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后周开国皇帝郭威之“师”、好官李琼

远观近鉴宋朝人•124·郭威之“师”、好官李琼

后周开国皇帝郭威之“师”、好官李琼

宋朝文官衣帽

李琼(891-963),字子玉,幽州(今北京)人,《宋史·卷二百六十一·列传第二十》有传。

《宋史》本传记,李琼的祖父李传正曾任涿州(治今河北涿州)刺史,父亲李英,曾任涿州府衙的属吏“从事”。

李琼幼小的时候好学,粗略地读过史书。在后唐庄宗李存勖任河东(治太原,今山西太原)节度使、镇守太原时,带着书本去往太原寻求发展,正好李存勖招募勇士,李琼应招,期间与后周开国皇帝、太祖郭威等十人结为兄弟。

一天哥儿十个聚会喝酒,李琼熟视郭威,看出郭威不是寻常之人,于是举起酒杯发愿说:“我们兄弟十人,龙蛇混合,以后有一天有人富贵发达,不要相忘;如果背叛这话,就得受神明的惩罚!”话说完,哥儿十个刺臂出血,立下了“苟富贵,勿相忘”的誓言。

在哥儿十个中,郭威尤其和李琼感情深厚。郭威曾经去拜望李琼,见李琼正襟危坐读书,就问李琼读的什么书。李琼曰:“是《阃外春秋》,所谓‘以正守国、以奇用兵’,对比存亡治乱、贤愚成败,都在这本书中。”

郭威让李琼读给自己听,且对李琼说:“兄长要指导我。”

从此,郭威出出入入,经常把这本书揣在袖子里,有了空闲就读,遇到不懂的地方就向李琼请教,称李琼为“老师”。

后汉乾祐元年(948),已任后汉国家最高军政机构“枢密院”长官“枢密使”的郭威奉后汉隐帝之命,率军征讨反叛的河中(治蒲州,今山西永济市蒲州镇)节度使李守贞,解除了李琼的军籍,让他以文人身份参与作战。

平定李守贞后,郭威向朝廷上表,请求授予李琼“朝散大夫”、国家最高司法机关大理寺负责审讯犯罪官员的官员“大理司直”。当年岁中,升太子府负责辅助、教导太子的官员“太子洗马”。

郭威出镇邺都(今河北临漳),再次上表,推荐李琼出任大名府(治今河北大名)的副职“少尹”。

郭威取代后汉,建立后周的第一年即广顺初年(951),任命李琼为官阶从三品、掌管宫室建筑、金玉珠翠、犀象宝贝器皿制作和纱罗缎匹刺绣以及各种异样器用打造的官署“将作监”的长官“将作监”,兼任管理为宫中制造所需器物的各个作坊的“内作坊使”,并赐予他只有宰相、太尉等最高级官员才能佩戴的金印、紫绶带。

后周开国皇帝郭威之“师”、好官李琼

后周太祖郭威

后李琼出京,连续担任亳州(治今安徽亳州)、陕州(治今河南三门峡)知州,改任济州(治今山东济南)刺史。

显德元年(954)正月,郭威去世,后周世宗柴荣继位,升李琼官职为洺州(治今河北邯郸市永年区广府镇)团练使,改安州(治今四川绵阳市安州区)防御使。

李琼做地方官,施政宽大、不苛刻,百姓向朝廷请求为他立碑颂德,得到周世宗批准,周世宗且下诏,命令中书舍人窦仪撰写碑文,赐给了百姓。

显德七年(960)正月,后周禁军“殿前司”统帅赵匡胤接受后周恭帝的“禅让”,建立宋朝,将李琼召回朝堂,任命他为太子府的官员“太子宾客”,其时宋太祖还没有立太子,实际上是让李琼做了自己的顾问。

宋朝建立的第三年即建隆三年(962),李琼向宋太祖上表,请求退休,宋太祖批准他以“右骁卫上将军”的职务退休,继续领取右骁卫上将军的俸禄。

李琼信奉佛教,第二年四月八日,到佛寺庆祝佛祖释迦牟尼的生日,突发疾病回家,到晚上去世,享年七十三岁,朝廷赠予他“太子少师”荣誉职衔。

《宋史》传后之“论”对本卷中所记的十三位武将没有做具体评论,只是说宋太祖在后汉、后周与同时代的多数将校都曾一同作战,做了封疆大吏节度使,与众将的地位也不相上下。宋朝建立,这些武将都没了猛悍不屈之气,俯首服从朝廷。

我觉得,李琼在五代乱世,能主动读书,且在做地方官时施政宽大,对百姓不苛刻,很是难得,《宋史》撰者不给他好评,是忽略了李琼所处的时代背景,有些委屈他。

后周开国皇帝郭威之“师”、好官李琼

宋太祖赵匡胤

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