这是宋代词人苏轼的一首田园词。
田园诗不稀奇，从陶渊明到唐代田园诗派，再到苏东坡，一直有人写。但是，田园词，苏东坡这五首《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》，却是开宋词之先河。这是最后一首，写的时间是初夏。已经能够闻到艾草的熏香味。
这首词前有小序：徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。序中交代了作词的背景以及潭水的位置与情况。词人描写了“石潭谢雨”的经过，软草、新雨、轻沙、走马、日暖、桑麻、风来、蒿艾，等词句一下子将一个美丽的田园风光描绘出来了。
“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？”上阕是说，柔软的青草，齐刷刷的莎草，经雨水洗过之后，分外清新；雨后轻软的沙路上，骑马也不会扬起灰尘。乡间真是美丽，不知何时，才能归隐田园呢？这是写“道上之所见”。
在苏轼治理下，徐州乡村焕然一新，词人不禁想与民同乐，融入他们的田园生活中去。所以，他笔下的文字是轻盈的，是生动的，是喜悦的，是有趣的。求雨之后的舒缓与开心，在草儿青，雨儿细，风儿轻，马儿欢中表露无遗。
“何时收拾耦耕身”之“耦耕”，出自《论语·微子》:“长沮﹑桀溺耦而耕。”长沮（jù）、桀溺，都是当时的隐士。长沮、桀溺并非人名。长沮，桀溺，意为在水田里干活的一个高个子和一个壮汉。耦（ǒu），古代的一种耕作方法，即两个人各执一耜（犁），同耕一尺宽之地。耦（ǒu）而耕，两人并耕。词人借助这个典故，表达的是一份归隐之志。可见，当时新旧党争已经日趋白热化，这让东坡对于官场感到一丝厌倦。后来，离开黄州的苏轼去找王安石，王安石跟他说不如归隐。他跟王安石说，要是早一点跟他说归隐就好了。其实，在徐州这期间，这种归隐的情绪已然萌生。乡村的淳朴、宁静，给了词人一份踏实与安心。
“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。”下阕是说，在阳光照耀下，天气变得和暖起来，田野中的桑麻，一派欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉。一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心脾。“我”虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。这是写“田野之所见”。
桑麻、蒿艾，从侧面交代了写作时间是在初夏。“日暖桑麻光似泼”，是从视觉上来表达的；“风来蒿艾气如薰”，是从嗅觉上来表达的。这两句对仗工整，写的极其温柔、和美，将初夏田间的美好一下子写尽了。
“使君元是此中人”，点出了词人的身份，既是一州之太守，又是农民的儿子，一种与民同乐，爱民如子的清官形象就被勾勒出来了。
纵览全词，语言质朴，情感炙热，移步换景，极其自然，寓情于景，喜悦之情，爱民之心，溢于言表，是为田园词中的绝妙佳作。
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