远观近鉴宋朝人•124·郭威之“师”、好官李琼
宋朝文官衣帽
李琼（891-963），字子玉，幽州（今北京）人，《宋史·卷二百六十一·列传第二十》有传。
《宋史》本传记，李琼的祖父李传正曾任涿州（治今河北涿州）刺史，父亲李英，曾任涿州府衙的属吏“从事”。
李琼幼小的时候好学，粗略地读过史书。在后唐庄宗李存勖任河东（治太原，今山西太原）节度使、镇守太原时，带着书本去往太原寻求发展，正好李存勖招募勇士，李琼应招，期间与后周开国皇帝、太祖郭威等十人结为兄弟。
一天哥儿十个聚会喝酒，李琼熟视郭威，看出郭威不是寻常之人，于是举起酒杯发愿说：“我们兄弟十人，龙蛇混合，以后有一天有人富贵发达，不要相忘；如果背叛这话，就得受神明的惩罚！”话说完，哥儿十个刺臂出血，立下了“苟富贵，勿相忘”的誓言。
在哥儿十个中，郭威尤其和李琼感情深厚。郭威曾经去拜望李琼，见李琼正襟危坐读书，就问李琼读的什么书。李琼曰：“是《阃外春秋》，所谓‘以正守国、以奇用兵’，对比存亡治乱、贤愚成败，都在这本书中。”
郭威让李琼读给自己听，且对李琼说：“兄长要指导我。”
从此，郭威出出入入，经常把这本书揣在袖子里，有了空闲就读，遇到不懂的地方就向李琼请教，称李琼为“老师”。
后汉乾祐元年（948），已任后汉国家最高军政机构“枢密院”长官“枢密使”的郭威奉后汉隐帝之命，率军征讨反叛的河中（治蒲州，今山西永济市蒲州镇）节度使李守贞，解除了李琼的军籍，让他以文人身份参与作战。
平定李守贞后，郭威向朝廷上表，请求授予李琼“朝散大夫”、国家最高司法机关大理寺负责审讯犯罪官员的官员“大理司直”。当年岁中，升太子府负责辅助、教导太子的官员“太子洗马”。
郭威出镇邺都（今河北临漳），再次上表，推荐李琼出任大名府（治今河北大名）的副职“少尹”。
郭威取代后汉，建立后周的第一年即广顺初年（951），任命李琼为官阶从三品、掌管宫室建筑、金玉珠翠、犀象宝贝器皿制作和纱罗缎匹刺绣以及各种异样器用打造的官署“将作监”的长官“将作监”，兼任管理为宫中制造所需器物的各个作坊的“内作坊使”，并赐予他只有宰相、太尉等最高级官员才能佩戴的金印、紫绶带。
后周太祖郭威
后李琼出京，连续担任亳州（治今安徽亳州）、陕州（治今河南三门峡）知州，改任济州（治今山东济南）刺史。
显德元年（954）正月，郭威去世，后周世宗柴荣继位，升李琼官职为洺州（治今河北邯郸市永年区广府镇）团练使，改安州（治今四川绵阳市安州区）防御使。
李琼做地方官，施政宽大、不苛刻，百姓向朝廷请求为他立碑颂德，得到周世宗批准，周世宗且下诏，命令中书舍人窦仪撰写碑文，赐给了百姓。
显德七年（960）正月，后周禁军“殿前司”统帅赵匡胤接受后周恭帝的“禅让”，建立宋朝，将李琼召回朝堂，任命他为太子府的官员“太子宾客”，其时宋太祖还没有立太子，实际上是让李琼做了自己的顾问。
宋朝建立的第三年即建隆三年（962），李琼向宋太祖上表，请求退休，宋太祖批准他以“右骁卫上将军”的职务退休，继续领取右骁卫上将军的俸禄。
李琼信奉佛教，第二年四月八日，到佛寺庆祝佛祖释迦牟尼的生日，突发疾病回家，到晚上去世，享年七十三岁，朝廷赠予他“太子少师”荣誉职衔。
《宋史》传后之“论”对本卷中所记的十三位武将没有做具体评论，只是说宋太祖在后汉、后周与同时代的多数将校都曾一同作战，做了封疆大吏节度使，与众将的地位也不相上下。宋朝建立，这些武将都没了猛悍不屈之气，俯首服从朝廷。
我觉得，李琼在五代乱世，能主动读书，且在做地方官时施政宽大，对百姓不苛刻，很是难得，《宋史》撰者不给他好评，是忽略了李琼所处的时代背景，有些委屈他。
宋太祖赵匡胤