千秋功罪任评说—浅析西汉名臣主父偃的人生际遇与功过是非（二）

作者 康有鹏

主父偃画像

二、屡献良策，巧施“推恩”安天下

主父偃被拜为郎中后，屡次晋见武帝，上疏陈说政事，颇受皇上信任和重用。而他所提疏奏，多关乎天下安危和政局稳定，尤其闻名于世的“推恩令”，在中国政治史上留下浓墨重彩的一笔！其疏奏主要有四件：

一是建议施行“推恩令”。主父偃上书武帝说：“古者诸侯不过百里，彊弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师”（《史记-平津侯 主父列传》）。大意为，他劝说皇上，古代诸侯的土地不超过百里，形势强弱很容易控制。如今有的竟拥有几十座城池，土地超越千里。天下太平时，他们容易骄奢淫逸；而形势急迫时，他们则依仗自身势力，便会联合起来对抗朝廷。

在论述诸侯王国的危害后，主父偃分析道：“今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣”（《史记-平津侯 主父列传》）。就是说，现在若依法强行削蕃，便会发生叛乱，前有晁错之鉴。如今，诸侯有的子弟竟多达十几人，而仅有嫡长子可世代相继，其余虽是亲生骨肉，却无尺寸封地，这样仁爱孝亲之道，就得不到彰显。

最后，主父偃提出：“原陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣”（《史记-平津侯 主父列传》）。大意为，希望皇上下令以推恩的方式，让诸侯王把自己的封地分割给子弟为侯，实则削弱其势力。武帝听后非常高兴，便采纳了这一对策：“於是，上从其计。”

二是建议迁徙“天下豪桀”于茂陵。主父偃“又说上曰：‘茂陵初立，天下豪桀并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。’上又从其计”

（《史记-平津侯 主父列传》）。主父偃又规劝皇上说，茂陵刚刚成立为县，全国豪强巨富，教唆百姓作乱的人，都可以迁徙到茂陵，内则可以充实京师，外则能节制奸猾之人，这叫做不诛杀而祸害被除。皇上又听从了他的主张。

茂陵乃武帝刘彻的陵寝，位于陕西咸阳市秦都区，修造于建元二年（前139年），至后元二年（前87年）前建成。建元三年（前138年）帝已下令：“徙郡国富豪至茂陵，赐迁徙者户钱二十万，田二顷”。元朔二年（前127年），又“徙郡国豪桀及訾三百万以上于茂陵、云陵”。可见，先期迁徙者多为富人，且给以奖励；而后期迁徙者既有豪强、巨富、侠士以及作奸犯科之人。

再看“云陵”，即汉武帝爱妃赵婕妤之陵墓，位于陕西咸阳市淳化县。这位帝妃又称勾弋夫人，武帝晚年十分宠爱。为了让其子年仅八岁的刘弗陵（后为汉昭帝）继承大统，先将其立为皇太子。刘彻病重之际，为杜绝主少母壮、重蹈吕后覆辙，又将赵婕妤赐死。尔后，派人以“周公负成王”画像展示霍光，授予他托孤辅政大任。由此，被史家誉为雄才大略的汉武帝，其惨无人道、冷酷残忍的一面便可见一斑！

三是力谏设置朔方郡。史载：〝偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。”大意为，主父偃盛赞朔方土地肥沃，外有黄河天险，蒙恬在此筑城以驱逐匈奴，内省转运和戍守漕运的人力物力，这是扩大中国疆域，消灭匈奴的治本之策。武帝看到疏奏，便交给公卿们议论。

据史记裁：“上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：‘秦时常发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。’”可见，主父偃的主张，朝臣们均持不同意见。特别是御史大夫公孙弘，明确提出异议，他认为秦时曾经征发30万人在黄河以北筑城，最终也没有成功，后来就放弃了，隐含秦亡亦因其故。然而，主父偃却极力称赞朔方筑城的有利方面。众议结果：“主父偃盛言其便，上竟用主父计，立朔方郡”（《史记-平津侯 主父列传》）。

四是尊立卫皇后。司马迁仅用一句，记载了主父偃两件功劳：“尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。”紧接着，笔峰一转，写道：“大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：‘太横矣’”（《史记-平津侯 主父列传》）。就是说，尊立卫子夫当皇后，以及揭发燕王刘定国私生活，主父偃是有功的。因此，大臣们都畏惧他的口舌，对其贿赂和赠送钱财，累计起来有千金之多。有人曾劝主父偃：“你太骄横放纵了！”

面对指责和负面议论，主父偃反驳并发了一通感慨：史载：“主父曰：‘臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我戹（厄）日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之’”（《史记-平津侯 主父列传》）。主父偃说，我从十五岁游学以来，已苦苦追寻了四十余年，个人志向得不到实现，父母亲不把我当儿子看，兄弟们不肯收留我，宾客都抛弃我，我穷困的时间已经很久了。况且，大丈夫活着，如不能列五鼎而食，那么死时就受五鼎烹的刑罚好了。我已到日暮途远之时，所以要倒行逆施，横暴行事。【注：“五鼎食”指有羊、豕、肤、鱼和腊肉等鼎，是卿大夫饮食的一种礼仪】

阅史至此，岂能不使人毛骨悚然，不寒而栗……

司马迁在叙述主父偃的功绩之后，又记载了涉及他的两件事。

第一件事：武帝任命主父偃为齐国丞相。在赴齐任职后，主父偃首先报了微时受辱的“一箭之仇”。史载：“元朔二年，主父言齐王内淫佚行僻，上拜主父为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数之曰：‘始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门’”（《史记-平津侯 主父列传》）！大意是说，在元朔二年（公元前127年），主父偃向武帝禀报齐王刘次景的淫乱邪僻行为后，皇上便任命他为齐相，让彻查此事。而到齐国后的主父偃，先把自己曾经的兄弟和宾客都召来，给他们散发了五百金，接着数落说：从前我贫穷的时候，兄弟不给我衣食，宾客不让我进门；如今我作了齐相，诸君中有人奔赴千里以外去迎接我，我同你们绝交了。今后，请不要再进我主父偃的家门！

紧接着，史迁以极简笔触，叙述主父偃迅速投入到了工作，即展开武帝赋予自己的职责和使命。史载：主父偃“乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，恐效燕王论死，乃自杀。有司以闻”（《史记-平津侯 主父列传》）。就是说，主父偃派人用齐厉王与他亲姐通奸的丑闻来触动他，齐王以为终究不能逃脱罪责，害怕象燕王刘定国那样被判处死罪，就自杀了。主持这件事的官员，即刻将此事报告皇上。

第二件事：赵王告发主父偃徇私枉法。据史记载：“主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。及为齐相，出关，即使人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者”（《史记-平津侯 主父列传》）。大意是说，主父偃当初为平民时，曾经游历燕、赵之地，等到当了大官，就揭发燕王隐私。赵王刘彭祖（武帝异母兄）害怕主父偃成为赵国的祸患，想上书皇上告发他的阴私，因当时主父偃在朝廷任职，怕打草惊蛇，不敢揭发。等到主父偃被任齐相，走出函谷关，赵王就派人上书告发他接受诸侯贿赂，因而诸侯子弟中有很多人被封为侯。

赵敬肃王刘彭祖（前166年－前92年），景帝第八子，为贾夫人所生。为人巧诈奸佞，表面谦卑恭敬，内心却刻薄阴毒。每当被任为齐相、二千石级官员到任，他便着布衣扮作奴仆，亲自出城迎接，帮助清扫下榻住所，暗地里却多设陷阱以诱惑之。尔后以此要挟，使这些高官不敢奉法治事。赵王在位六十年，赵相国、二千石官员没有任期满两年的，或因罪去位，或小罪受罚，或大罪被处死。他巧取豪夺的郡国的巨额财富，全都赏赐予成群姬妾，或被诸子挥霍一空。

史迁记述到：〝及齐王自杀，上闻大怒，以为主父劫其王令自杀，乃徵下吏治。主父服受诸侯金，实不劫王令自杀”（《史记-平津侯 主父列传》）。就是说，齐王自杀后，皇上听闻大怒，认为是主父偃威胁致死的，就把他交给官吏审问。主父偃承认曾接受过诸侯王的贿赂，但没有威胁齐王使其自杀。

这时，皇上不想处死主父偃，而御史大夫公孙弘则力主将他处死。史载：“上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：‘齐王自杀无後，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。’乃遂族主父偃”（《史记-平津侯 主父列传》）。大意是说，公孙弘以齐王自杀，没有后代，封国被除而变成郡，将收归朝廷，主父偃是这起事件的罪魁祸首，如不严惩没法给天下人交待。于是，皇上就将主父偃灭族了。

据后世史家分析，公孙弘极力劝谏诛杀主父偃，除个人恩怨以外，其深层原因包括不同的政治立场，以及维护儒家在庙堂上的主导地位。

公孙弘（前200年-前121年），为菑川国薛（今山东滕州市）人。年轻时为薛县狱吏，因罪被免职，以放猪为生，苦读研习《春秋-公羊传》。建元元年（前140年）被武帝授予博士，奉命出使匈奴，不合圣意，因病免归。后被推举参试，坚拒不再入仕，在力荐保举之下，后通过射策（汉代一种考试形式），被武帝又拔擢为甲科最高成绩，重新授予博士，逐步升迁为御史大夫，最终被拜相封侯，成为汉朝首位布衣丞相，并册封为平津侯，开创了“以丞相褒侯”的先河。元朔六年（前123年），淮南王、衡山王相继谋反，公孙弘因病以难尽其职请辞，尚未获得武帝批准。元狩二年（前121年）三月去世，终年八十岁。

司马迁对公孙弘，在肯定其广招贤士、关注民生和推广儒学等方面贡献的同时，又客观叙述其学问不够纯正（与董仲舒相比），“为人意忌，外宽内深”的缺陷。后世认为比较中肯。

此外，司马迁还在“董仲舒传记”中，实录了一件事。武帝建元六年（前135年），高祖庙遭遇火灾，闲居家中的董仲舒，以“天人感应”说推测其因，并将自己的观点草拟成文，尚未向皇上奏报，却被前来拜访的主父偃盗走，他随即将此禀报圣上，武帝便召集大臣传阅议论。主父偃弟子吕步舒，不知此文为师父所写，在皇上征询看法时，他认为这种观点极其愚蠢。从而，在盛怒之下的汉武帝下令，将这位以“天人感应” “大一统” 〝罢黜百家，独尊儒术”学说曾受到自己宠信的大儒，逮捕下狱并处以死罪。后经弟子斡旋，虽赦免其罪，但此后董仲舒再也不敢谈论灾异之事了。董仲舒因病而终，享年七十六岁。

在主父偃传记结尾，太史公意味深长的写道：“主父方贵幸时，宾客以千数，及其族死，无一人收者，唯独洨孔车收葬之。天子後闻之，以为孔车长者也”（《史记-平津侯 主父列传》）。大意为，主父偃受宠得志之日，宾客门庭若市，而被处死灭族后，只有沛郡洨县人孔车为其收尸并安葬了他。这种世态炎凉的景象，武帝得知后，曾感慨孔车是个宽厚长者。

（未完待续）