。他自认为是个散漫的人,早年并无明确的人生规划。本科毕业,到石家庄学院任教,工作之余主要是玩,偶尔弄点写意人物,参加一些不咸不淡的展览。“混”了几年,才突然发觉,那种得过且过多少有点浪费人生。

他还认为自己是一个善于反思的人。反思让他一次次否定自我,也一次次超越自我。1990年代初去北京看展,他不仅看到了令他惊叹不已的艺术,也让他感受了北京丰富深厚的文化底蕴和开放包容的艺术气氛,他燃起了大胆的念头——考研,考到京城去。要知道,那时候周围人很少有这方面的信息和想法。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《无风的日子》 绢本设色 180x140cm 2000年

尽管北京近在咫尺,韩朝却用尽了千里奔袭的勇气和决心。他报考了首都师大美术系李爱国教授的研究生。李先生是工笔画大家、中央美院刘凌沧先生的学生,造型严谨,笔力精微,是著名的工笔人物画家。某种意义上,他是在自讨苦吃——不仅要调整专业方向,还要矫正一下散漫的性格。但善学的韩朝,再一次成功了。

将值而立的他,成为首都师大美术系的一名研究生。三年时间,他一边作画,一边撰文,左右开弓,上下求索,几乎把全部心思和热情都用在艺术上。只是人们看到他犀利的言说,很难与那些温柔纤丽的工笔重彩人物的作者联系在一起。即使见了面,也难与眼前的谦谦君子对上号。

更难想象的是,这个在人物画上已崭露头角的青年画家,研究生一毕业,因为工作需要便转向了画山水,将一身诗情浇筑下去。

的确,二十年来,韩朝都是以山水画家的形象,被艺术界和收藏界所关注。

似乎连熟悉他的人,也忘了他曾长达十年专攻人物画。从写意到工笔,从画农工到画藏民,他以温柔细腻、饱含深情的笔触,表现了不同人群的生存与生活。

然而,作为一个国画家,韩朝真正立起来,是在山水画上。准确地说,是在他那些让人“费解”又激动的现代写意山水上。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《大风景系列之1》 68x45cm 2007年

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《大风景系列之29》 纸本水墨 68x45cm 2014年

“2001年研究生毕业,到北京林业大学园林学院当美术老师。领导问,能教山水画吗?我当即回答,能!毕竟是园林专业,山水画是分内之事。自那以后,我就开始画山水,教山水,研究山水……。其实,改画山水与我的性情更吻合。”韩朝谈到这个节骨眼,并没有我想象中的情绪波动,仿佛他的人生,不过是小轿车在静音车道,平静地拐了一个弯。

北林的讲坛,一上就是16年。而当时只有三十多岁的韩朝,没有了早年的随意散漫,也没有很多同龄人的焦躁不安。他一边教学,一边创作,不时带学生们去采采风、写写生,完成一幅幅颇具个性的作品。

就这样过下去,也挺好的。只是大学讲坛“居大不易”,京圈又人才济济,眼看周围有的朋友去名校读博,韩朝钦羡之余,也给自己定下了新目标——5年内拿到博士学位。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《吕梁记忆系列之2》 纸本水墨 68X45cm 2023年

他心仪的导师,是清华大学美术学院绘画系的刘巨德教授。作为吴冠中的得意门生,刘巨德跟老师一样,油画、国画都很擅长,其中西合璧、极具现代性和辨识度的画风,在当代画坛独树一帜。而这与韩朝日益坚定的现代性美学追求,也非常契合。

考博的第一年,韩朝外语没过,倒是给老师留下了深刻印象。第二年,刘巨德老师仅招1名博士生,28人报考,5人临阵放弃,韩朝成为最后的胜利者。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《无名山系列之3》 纸本水墨 60X27cm 2023年

回忆读博的四年,韩朝的语气渐渐发生了变化。他说,导师刘巨德先生是庞薰琹和吴冠中两位老先生的学生,艺术理念和美学思想,都深受两先生影响。庞是中央工艺美院的创始人,早年留学法国时,就尝试并确定了中西融合的艺术创作之路。同样,小庞13岁的吴冠中,旅法期间,着力吸收西方现代艺术流派的绘画理念和技法,一生致力于油画民族化、中国画现代化。

庞、吴两先生,有着相似的美学追求,也都是中央工艺美院的顶梁柱。1999年,中央工艺美院合并到清华大学,仍延续了当年的开放、包容和潮流引领,仍在世的吴冠中,成为清华美院当之无愧的金字招牌和现代艺术之旗。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《无名山系列之5》 纸本水墨 68X45cm 2022年

刘巨德师承庞、吴两先生,有如双泉入注、两江汇流,视野开阔,取向当代,无界而大成。有意思的是,刘巨德先生的夫人钟蜀珩教授,又是吴冠中唯一的研究生弟子。这对艺术伉俪,同为吴门嫡系,又同是清华美院的中坚力量。

韩朝考入刘师门下,攻读博士,中国画艺术的现当代转型,必将是他重要的研究方向。事实上,他在本科阶段,对艺术的现代性、当代感,就多有体悟;在北林期间,对山水画的现代性可能,也做了大量探索。不惑之年,他的艺术人生,又迎来新的课题——从传统出发,朝向现代的中国画可以走多远?

幸运的是,韩朝有着两大优势:一是自身早有践行,等待他的,只是学术上的反向检验和支撑;二是从吴冠中一脉,上及林风眠,下至刘巨德等人,从理论到创作,都有鲜活案例和成功范式。

无论研创,资源皆可信手拈来。他满怀信心地走向新的起点。

跟很多学者一样,读博是韩朝学术生涯真正的开端。

有感于中国山水画写生创作的丰富多元,也源于他转向山水画的艰难创变,更依赖理论研究和实践能力的双重修为,他决意将博士论文选定为《在场的现实:20世纪20年代至60年代山水画写生研究》。

在他看来,那动荡不居的半个世纪,也恰恰是中国山水画从渐变转向剧变的历史时期。即便战火纷飞、运动交替,几代画家依然竹杖芒鞋、不辞辛劳,穿行于名山大川或寻常山水中。他们既是搜尽奇峰打草稿,也是放浪形骸、诉诸怀抱。不同年代,不同个体,很难说,哪个取法自然更多。但“外师造化,中得心源”,无疑是他们共同的信仰。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《夜山之12 》纸本水墨 136X68cm 2021年

韩朝,立志以他的一己之力,为纵横50年的近现代山水画写生史,勾勒出基本的面貌,描摹出内在的精神。前辈画家们,致力为祖国山河立传,而他,一个尚无大名的当代学人和山水画家,更有责任写出“传中之传”。

很长一段时间,确切地说是整整两年,韩朝进入学者模式,几乎天天泡在清华大学的图书馆里,于汗牛充栋的各类资料图册中研读、梳耙,渐渐理出头绪。当他埋头著述时,仿佛看到大小山丘横亘眼前,等着他不舍昼夜去一一翻越。

当他终于敲完最后一个字时,博士毕业的倒计时已经无情地开始了。他长吁一口气,内心却止不住地忐忑。不知导师们,会给予怎样的评价。

还好,24万字的论文,修订、评审、答辩,进行得颇为顺利。在答辩老师们看来,这部高质量的博士论文,真正意义上,切中了中国山水画写生史中的空白地带,且持论有据、立论精辟、论述有力,值得肯定。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《夜山之13》 纸本水墨 136X68cm 2021年

具体说来,该著作通过对20世纪20年代至60年代山水画的社会语境、价值取向、具体实践等方面的梳理,对共时性与历时性两个层面和写生过程的主体、客体、本体三个维度的考察,以及对临摹、写生、创作之间的内在关联和代表性画家的个案分析,着重探寻了写生的本质意义,发掘写生在特定时代语境下的变异,以及对山水画形态的塑造,并对此时期的山水画写生,作出了初步的价值判断。

毫无疑问,韩朝用他的心血和智慧,为山水画研习者提供了弥足珍贵的系统化蓝本,带来了崭新的参考读物——形象点说,就是给其脚下,再垫上了一块砖。

读博期间,韩朝其实并未中断教学。一边授课,一边听课。几乎每天都会有的身份转化,让他有着奇妙的感觉。这种形式特别的“教学相长”,让他同时体会到做老师和做学生,皆为不易。而这种双重的不易,恰恰给了他更多的磨砺、鞭策和启发。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《墨像系列之5》 纸本水墨 45X68cm 2017年

2010年,韩朝博士毕业,继续在北林任教。当他以美术学博士身份,站上同一个讲台时,似乎一切都未曾改变,而他的内心起了微澜——他对自己暗暗有了更新更高的要求。

一方面,他希望在学术上更上一层楼,除了一般性的艺术评论,还力争在美术史论上深度开凿;另一方面,他立志在绘画创作上,向现当代水墨的新境进发,早日形成成熟的艺术风貌,甚至个人化的艺术谱系。

如此的知行合一,在他看来,是对一个学者型画家的起码要求。为此,他博观约取、兼容并举,同时加大了阅读量、写生量和创作量,他像一列不知疲倦的火车,总是在某个固定的时间点,不由分说地,被自律的钟摆,切换到下一个轨道上。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《墨像系列之17》 纸本水墨 45X68cm 2017年

他研究前辈们的山水艺术,从黄宾虹、林风眠、张大千到傅抱石、李可染、陆俨少、石鲁、吴冠中等,那数十年里的大家,几乎无一放过。而他践行的山水写生,更是天不分四季,地不分南北,深入现场,宏察博览,竭尽精微。

他粗略统计,十多年来,除了海南和西藏,他的采风、写生路几乎遍及国内所有省份。他说,他爱北方山水的雄阔、浑厚和粗犷,也爱南方山水的苍翠、幽奇和绚烂。多年来的目识心记,纵横南北的山山水水,已在他脑际心间发酵、融合和重构。每每下笔,都是丘壑自来,直抒胸臆,很难说,哪片山水取材于哪里。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《墨像系列之50》 纸本水墨 68X45cm 2017年

纵观他这些年来的写意山水,大致仍沿袭几大系列:“大风景”,往往纯水墨,自由挥洒,浑然成像,气象万千;“山水日记”,犹如浅绛,水墨打底,敷以淡彩,苍茫枯涩间,高台、巨岩、丛树、溪水、农田、野舍等事物,亦真亦幻,若有若无。无论是意境宏阔的“大风景”,还是以小见大的“山水日记”,都可以看出,画家韩朝,已精于提炼、抽取和剪裁。他敢于抽象、乐于抽象,三两下笔墨,就赋予寻常天地不凡之境。

由此延展开来,“夜山”“风物”“无名山”“墨像”等系列作品一一生成。这些新作,都越发观照艺术本体,越发寻求艺术表达的多种可能性。

所谓画如其人,从韩朝这些年的山水图卷,可以看到燕赵之士特有的壮怀、冷峻、敦厚和洒脱,也可以看到学者型画家独有的才情、个性和追求。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《无名山系列之8》 纸本水墨 68X45cm 2022年

在他的画中,几乎看不到才子式的唯美、纤柔,看不到探索期的纠结、茫然,他的画风,似乎是发酵多年后的喷薄而出。与很多当代山水画家不同,韩朝除了画立轴,还偏爱横式宽幅的形制,仿佛有意要让那份雄阔清旷的意象山水,徐徐展开,横亘于人们的眼际心间。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《山水日记之空境》 纸本设色 34cm×136cm 2014年

与此同时,韩朝还颇为“出格”地玩过一段时间当代水墨。那种“下笔一挥、离题万里”的恣意挥洒,还真让他狠狠过了一把瘾。他坦陈,那些实验性创作,更多是在抽象的水墨世界,释放一下自己。就像将电脑缓存的程序,一次次清零。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《山水日记之林泉》 纸本设色 34x138cm 2022年

他要一次次为自己腾出空间,要一次次更好地上路。永远有山水,在下一程等着他。

或许对抽象水墨的着迷,又恰好师承吴冠中的学生刘巨德先生,自然而然地,韩朝对推动中国画现代性的地标式人物吴冠中,一直葆有浓厚的兴趣。

其实早在2000年读硕时,韩朝就有写吴冠中的文章,发表在当年非常有影响力的《江苏画刊》上,后来该文被收入一部研究吴冠中的文献集里。但真正系统性地研究吴冠中,为其撰写专著,是调入首都师范大学美术学院之后,到了知天命之年。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《无名山系列之10》 纸本水墨 68X45cm 2022年

韩朝说,尽管对吴先生心存敬仰,但一开始并不完全理解他的水墨,只是随着时间推移,越发感到其“原创”的可贵。他知道,如果从传统水墨观出发,大都会对这个身世坎坷、性格倔强的“艺术叛徒”,抱有怀疑和批评。而对现代美学有感知有追求的人,又会对其中西交融的形式美大为叫好。

吴冠中,从一开始就是反叛的,具有争议的。书写、言说吴冠中,很长一段时间,都是艺术界的一个话题。但深入研究其艺术形态并结出硕果者,屈指可数。韩朝作为清华大学吴冠中艺术研究中心的研究员,出于文脉师承和责任担当,也出于艺术取向和学术抱负,近年将自己的研究方向,锁定为《吴冠中艺术形态论》。他决意于众声喧哗中,为他老师的老师,发出富有别见的理性之声。

2010年6月25日,被誉为“人民艺术家”的吴冠中溘然长逝。他留下了煌煌180万言和3000余幅画作,成为后来艺术家、评论家取之不竭的丰富宝藏。位居近水楼台的韩朝,对此自然不会漠然。连同关于吴先生的各类书籍、文章,他都穷搜富藏,广为研读。

韩朝涵泳沉潜,发现这些研评文字,大都从吴冠中的绘画风貌或艺术主张入手,很少对其形式语言和形态建构做深入、细致、系统的研究。而纵贯吴先生一生的,是他屡屡言及的形式美学。那么,统摄于形式美的吴冠中艺术形态,到底是怎么形成的,存在着怎样的延展可能性,对中国当代艺术又产生了怎样的启示?如此等等,远非三五万字可以阐述和厘清。

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《无名山系列之56》 纸本水墨 60X27cm 2023年

韩朝希望跳出陈论、拨开迷雾,以学者和水墨画家的双重眼光,见人所未见,言人未敢言。他选择了比较法、形式分析法和图像学理论,以及中国传统美学和西方现代艺术理论等解剖刀,作为他的基本工具,深入到吴冠中特有的美学观和方法论中去。

他研究发现,吴冠中之所以毕生致力于中西融合,那是因为他年轻时,就站在了古今中西交叉的坐标点上。那代艺术家,有着天生的使命感和民族自尊心,他们不愿一味崇洋,更不可能复古,沿着东寻西找的艰难历程,必然吃下中西交融之果。这果难免些许苦涩,但终究是甜,甜得足够几代人回味。

也正是自东而西的求艺历程,让吴冠中选择了在油画与水墨中自由转换。他不是简单的材质互换和图式嫁接,而是深层嫁接中西,用自我独特的语言表现眼中的自然之美。只是经他极具形式美和现代性的处理,油画用细腻的笔触,还原了东方美学意蕴,而水墨则以抽象的点线面、黑白灰,提纯了江南风物、四时美景。

晚年的吴冠中倾心于水墨创作,他将中国画的写意性和西方现代绘画的表现性很好地结合起来,诗性、意境、气韵,成为他的三大法宝。因而吴冠中总是给人以既东且西的中式现代感。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《无名山系列之58》 纸本水墨 60X27cm 2023年

吴冠中的伟大之处,还在于他不同时期,都在朝着既定的方向推进,越到后面,作品越是抽象。但无论怎样抽象,都像是有一根线牵着,那就是对自然和现实的观照——所谓风筝不断线。甚至可以说,这根线还连接着东方美学的深厚传统。

“我们在传统中得益的,是启发;我们在传统中失足的,是模仿。”吴冠中这一表白,与他看似危言耸听的“笔墨等于零”,有着相同立场。那就是,反对程式化、套路化的创作思维、创作方式。他终其一生倡导形式美,却坚决反对样式化。

韩朝从吴冠中笔下悟到,形式美的核心,某种意义上正是抽象美;而所谓抽象美,又正是形式美的不断延展和生发。

“吴冠中晚年享誉世界,身价不断攀升,却无意于市场,只对创作本身孜孜以求。他生活清苦,整日躬身于局促的房间,画胸中之丘壑、心间之大美。他一生反叛,只服从于自己的美学观和美本身。”韩朝说,对有着师承渊源的吴冠中,他创作时尽量拉开距离,用客观冷静的态度去审视、研究,仍不免被其强大的创造力和人格美所折服。

在某些特定的岁月,艺术家丧失了创造美的主动权。而吴冠中依然坚持独立地思考和创作,即便在缺少绘画材料的艰苦日子,依然没有停止画画……。这种对美的不断发现和创造的精神,是留给艺术界的最大启示。韩朝认为,赓续吴冠中精神,比探讨吴冠中的艺术得失,可能更具价值和意义。

如其所愿,《吴冠中艺术论》于2022年付梓出版。这部约15万字的著作,客观、冷静、完整,别具襟怀,又自有洞见。他说,能完成此书,与刘巨德、杜大恺、王玉良、钟蜀珩等老师的帮助是分不开的。

他同时表示,尽管承袭林吴一脉,但他对“徐蒋体系”、文人画、民间绘画等多有关注和尊重,强调“和实生物,同则不继”,主张求同存异、化合出新。韩朝并不囿于一家一派,相反更看重转益多师,兼收并蓄。

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

《无名山系列之59》 纸本水墨 60X27cm 2023年

“从早年先后攻写意、工笔人物,到这二十年致力于现代山水和抽象水墨,我更多是主动求变。这主动中,有着对先生们的热爱和追随,也有自己美学观念的驱动。”韩朝说他是个相对安静笃定的人,认准一个方向,就会坚定地走下去……。“

当下社会的确有些浮躁,越是这样,越须淡泊,沉下心去,才能走出来。”走在北京的街头,车来车往,红绿灯闪烁,他似乎多了些感慨。

连日来,我手不释卷地阅读《吴冠中艺术形态论》,试图理解更多,包括著者一再诠释的现代观念和艺术精神。

此生无憾,与君得见;此生有憾,无缘再见。这是很多人都有的情愫。而韩朝君对吴先生的追怀,应是多了一份慰藉——毕竟完成了这样的著作。

更可告慰的是,他的创作,在中国画的现代性上,已迈出了坚实的步伐。

那源于胸中丘壑的意象山水和当代水墨,日夜生长,时而安静,时而奔涌,直到成为中国山水画新的风景。

(文/锦丰堂主)

(来源:渝商精英联盟)

画家简介

韩朝:胸中有丘壑,意象写山水

韩朝(本名韩立朝),现为首都师范大学美术学院教授,研究生导师;中国美术家协会会员;北京美术家协会理事;清华大学吴冠中艺术研究中心研究员;李可染画院研究员;农工党中央文化体育艺术工作委员会委员,中央书画院常务理事;北京东方书画研究会副会长;北京工笔重彩画会常务理事。作品数十次参加国家级美展和学术邀请展。出版有《在场的现实:20世纪20至60年代山水画写生研究》《新水墨大系·韩朝卷》《吴冠中艺术形态论》等学术著作及个人作品集近二十种。