千秋功罪任評說—淺析西漢名臣主父偃的人生際遇與功過是非（二）

作者 康有鵬

主父偃畫像

二、屢獻良策，巧施“推恩”安天下

主父偃被拜為郎中後，屢次晉見武帝，上疏陳說政事，頗受皇上信任和重用。而他所提疏奏，多關乎天下安危和政局穩定，尤其聞名于世的“推恩令”，在中國政治史上留下濃墨重彩的一筆！其疏奏主要有四件：

一是建議施行“推恩令”。主父偃上書武帝說：“古者諸侯不過百裡，彊弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千裡，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其彊而合從以逆京師”（《史記-平津侯 主父列傳》）。大意為，他勸說皇上，古代諸侯的土地不超過百裡，形勢強弱很容易控制。如今有的竟擁有幾十座城池，土地超越千裡。天下太平時，他們容易驕奢淫逸；而形勢急迫時，他們則依仗自身勢力，便會聯合起來對抗朝廷。

在論述諸侯王國的危害後，主父偃分析道：“今以法割削之，則逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯子弟或十數，而适嗣代立，馀雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣”（《史記-平津侯 主父列傳》）。就是說，現在若依法強行削蕃，便會發生叛亂，前有晁錯之鑒。如今，諸侯有的子弟竟多達十幾人，而僅有嫡長子可世代相繼，其餘雖是親生骨肉，卻無尺寸封地，這樣仁愛孝親之道，就得不到彰顯。

最後，主父偃提出：“原陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣”（《史記-平津侯 主父列傳》）。大意為，希望皇上下令以推恩的方式，讓諸侯王把自己的封地分割給子弟為侯，實則削弱其勢力。武帝聽後非常高興，便采納了這一對策：“於是，上從其計。”

二是建議遷徙“天下豪桀”于茂陵。主父偃“又說上曰：‘茂陵初立，天下豪桀并兼之家，亂衆之民，皆可徙茂陵，内實京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除。’上又從其計”

（《史記-平津侯 主父列傳》）。主父偃又規勸皇上說，茂陵剛剛成立為縣，全國豪強巨富，教唆百姓作亂的人，都可以遷徙到茂陵，内則可以充實京師，外則能節制奸猾之人，這叫做不誅殺而禍害被除。皇上又聽從了他的主張。

茂陵乃武帝劉徹的陵寝，位于陝西鹹陽市秦都區，修造于建元二年（前139年），至後元二年（前87年）前建成。建元三年（前138年）帝已下令：“徙郡國富豪至茂陵，賜遷徙者戶錢二十萬，田二頃”。元朔二年（前127年），又“徙郡國豪桀及訾三百萬以上于茂陵、雲陵”。可見，先期遷徙者多為富人，且給以獎勵；而後期遷徙者既有豪強、巨富、俠士以及作奸犯科之人。

再看“雲陵”，即漢武帝愛妃趙婕妤之陵墓，位于陝西鹹陽市淳化縣。這位帝妃又稱勾弋夫人，武帝晚年十分寵愛。為了讓其子年僅八歲的劉弗陵（後為漢昭帝）繼承大統，先将其立為皇太子。劉徹病重之際，為杜絕主少母壯、重蹈呂後覆轍，又将趙婕妤賜死。爾後，派人以“周公負成王”畫像展示霍光，授予他托孤輔政大任。由此，被史家譽為雄才大略的漢武帝，其慘無人道、冷酷殘忍的一面便可見一斑！

三是力谏設定朔方郡。史載：〝偃盛言朔方地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省轉輸戍漕，廣中國，滅胡之本也。”大意為，主父偃盛贊朔方土地肥沃，外有黃河天險，蒙恬在此築城以驅逐匈奴，内省轉運和戍守漕運的人力物力，這是擴大中國疆域，消滅匈奴的治本之策。武帝看到疏奏，便交給公卿們議論。

據史記裁：“上覽其說，下公卿議，皆言不便。公孫弘曰：‘秦時常發三十萬衆築北河，終不可就，已而棄之。’”可見，主父偃的主張，朝臣們均持不同意見。特别是禦史大夫公孫弘，明确提出異議，他認為秦時曾經征發30萬人在黃河以北築城，最終也沒有成功，後來就放棄了，隐含秦亡亦因其故。然而，主父偃卻極力稱贊朔方築城的有利方面。衆議結果：“主父偃盛言其便，上竟用主父計，立朔方郡”（《史記-平津侯 主父列傳》）。

四是尊立衛皇後。司馬遷僅用一句，記載了主父偃兩件功勞：“尊立衛皇後，及發燕王定國陰事，蓋偃有功焉。”緊接着，筆峰一轉，寫道：“大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說偃曰：‘太橫矣’”（《史記-平津侯 主父列傳》）。就是說，尊立衛子夫當皇後，以及揭發燕王劉定國私生活，主父偃是有功的。是以，大臣們都畏懼他的口舌，對其賄賂和贈送錢财，累計起來有千金之多。有人曾勸主父偃：“你太驕橫放縱了！”

面對指責和負面議論，主父偃反駁并發了一通感慨：史載：“主父曰：‘臣結發遊學四十馀年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我戹（厄）日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之’”（《史記-平津侯 主父列傳》）。主父偃說，我從十五歲遊學以來，已苦苦追尋了四十餘年，個人志向得不到實作，父母親不把我當兒子看，兄弟們不肯收留我，賓客都抛棄我，我窮困的時間已經很久了。況且，大丈夫活着，如不能列五鼎而食，那麼死時就受五鼎烹的刑罰好了。我已到日暮途遠之時，是以要倒行逆施，橫暴行事。【注：“五鼎食”指有羊、豕、膚、魚和臘肉等鼎，是卿大夫飲食的一種禮儀】

閱史至此，豈能不使人毛骨悚然，不寒而栗……

司馬遷在叙述主父偃的功績之後，又記載了涉及他的兩件事。

第一件事：武帝任命主父偃為齊國丞相。在赴齊任職後，主父偃首先報了微時受辱的“一箭之仇”。史載：“元朔二年，主父言齊王内淫佚行僻，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數之曰：‘始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我内門；今吾相齊，諸君迎我或千裡。吾與諸君絕矣，毋複入偃之門’”（《史記-平津侯 主父列傳》）！大意是說，在元朔二年（公元前127年），主父偃向武帝禀報齊王劉次景的淫亂邪僻行為後，皇上便任命他為齊相，讓徹查此事。而到齊國後的主父偃，先把自己曾經的兄弟和賓客都召來，給他們散發了五百金，接着數落說：從前我貧窮的時候，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進門；如今我作了齊相，諸君中有人奔赴千裡以外去迎接我，我同你們絕交了。今後，請不要再進我主父偃的家門！

緊接着，史遷以極簡筆觸，叙述主父偃迅速投入到了工作，即展開武帝賦予自己的職責和使命。史載：主父偃“乃使人以王與姊奸事動王，王以為終不得脫罪，恐效燕王論死，乃自殺。有司以聞”（《史記-平津侯 主父列傳》）。就是說，主父偃派人用齊厲王與他親姐通奸的醜聞來觸動他，齊王以為終究不能逃脫罪責，害怕象燕王劉定國那樣被判處死罪，就自殺了。主持這件事的官員，即刻将此事報告皇上。

第二件事：趙王告發主父偃徇私枉法。據史記載：“主父始為布衣時，嘗遊燕、趙，及其貴，發燕事。趙王恐其為國患，欲上書言其陰事，為偃居中，不敢發。及為齊相，出關，即使人上書，告言主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者”（《史記-平津侯 主父列傳》）。大意是說，主父偃當初為平民時，曾經遊曆燕、趙之地，等到當了大官，就揭發燕王隐私。趙王劉彭祖（武帝異母兄）害怕主父偃成為趙國的禍患，想上書皇上告發他的陰私，因當時主父偃在朝廷任職，怕打草驚蛇，不敢揭發。等到主父偃被任齊相，走出函谷關，趙王就派人上書告發他接受諸侯賄賂，因而諸侯子弟中有很多人被封為侯。

趙敬肅王劉彭祖（前166年－前92年），景帝第八子，為賈夫人所生。為人巧詐奸佞，表面謙卑恭敬，内心卻刻薄陰毒。每當被任為齊相、二千石級官員到任，他便着布衣扮作奴仆，親自出城迎接，幫助清掃下榻住所，暗地裡卻多設陷阱以誘惑之。爾後以此要挾，使這些高官不敢奉法治事。趙王在位六十年，趙相國、二千石官員沒有任期滿兩年的，或因罪去位，或小罪受罰，或大罪被處死。他巧取豪奪的郡國的巨額财富，全都賞賜予成群姬妾，或被諸子揮霍一空。

史遷記述到：〝及齊王自殺，上聞大怒，以為主父劫其王令自殺，乃徵下吏治。主父服受諸侯金，實不劫王令自殺”（《史記-平津侯 主父列傳》）。就是說，齊王自殺後，皇上聽聞大怒，認為是主父偃威脅緻死的，就把他交給官吏審問。主父偃承認曾接受過諸侯王的賄賂，但沒有威脅齊王使其自殺。

這時，皇上不想處死主父偃，而禦史大夫公孫弘則力主将他處死。史載：“上欲勿誅，是時公孫弘為禦史大夫，乃言曰：‘齊王自殺無後，國除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無以謝天下。’乃遂族主父偃”（《史記-平津侯 主父列傳》）。大意是說，公孫弘以齊王自殺，沒有後代，封國被除而變成郡，将收歸朝廷，主父偃是這起事件的罪魁禍首，如不嚴懲沒法給天下人交待。于是，皇上就将主父偃滅族了。

據後世史家分析，公孫弘極力勸谏誅殺主父偃，除個人恩怨以外，其深層原因包括不同的政治立場，以及維護儒家在廟堂上的主導地位。

公孫弘（前200年-前121年），為菑川國薛（今山東滕州市）人。年輕時為薛縣獄吏，因罪被免職，以放豬為生，苦讀研習《春秋-公羊傳》。建元元年（前140年）被武帝授予博士，奉命出使匈奴，不合聖意，因病免歸。後被推舉參試，堅拒不再入仕，在力薦保舉之下，後通過射策（漢代一種考試形式），被武帝又拔擢為甲科最高成績，重新授予博士，逐漸升遷為禦史大夫，最終被拜相封侯，成為漢朝首位布衣丞相，并冊封為平津侯，開創了“以丞相褒侯”的先河。元朔六年（前123年），淮南王、衡山王相繼謀反，公孫弘因病以難盡其職請辭，尚未獲得武帝準許。元狩二年（前121年）三月去世，終年八十歲。

司馬遷對公孫弘，在肯定其廣招賢士、關注民生和推廣儒學等方面貢獻的同時，又客觀叙述其學問不夠純正（與董仲舒相比），“為人意忌，外寬内深”的缺陷。後世認為比較中肯。

此外，司馬遷還在“董仲舒傳記”中，實錄了一件事。武帝建元六年（前135年），高祖廟遭遇火災，閑居家中的董仲舒，以“天人感應”說推測其因，并将自己的觀點草拟成文，尚未向皇上奏報，卻被前來拜訪的主父偃盜走，他随即将此禀報聖上，武帝便召集大臣傳閱議論。主父偃弟子呂步舒，不知此文為師父所寫，在皇上征詢看法時，他認為這種觀點極其愚蠢。進而，在盛怒之下的漢武帝下令，将這位以“天人感應” “大一統” 〝罷黜百家，獨尊儒術”學說曾受到自己寵信的大儒，逮捕下獄并處以死罪。後經弟子斡旋，雖赦免其罪，但此後董仲舒再也不敢談論災異之事了。董仲舒因病而終，享年七十六歲。

在主父偃傳記結尾，太史公意味深長的寫道：“主父方貴幸時，賓客以千數，及其族死，無一人收者，唯獨洨孔車收葬之。天子後聞之，以為孔車長者也”（《史記-平津侯 主父列傳》）。大意為，主父偃受寵得志之日，賓客門庭若市，而被處死滅族後，隻有沛郡洨縣人孔車為其收屍并安葬了他。這種世态炎涼的景象，武帝得知後，曾感慨孔車是個寬厚長者。

（未完待續）