桐鄉文物古迹丨橫街史話之吳之振守愚堂

崇府橫街古色古香的曆史建築

桐鄉市崇福鎮有曆史街區——十字街，面積小，口袋大小，但彙集了徐子華樓、蔡雪塔、戴臨景樓、吳濤樓、沈伯雲樓、程慶國樓等20餘處文化居所，其文化内涵足以讓人贊歎不已。一個又一個的曆史故事聚集在這裡，一個文化車轍在這裡留下了印記。走進十字路口，聆聽曆史的回聲。

1959年，崇德城牆被拆除。1971年，崇府市河開闊，"三彎直"，縣河和宮江被填平。20世紀80年代以後，原有環城周邊大規模開發建設，但中心城區街道格局基本保持不變，特别是在十字路口地區，魚骨形橋紋儲存完好。恒街東段和縣街原店後屋的傳統商業街風格非常完整，傳統建築簡約簡約，清新典雅。街道多為兩層磚木結建構築，挨家挨戶營業，對稱在錯地方，整齊地呈現變化。傳統商店如銀樓、服裝屋苑地闆欄杆和欄杆較為精緻，并留下"禮服絲綢"、"義順"等标志。橫街在中西段，儲存的大房子多為磚雕門樓、粉牆德瓦、屋檐角、晚清初的馬頭樓，狹窄、界柱、石闆路、十字路口建築和梁偉雕刻均呈現江南地區特色。

幾年前，同濟大學教授于一山教授主持了國家曆史文化名城研究中心，在曆史街區調研中說："中孚古鎮，沿京杭大運河沿曆史風貌最完備的曆史街區——十字街，曆史建築衆多，曆史文化内涵豐富， 古城格局依然存在，保護它作為一個整體是恰當的。"

十字街128号是壽福堂的舊址，明朝是崇德樓的老房子。清順智十年（1654年），周泉武振軒帶才。吳震人物孟璋，一字橙齋，隻有幾個姐姐，沒有兄弟，家家富家，原來妻子為崇珠尹的女兒。吳震從自己的洋房安德羅買下了壽福堂，并沒有改名，也就是從周泉改成了崇府。在甄孫蘭進入重頭銜後，字号更大鬥志更強，生機勃勃。

清光緒兩年（1876年）吳學軒寫了《周泉吳家譜》第四卷："壽福堂、橙齋公館、石門西門西街、第五進、近河框木為橋，後門穿過街道，直奔吳桂芳，有岚清堂、左傾玉倫堂、 右傾橙色的Jai書房，尋找古老的大廳，也是五個。今天，隻有愚人堂、岚清廳、玉侖廳和門樓、照相館。"這反映了青光緒早年守職堂的情景。由此可見，十字街128号隻是壽福堂的中間部分，東西相鄰的房屋還有兩個相鄰的部分。

壽福堂西段是壽福堂的搜尋大樓，是古殿的舊址，即第134街内。20世紀30年代初，吳先生在這裡開了一家律師事務所。吳增軒，原名"奈薇"，字西，字"西元"，浙江大學堂，留學日本，學習法律，曾任江西高等公室檢察官、海州市商務監察辦公室書記、直隸協商部辦華陽訴訟等職務。他的弟弟吳乃寅，一字綠，和"陳辰"字，光緒二十九年（1903年），崇德縣首位公益留學生，獲哈佛大學經濟學博士學位，曾任北海政府财政部錢币司司長。吳乃寅三個弟弟娶了石門鄭恒濟為妻，卒于十二年（1923年）。抗日戰争前夕，吳乃寅和他的二哥吳增賢三哥鄭恒基出資重建了壽府堂長昌大廈，該樓建在三樓，兩廂底，四棟平房和兩件鬥篷上。大廈前面有一座花園，假山，成為當時崇府鎮最時尚的豪宅。抗日戰争初期，吳某擔任崇德縣維修長數月。

康熙十四年（1675年），吳鎮建在崇德外西黃葉村外，周泉老房子還建有工業。吳有六個孩子的妻子，六個兒子，七個女兒，十一個孫子和十五個曾孫子。從民國時期壽富堂故居的生活條件分析，壽福堂一直居住着武震長家孫無大成的後代。吳錫源和吳洪基的第六個祖先是吳大成，吳寶林的兒子，吳震的長子。

中華人民共和國成立後，壽福廳已改建為職工會所等用途，門樓、汽車廳和100桌廳（壽福廳在大廳的軸心上，俗稱百桌廳，據說可以搭建宴會百桌）已被拆除， 改建為住宅後，樓堂和玉侖堂東側依然存在。1955年，書福堂西段改建為崇德縣購公司，武錫源一家被動員搬了出去。随後為崇富供銷協會出租，其中廂式貨車、平房已被供銷機構拆除，改建為商場。1985年，吳的一位後裔從台灣傳回定居，并将部分财産歸還給其他房屋進行重新安置。

來源：桐鄉新聞網

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