《廣田往事》一書，是馬傳德先生憑着親身經曆，根據父親馬定祥的人生談話和遺留資料，加上不少努力，曆經多年從各種管道獲得大量第一手資料的筆迹。作者對清末出現在中國量子中的君炎的深刻描述，揭示了一些不為人知的人生經曆，如那個時代文人雅士的高貴情懷、人生轶事、收藏秘訣和人生悲傷等。
丁福寶、張樹軍、方宇、趙羅伯、張繼毅、陳仁濤、張偉波、鄭家祥、王銀佳、蔣伯宣、李銀軒、王錫賢、戴玉婷、沈子軒、孫丁、楊承軒、李未賢、王偉元、石家軒、張偉、耿艾德、錢家軒、馬定祥、羅斯、于德華、徐向軒、姜忠川、秦子、王守謙...他們為中國現代文化的振興、錢币收藏和研究做出了突出貢獻，決不能丢在曆史的塵埃裡。
我們特别從書中摘錄了部分精彩的内容，一個接一個地呈現給您。
<h1>資優手稿，跌宕起伏</h1>
寫這本書《匡丹的過去》，我經常要查閱一些資料，包括家裡的父親馬定祥留下的一堆書。有一天，當我在找資訊的時候，我發現了父親的筆稿，讀到了他與丁福寶先生的關系。我父親寫道：
丁書福寶，是餘下被遺忘的歲月。就像在世界上一樣，已經有一百多年的曆史了。宏文本的偉大作品，涉及面廣。而對于研究祖國古代春天的研究，由《古錢字典》編纂而成，《古錢的曆圖》兩本書名列最為著名。引用那些研究古代貨币的人的聲譽作為guigui并不過分。是以，它對泉科學的繁榮是偉大的。50多年前的收藏之春，到六十五歲開始出版《老錢字典》，一年多又繼續"拾起遺産"，然後編纂了《萬古錢圖說》的支付。這兩本書都是多特色的，可以稱為圖形和郁郁蔥蔥的。當年該書出版後，杭州駐滬其餘人員，成立了湘河泉金社，經常前來參觀。代表人民要求金錢，特别是尋求彌補擴張的遺産。孟竹青，吹噓的秀，日複一日地深沉，要說已經出版的一本書是我的書的原稿，其餘的崇拜同一個拱門，封面也是海一面......
這份手稿中的台詞讓我想起了丁福寶先生，他的父親一生中多次向我提起。
我父親于1938年從杭州來到上海，由于他的金錢生意，認識了當時著名的丁福寶先生。當時，丁福寶已經二十多歲了，而父親二十多歲的年輕人，遇見了父親之後，卻因為對錢币的共同熱愛，他們就老少少了。
1940年，趙羅布、鄭家祥、王銀佳等人在上海發起創立了中國拳币學會，他的父親在丁福寶等前輩，除了積極參加社交朋友談話（後來稱為泉齊學會例會）外，還開始在《泉金》雜志上發表一些研究成果。
原址為全汽會址，位于鼎福寶開設的醫學圖書局，位址為梅百閣路204号（現為新昌路204号），後來改為趙羅布副校長的安福路7号較高價的電梯大廈，當時趙羅布先生是全福社的主要出資人，但在建校時，我們推薦了備受尊敬的丁福寶先生擔任校長。父親說，丁福寶當總統的時候，難免，因為當時在社會上的影響力，羅先生和丁老都無法相提并論。
丁福寶先生不僅在錢币界有影響力，而且在醫學界和學術界也享有盛譽。他通常與政要和社會聖賢互動，被稱為"法蘭西大英帝國（British-French Concession）都吃開"的人。而且，丁福寶在1936年創立古泉會時，就已經擔任會長一職。父親說，丁福寶受邀成為中國全金會會長時，主要是名譽會長，畢竟丁福寶當時已經60多歲了，是以學校的所有事情都由别人處理，平時他也很少參加學校的例會活動。
1942年2月19日，在中國全金學會第74屆例會上，趙羅布邀請丁福寶、朱歌雲軒、張偉博、張偉成、鄭家祥等前輩參加，當天其他活動一起同好在羅府花園合影留念，父親有幸參加了這張照片。父親說，這是羅布·趙特意安排的，他安排了照相館的攝影師拍攝這張紀念照。這張中國全進會會員的曆史照片，是他父親珍藏的。這張原始照片已捐贈給浙江博物館馬定祥中國錢币研究中心。
當12個人被拍照時，父親是照片中最年輕的人（背面最右邊），也是照片中最後一個死亡的人。
前排在丁福寶的中間
自從我父親遇到丁福寶以來，他們經常互相讨論春季學習。1945年香河泉錢币俱樂部開張後，丁福寶有時來父親的店裡談古錢币，有時還買一些舊錢。我父親說，丁福寶買的很多都是戰國時期的刀、布、王莽的六春十布等名貴商品。
後來，丁福寶将他收藏的古代錢币分别放到一些大學和博物館。父親感慨地對我說，丁福寶的行為證明，他不僅把收藏作為最終目标，更是要以弘揚全雪文化為目的。
丁福寶重視并期待父親。據我父親告訴我，1945年底，有一天丁福讓父親去他家，在談話之間，丁老突然走進内室，拿出一捆"過去的古代錢圖"原件。他說他已經老了（72歲），沒有時間花更多的時間在硬币研究上，是以他希望我父親能繼續做硬币生意，把所有傑作的原始手稿都交給我父親。丁福寶的慷慨贈送，父親很激動，說一定要不負衆望，從此這份手稿就被父親珍藏了起來。
<h1>父親注"前世代古千圖"</h1>
丁福寶一生都寫得很辛苦，普及了泉學，從1934年到1941年，他出版了十多種春研。他不僅影印了一些前輩的春水，還編纂了《古錢雜項》《老錢是有益實用的譚》，并組織學者編纂了《古錢字典》《古錢詞典拾起遺産》《古錢大綱》《古代貨币圖》等書籍。《古代貨币詞典》和《前世古錢圖》這兩本書對後代的影響最大。
《古前圖》于1941年由上海醫學圖書局印刷出版，當時隻印了800本，分成兩卷，父親從丁福寶那裡買了十多本，大力推廣。1991年，當父親從家鄉浙江博物館捐贈錢币資料和書籍時，丁福寶隻出版了1940年出版的原版《前幾代人的古代貨币圖》，記得當時有六七本書。
他的父親非常尊重丁福寶的《古前世代》。但畢竟這本書出版于20世紀40年代初，已經過了半個世紀，在此期間有許多新的考古發現，一些原件中列出的硬币都有新的測試。父親認為，有一些以前無法解決的所謂"無檢驗材料"，經過一段時間的探讨，也逐一加以澄清，并且混雜着其許多假冒産品也都進行了鑒定。
同時，父親還發現，由于當時的制版技術等原因，1940年出版的《千土古言》一書中有變形現象，與原稿不同。為了避免進一步傳播，錯過放學後的春天，他的父親于1983年出版了《太平天國錢币》專著，曾設想丁福寶的《古代貨币地圖》增添一些個人評論，并表示願意提供隐藏的原件，代付印刷和出版，以赢得廣大錢币愛好者。
1986年下半年，他的父親開始在曆代古代貨币地圖上寫評論，寫了1000多條評論。
1990年10月，父親應邀赴美進行學術通路。在我美國的兩個月裡，父親又跟我講了《古前幾代人》中的評論，年底我帶着我的陪同回到了上海。父親的舊病在醫院複發，在治療期間一再告訴我，希望能回家幫他整理錢币手稿的準備。
1991年3月15日，父親去世後，上海人民出版社曆史編輯部主任王傑雲打電話表示哀悼。同時，他還提出要和我父親一起學習重印本《太平天國币》一書。當時，我提議最好出版父親生前注釋的最後一本《古千圖》，王立刻說可以考慮一下。次年，《馬鼎香對古代錢圖的論述》在上海人民出版社正式出版，父親和丁福寶先生推廣中國錢币文化的遺願終于實作了。
<h1>做一本書來保留名字，慧泉利潤</h1>
丁福寶出生于清同濟十三年（1874年），字中玄，也叫梅宣字，隐士數，因為他有志于終身數數，是以數是隐藏的，而另一個自稱破，濟陽破。江蘇省無錫市光緒二十二年（1896年）補充無錫修才。1889年15歲參加江南鄉考試，1895年22歲考入江陰南軒書院。
1901年，丁福寶患肺病，赴上海休養，開始學習西醫，老師從趙京涵，到華如西學習計算機科學和學習日語，然後被聘到北京，在大學翻譯廳教授計算機科學和生理健康。在南京通過體檢後，他被任命為專員，并前往日本學習醫學和護理工作。
丁福寶文字豐富，中年聞名。1908年，35歲的丁福寶在上海美白路開設了醫學圖書局，開始出版業務，并于1910年成立中西醫研究會出版《中西醫》雜志。當時，他召集了一些醫學專業人士，開始編纂大量日西醫書籍，在短短4年時間内，出版了多達85種中外醫學著作。1913年他創辦了丁氏醫院，1923年與吳志軒、右等人一起發起了社會募捐，丁福寶本人捐款26萬元，并向銀行貸款10萬元，與兒子丁惠康在上海虹橋路201号創辦了虹橋龍醫院。
在他23年的醫學實踐中，他出版的書籍除了醫學之外，還有十幾種算術，佛道學，尤其是佛道詞典中最著名的。
在寫作方面，他有《桃元明詩集》《老子道德筆記》《漢魏六朝名家集》《全漢晉南北詩集》《曆代詩集》《清詩》等。此外，他早年在中國的迷失也将迷失在中國的唐慧琳《全音》100卷和廖錫林《繼續全音》十卷兩本來自日本的書中，并廣泛印刷。
丁福寶對紀律也有很好的了解，1929年他編纂了《林字的口語與釋義》一書出版，他的書被命名為《林經社》。此外，丁福寶還編纂了《文學選集班》《二雅麗霖》《無錫丁書集》等書目不計其數。
父親說，丁福寶生平所編輯的書籍可以分為五個部分：一是醫學系列;二是醫學系列。二是醫學系列。據蘇州大學檔案館統計，丁福寶生平編作品共10種，健康養生類26種，寫作9種，文學詩8種，古春科8種，醫學75種，雜亂無章的9種，道德教育的10種，道教的2種， 34種佛教。書籍的絕對數量和領域的廣泛性對我們來說是不可想象的。他是一個有錢的五車泰國格鬥人物，我父親稱贊他一生做了很多"無價值"的事情。
據丁福寶告訴我的父親，他最初收集古錢給《古遺迹遊記》的作者劉偉藏族老骨頭，以古錢為始，他58歲左右就開始專注于古泉科學。丁福寶的祖先有大量的全智書和古錢币實物，其中不乏精，畢竟都是由丁福寶繼承和儲存下來的。自從來到上海，丁福寶就從青雲博物館館主金西軒等人那裡購買了藏品，藏品更加豐富。當時，丁福寶收藏的硬币，如珍貴的古錢，他卻不惜一切代價去買。如果有王莽的《強春40》推出，丁福寶看到了獵心的喜悅，那就是以銀元560元的天價買。而前者被稱為"六泉"的集錢币人劉豔婷，其實隻藏着"君泉直一""玉泉十""玉泉二十""中泉三十""大全五十"五種才有。此外，袁世凱的"次子"袁克文晚年搬到了上海，因為他揮霍無度，經常遇到麻煩，還給丁福寶借錢，并以他珍藏的古泉為抵押品，如果他不還錢，抵押的硬币屬于丁福寶。
丁福寶經過多年的追尋，整合了從周朝到晚清的古錢，為了友善檢驗，他将古錢按時間順序分類，用絲絲線綁在紙闆上，每塊紙闆綁上幾塊，最後積累了一百多塊闆， 硬币有數千件。
1934年1月21日，孔芳寫了《鼎富寶的千雯》：
"西山丁福寶先生的醫療，經營着一家醫學圖書局，出版了大量的書卷，如佛經和漢威名著集，也不僅限于醫學門。近在大收藏的古代錢币，起初不是給材料貴，而是要說俗話。據千花佛君與人稱，丁先生将根據貨币文書法，設定字型的月曆，由草稿書寫，很快就會出來。後悔錢文泰，心不厭其煩，考古學家于是索要神谕中鼎石，這個崗位是原因，但丁先生蓋了擴建和研究。"
據學者段蓮透露，近年來發現丁福寶給當時的上海博物館臨時館長葉全琦（字"玉福"，又稱"玉湖"字、"渭湖"）一封信（原信現存上海曆史博物館），我根據信的内容分析，應該寫于1935年。丁福寶的信原文如下：
老虎先生
緻啟蒙者：
我國古老的泉水有着悠久的曆史，精湛的制作，歐亞古今的皇冠，日本同都大冢集團，互相學習，不厭其煩。回首國内，唯一如，并非沒有遺憾。有鑒于此，吳志軒、張靖江和張偉博珠，打算發起中國古泉學會的組織，各地一樣好，都有發明要推廣。為了乞求倡導的稱号，回報的希望，宏觀的結果以及會議的未來也将得到發展。如果孟妍答應了，尚錫芝知道，這筆錢要跟着禱告。在這裡，贊美
曼福德
迪丁·傅寶靜琪
1936年2月23日，丁福寶終于如願以償，當時在中央托信局任職的楊偉齡與上海一些著名考古學家和古錢收藏家共同贊助創辦了中國古泉學會，其他參與者包括吳志軒、葉全琦、程雲龍、張淑瑾等三十餘人， 當古泉社在"孔德林蘇餐廳"成立時，由丁福寶擔任古泉社會長，葉全義承諾擔任副會長，張淑瑾、方藥雨、玄玉功、鄧秋怡、張偉博、程文龍、鄭家祥、魏菊賢、張繼權、曹恒為理事機關， 研究所所長由吳志軒、溫簡、鄭世旭、宗立白、于大雄、楊偉玲擔任研究所所長。後來，社團的大部分活動都在丁福寶和他的兒子丁惠康的較高價的電梯大廈裡舉行，還有張淑金、陳仁濤的家人，參加者時，不乏社會名人，宣黃業、千花佛、吳景軒、戴明麗、陶心如、許向玉、胡樸、徐培軒等名人， 可以看到巨大的營地。
中國古泉學會每月定期舉辦研讨會，每位會員都會交換藏品或著作，以享受讨論。
中國古泉學會還創刊了《古泉科學》季刊，遺憾的是，1937年由于上海抗日戰争的爆發，學會停止了活動，研讨會共舉辦了9次，該刊物隻出版了5期，也就是完結了。
丁福寶除了《古代貨币地圖》外，還編纂了一部硬币傑作——《古代貨币詞典》。它從1935年開始丁福寶開始編輯，花了三年時間才完成，在此期間得到了金品元、戴彥婷等人的幫助。該書共有古錢币6000多種，字數1846字，包括名詞、名詞、春族介紹等，可以說是古錢币的百科全書，是我國第一本錢币科學圖畫詞典。丁丁的兩本書《古代貨币地圖》和《古代貨币大字典》對後代影響很大，被全有稱為硬币書中的經典。從那時起，丁福寶這個名字在硬币界廣為人知。而上海其他一些頂級古代錢币收藏家（如張樹軍、陳仁濤等人），雖然風景如畫，坐擁很多國寶級錢币收藏，但因為什麼都沒有留下書，是以現在，甚至知道這些大收藏家的名字人并不多。這樣的結果似乎也印證了丁福寶的話，他曾經說過："古泉，似乎普通學者可以問，他已經變成了幾天就成了一個散落的寬墓。"
丁福寶編纂的這些書大多是巨大的，靠其中一本的實力很難完成。我父親曾經告訴我他去鼎福寶時看到的一些場景。
丁福寶一家住在上海大通路雷德利6号（現為大田路237号），這是一座石砌的Kumen大樓，前面挂着一塊鼎富寶醫學會的标志。入口是庭院，樓下右邊是一個大房間，靠牆有五張長長的寫字台，書櫃旁邊寫字台，書櫃裡存放着各種書籍。每張寫字台前坐一個人，都是丁福寶用大筆資金聘請的專家學者。這些人大多老了，但工作很認真，他們要麼編纂資料，要麼整理原文，要麼埋頭寫作，每一項職責，帶着默契，顯然已經一起工作了很長時間。據了解，後來成為西北大學教授的陳志先生一直參與《古錢字典》的編纂。父親說："每當走進丁家，感覺就像是一個機關的現狀，每天大家下班，丁老因為這種安排，終于把書辦出了成功。"
據我父親回憶，當衆人都在努力編纂這本書時，丁福寶本人大多坐在房間另一端的圓桌旁，給病人一個醫療号碼。但有時我會和我的助手談論寫書的事情。丁福寶不擅長鑒别古錢币，也不熟悉市場價格，其實兩方面的工作，都是對戴彥婷先生有效的。戴先生從事古錢币經營多年，在研究、收藏、銷售等方面具有不可替代的資質，是當時錢币行業最具影響力的專家。但丁福寶在《古錢的曆代圖說》一書的序言中提到，"古代貨币的價格要求南北古貨币商開會商定一個折衷價格"，父親後來在北方旅行，曾經問過北方春天社群的同僚這件事，但大家都說自己不知道這件事。是以我父親決定，這本書可能是為了推廣這本書而寫的。
而在1935年開始編纂《老錢字典》之前，丁福寶雇傭了很多人幫忙。據說其中一位來自蘇州專制的陶本人，不僅月薪30銀元，還要提供住宿，這樣的待遇在當時還算很高，因為這樣的制度人才在上海很難找到。
《古代貨币大辭典》是一本書，主要收錄了自清乾隆以來著名泉代家族的記載，如王淑培的《古泉彙高》、劉希海的《泉源雨花》、鮑康的《光果匡藤》、方藥雨的《古混》和日本的平澤菊泉等泉水。還借了劉延婷、包子的古泉頂200多本書和考試拱門、楊義烏、高漢波的頂書等等。尤其是當時古錢收藏大家的"南張"張樹三，"北"處方藥雨中一些珍貴的泉水也被收錄在内。父親告訴我，丁福寶的書不是免費，他為了用前幾本書的一些頂級地圖，不惜一切代價把這些珍貴的書翻頁，為了完成。
1938年出版了《古代貨币詞典》，1940年出版了《古代貨币詞典增刊》和《古代貨币研究大綱》，随後出版了《前世古錢圖》。這些由丁福寶撰寫的書，是未來幾十年來古代錢币愛好者不可或缺的工具。
丁福寶的《古代貨币詞典》和《古代貨币地圖》兩本書出版後，人們可以按照杜莎夫人蠟像館，非常容易識别出過去的古錢币，并了解其曆史，使得上手變得容易，是以喜歡收藏古錢币的人數突然增加。在20世紀30年代和40年代，上海和全國各地掀起了前所未有的錢币收藏、研究高潮，并頻頻出現一批大型收藏家。可以說，這與丁福寶所寫的幾枚經典古錢币有關。父親多次對我說："丁福寶對古錢币事業弘揚巨大貢獻，無人能及！正如我父親在一篇回憶丁福寶先生的文章中所說，他的"著作很少比對"，他的著作是"永遠不可磨滅的曆史壯舉"。
（摘自馬傳德的《匡丹往事——現代春币收藏大家一瞥》，有删節，圖檔來自網絡，支援原作者，如有侵權，請聯系删除）
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