小说《飘》里写道：“爱人的心是容易被伤害的，因为他是向对方完全敞开的。”
当你打开心扉的时候，本想与人拥抱，彼此温暖。
不曾想到，污垢也涌进来了，甚至有人丢过来“一片锋芒”。
因而，总有人坚持把心灵封闭起来，保护好自己，拒绝各种合群的行为。
就算不得不与人打交道，也如蜻蜓点水一般，从不彼此介入。
如果一个人六十多岁了，没有朋友，也不参加聚会，多半是把心封闭了，你我就不必刨根问底了。
01
第一种状况：人很自卑，还混得很差。
六十岁了，按照常理，就退休了，可以享受天伦之乐。带娃，旅游，跳舞，打麻将，都是不错的选择。
如果聚会，就能吹一吹自己的儿女混得如何，孙辈是如何长大的，在哪里读书，成绩有多好。
也有一些老人，自己退休金很高，说出来就“四座皆惊”，然后被大家羡慕，甚至有人鼓掌。
无形之中，混得好的老人，就变成了“人上人”，在任何地方，都有面子。
那些混不好的老人，在人群里，无形地变得矮一截。在聚会的时候，也会坐冷板凳。
朋友交往，因为年纪大了，也没有任何价值，因此慢慢就淡化了感情。尤其是冲着利益来的朋友，早就无影无踪了，很现实。
琢磨一下，你愿意去人群里，坐冷板凳吗？愿意让旁边的人，唾沫横飞吗？同龄的老人，把幸福快乐，建立在你的难过之上，你愿意吗？多半，你是不愿意的。
都是老年人，为什么自己要去给别人的群体，凑个人头？还是一个人独行好了，起码不要看人脸色，不听那些扎心的话。
也有一部分老人，自己混得不错，但是习惯了自卑，因而不敢表达自己，导致自己被边缘化。
别以为 老人相聚，做朋友，就如孩子的玩伴一样天真，同样有勾心斗角，互相攀比。
“人比人，气死人。”这样的道理，路人皆知。若是我们不去比，或者说，不要比的机会，那不就好了。
我自卑，但是我总是独处，冷暖自知，幸福也有一点点。
02
第二种状况：追求简单，不想麻烦人，也不想人麻烦自己。
如果要交友，混群，那就免不了“礼尚往来”，并不是你总是麻烦别人。
若是你麻烦了一大群人，然后大家也常常麻烦你，显然会让你很不愉快，生活被打扰的滋味不好受。
还有，你很合群，但是你的爱人喜欢独处。一旦家里高朋满座，爱人就骂骂咧咧，也怪难受的。
北宋的苏轼，去朋友陈季常家做客，吃喝几次之后，陈季常的妻子就冷眼相待了，来了一次“河东狮吼”。
为了避免“河东狮吼”，你只能慢慢减少社交。
更多的情况是，人过六十，夫妻相伴才是最温暖的选择，回归家庭才是最愿意做的事情。对于高朋满座的事情，也烦不胜烦。
中年的时候，已经受够了各种社交，酒杯里的情感，早已看清。老了，自然就会和一批人断交。
清代学者俞樾说过：“欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。”
当一个人开始追求简单的时候，会忘了过去的自己，开始全新的生活方式。
坚持不去麻烦别人，减少对亲戚朋友的联系，那么曾经熟悉的人，也不好意思总是麻烦自己。随着时间的推移，关系自然就淡化了。
就是逢年过节，也不会群发消息，而是选择和家人相处。
我总是不去你家串门，估计你也不会来。这就好了，正合我意。
03
第三种状况：每天都忙，老了还要为生计奔波。
如果你是一个组织聚会的人，就会发现，同龄的熟人之中，并不是所有的人，能退休，有存款。也不是所有的人，退休了，就逍遥，也有人过负债累累的生活，为儿女承担事业的压力。
每天都忙得不可开交，哪有什么时间理会老朋友。那些聚会，就更不愿意去了。
要耗费几天的时间，搭车去聚会地点。然后消耗一定的金钱，凑了一个热闹。想来，这是半个月的工钱，舍不得啊。
更何况，人在谋生的时候，是不那么自由的。就算你摆摊，一天不出门，昨天准备 的东西，往往就过期了；你不去熟悉的地方摆摊，几天后，位置都会被别人占有。
六十岁，还要想办法凑自己的生活费，也要考虑儿女如何混日子，不是我们愿意的，但是不能不承担。
步入老年，忙碌不停、工作还在的老人，和拿着退休金无所事事的老人，是有很大差距的，就不要强求在一起聚会了。道不同，不相为谋。
04
列夫·托尔斯泰说过：“每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。”
合群不合群，朋友不朋友，都是自己的选择，不能说绝对很好，也不能说绝对不行。
与其在把自己的晚年生活，困在别人制定的规则里，不如回到家里，过自己的小日子。
内心的愉悦，才是幸福的根源；真的不要把幸福寄托在外人身上。
聚会之后，才知道，相见不如怀念。
独行之后，才知道，人都是靠自己。
千金易得，知己一个也难求，不求也罢。
作者：布衣粗食。
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