一 基本信息
清初尤其是康熙朝上下一致尊奉朱子之学，这其中有不少吕留良的功劳。戴名世（1653～1713）谓“二十余年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之”。
作 者：[清]吕留良 撰 俞国林 点校
书 号：978-7-101-15206-7
出版时间：2021年6月
定 价：98元
开 本：32
装 帧：平装
字 数：560千字
页 码：888
CIP分类：I214.92
主 题 词：中国文学－古典文学－作品综合集－清代
上架建议：古籍/清代/作品集
二 编辑推荐
明清之际，士大夫纷纷从不同的角度反思明代中后期盛行的王阳明心学，至有将明代灭亡的责任归咎王学末流之空疏者。顾炎武就曾沉痛反思王阳明心学之误国，提倡两汉考据之学，开启了后来乾嘉诸老朴学之先声。比顾炎武小十几岁的吕留良，则从两宋理学中汲取动力，尊奉朱子闽洛之学，反抗王阳明心学。可以说，清初尤其是康熙朝上下一致尊奉朱子之学，这其中有不少吕留良的功劳。吕留良身体力行，并刊刻了许多朱子的著作，阐发朱子的思想。戴名世（1653～1713）谓“二十余年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之”。因与吕留良有同乡之谊，俞国林自入大学时即留意收集吕留良著述，并先后撰有专著《天盖遗民：吕留良传》、《吕留良诗笺释》，并整理《吕留良全集》，亦可谓勤矣。此后，俞国林又续发现不少书信材料，并亲赴中国第一历史档案馆查阅相关档案，为完善《吕留良文集》作充分准备。吕留良身后虽遭雍正帝之残酷文字狱，著作几乎禁绝，然今俞国林孜孜整理吕氏火余之著作，诚可谓吕留良之功臣。
三 内容简介
《吕留良文集》二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓。戴名世云：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。……而二十馀年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之。”可见吕氏著作之风行海内，且起到了推尊朱学，维挽士风的作用。所以说，吕留良的著作，对清初朱子学的提升起到了至关重要的作用。由于乾隆一朝，曾将吕留良的著作全面禁毁，以致流传极稀。所以对吕留良著作的整理，就显得极为重要。不仅有助于推动吕留良研究的全面深入展开，对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。此次《吕留良文集》的整理，以雍正三年吕为景辑刻《吕晚村先生文集》八卷《续集》四卷为底本，以《吕晚村文集》（御儿吕氏钞本）、《吕晚村先生古文》（康熙五十九年孙学颜刻本）、《妙山精舍集》（张谦宜钞本）等书并其馀散篇文字，汇编成补遗八卷，并略做考辨。末附生平资料、序跋资料、友朋书信、年谱简编，以供读者参考。
四 作者简介
吕留良（1629—1683），清初著名理学家、出版家、诗人。字庄生，又字用晦，号晚村，别号耻斋老人、南阳布衣，浙江省崇德县（今桐乡市）人。一生从事朱子理学的研究与传播，然与当时其他讲理学者不同，不以语录、讲章行世，而以时文评选著称。身后因被卷入雍正朝“曾静案”文字狱，惨遭开棺戮尸，著作亦遭官方禁毁。撰有《吕晚村先生文集》等。
吕留良
俞国林，浙江桐乡人。2001年7月北京师范大学中文系毕业。现任中华书局总编辑助理、学术著作出版中心主任、复兴文库编辑部主任，编审。从事古籍整理与学术著作的整理、出版工作。著有《吕留良诗笺释》、《天盖遗民：吕留良传》、《仰顾山房文稿》等，校订有《四书讲义》、《郑天挺西南联大日记》、《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》等。
俞国林
五
前言
前 言
◇俞国林
一
吕留良，字庄生，又字用晦，号晚村，别号耻斋老人、南阳布衣，浙江省崇德县（今浙江省桐乡市）人（崇德县为五代后晋时设，北宋熙宁十年丁巳（一〇七七）辖十二乡。明宣德五年庚戌（一四三〇）划县东六乡另置桐乡县。清康熙元年壬寅（一六六二）避清太宗年号，改崇德县为石门县。民国后恢复崇德县名。一九五八年崇德县和桐乡县合并，称桐乡县（今改称市），原崇德县城所在地改名崇福镇。）。生于明崇祯二年己巳（一六二九），卒于清康熙二十二年癸亥（一六八三）。本生祖熯，娶明宗室淮庄王女南城郡主，为淮府仪宾。父元学，万历二十八年庚子（一六○○）举人，官繁昌知县。晚村八岁善属文，十二岁与里中人结文社，一时名宿皆避其锋。国变，散万金以结客，与侄宣忠入吴昜义军，兵败，窜迹湖山，跋风涉雨，备尝艰苦，至清顺治五年戊子（一六四八）始归里。十年癸巳，为时所迫，不得已，易名光轮，出试为邑诸生。十八年辛丑，谢绝社集，课子侄读书于家园之楳花阁，与鄞县高旦中斗魁、馀姚黄太冲宗羲黄晦木宗炎兄弟、同里吴孟举之振吴自牧尔尧叔侄诸人以诗文相唱和。尝作诗，有“谁教失脚下渔矶，心迹年年处处违”句（吕留良：耦耕诗，载伥伥集。），至康熙五年丙午（一六六六）学使者以课按嘉兴，晚村乃以之示学官陈执斋祖法，告以将弃诸生，避不应试，遂以学法除名。自是归卧南阳村，与桐乡张考夫履祥、盐官何商隐汝霖、吴江张佩葱嘉铃诸人，致力发明洛闽之学，编辑朱子之书。“人益隐，名益高”（吕公忠：《行略》，载《吕晚村先生文集·附录》。），康熙十七年戊午（一六七八），清廷开博学鸿词科，浙省欲荐之，固辞得免。十九年庚申，清廷徵聘天下山林隐逸，嘉兴府复欲荐之，乃剪发为僧，改名耐可，字不昧，号何求老人，隐居吴兴妙山。越二年卒。
晚村生平，其子公忠所撰行略，已具大要；民国时包赉作年谱（包赉：《吕留良年谱》，商务印书馆一九三七年版。），今有年谱长编（卞僧慧：《吕留良年谱长编》，中华书局二〇〇三年版。）、吕留良传（俞国林：《天盖遗民——吕留良传》，浙江人民出版社二〇〇六年版。），以时系事，于晚村出处行迹、往还交游、学术演变及声名浮沉、身后褒贬等，多所稽考，发微阐隐，足资参考。兹不复赘。
晚村身丁明亡清兴之际，沧海桑田，荆棘铜驼，出处去就，世故人情，历之多矣。身后又罹最惨烈之文字冤案，涉案人数之多，量刑之严酷，为清朝定鼎以来未有前例，后此亦莫能与比肩者也。
二
晚村一生著述颇丰，而生前刊刻者惟时文及时文评语。顺治十二年乙未（一六五五）之冬，即从事房选于吴门。后自开天盖楼刻局，鬻书于金陵、福建等地，公忠《行略》曰：“其议论无所发洩，一寄之于时文评语，大声疾呼，不顾世所讳忌。”所谓天盖楼选本者，风靡神州，以至四十年后之曾静，“因应试州城，得见吕留良所选本朝程墨及大小题房书诸评，见其论题理，根本传注，文法规矩先进大家，遂据僻性服膺，妄以为此人是本朝第一等人物。举凡一切言议，皆当以他为宗，其实当时并未曾晓得他的为人行事何如。而中间有论管仲九合一匡处，他人皆以为仁，只在不用兵车，而吕评大意，独谓仁在尊攘”，遂私淑为“宗师”，“不惟以为师，且以他为一世的豪杰”，至谓“明末皇帝该吕子做”（详《大义觉迷录》，雍正年间刻本。）。于是有雍正六年戊申（一七二八）九月遣徒张熙投书川陕总督岳锺琪，策动岳氏反清，遂引发离奇大案。
雍正八年庚戌十二月，刑部衙门议，以“吕留良追思旧国，诋毁朝章，妄形记撰，倡狂悖乱，罪恶滔天。……并请限一年内，饬各省州县，禁毁其著述”（王先谦：《东华录》雍正朝卷八，光绪十年甲申长沙王氏刻本。）。九年辛亥十二月谕内阁：“吕留良以批评时艺，托名讲学，今罪迹昭彰，普天共愤，内外臣工，咸以罪犯私著之书，及宜禁毁为请。朕以为从来无悖逆之大儒，若因其人可诛，而谓其书宜毁，无论毁之未必能尽，即毁之而无留遗，天下后世更何所据以辨其道学之真伪乎？以故毁书之意，概未允行。”（王先谦：《东华录》雍正朝卷九。）十年壬子十二月谕内阁，又有“吕留良之诗文书籍不必销毁”等语（王先谦：《东华录》雍正朝卷十。）。直至乾隆朝四库馆臣订查办违碍书籍条款九则，其一曰：“钱谦益、吕留良、金堡、屈大均等，除所自著之书，具应毁除外，若各书内有载入其议论，选及其诗词者，原系他人所采录，与伊等自著之书不同，应遵照原奉谕旨，将书内所引各条签名抽毁，于原版内铲除，仍各存其原书，以示平允。”于是晚村之书不复为人所睹矣；而人亦不敢睹，湖南安化县民刘翱禀供状书于颜希深，颜随即奏报乾隆，有“其指斥吕留良、曾静、唐孙镐之处，又系从何考据”等语，乾隆旋谕曰：“即将该犯发遣乌鲁木齐等处，以示惩儆，不得因其年已八旬，稍为姑息。”（北平故宫博物院文献馆：《清代文字狱档》第四辑，上海书店一九八六年影印。）防民之口，至此为极。
然，晚村之著述流传于今者亦复不少。禁者禁矣，而家藏壁秘者亦在在有之。即如晚村之诗集，狱案前并未刊刻，而今著录于公藏书目之钞本，亦不下十数种。清末书禁稍开，有关晚村之著作纷纷散出，而诗文集亦复有刻本数种（诗集有《吕晚村东庄诗集》，宣统三年辛亥风雨楼丛书排印本；《吕晚村诗集》，中华图书馆石印本；《何求老人残稿》，民国十九年庚午言敦源铅印本。文集有《吕晚村先生家书真迹》，光绪三十三年丁未国学保存会国粹丛书本；《吕用晦文集》，光绪三十四年戊申国学保存会国粹丛书本；《吕晚村墨迹》，民国六年丁巳商务印书馆影印本；《吕晚村先生文集》，民国十八年己巳钱振锽活字排印本；《吕晚村文集》，民国二十年辛未成都日新印刷工业社排印本。），流传较广。
三
予之蒐集晚村文献，始于一九九八年，其时曾钞录惭书数篇，今也犹存行箧。后经十馀年编订，成《吕留良全集》，计收《诗集》、《文集》、《四书讲义》、《吕子评语》等，于二〇一五年刊印。而内中之《吕留良诗笺释》、《四书讲义》二种，其后稍作修正，复又分别单行。编辑部同人以为文集亦可析出，便于阅读。因思当时补遗之编排，或有可商；且新见晚村信札多件，亦可增补，遂又重舍覆检之工矣。
兹列整理凡例如左：
一、以复旦大学图书馆藏雍正三年乙巳南阳讲习堂刻本《吕晚村先生文集》八卷续集四卷为底本。是集为晚村曾孙吕为景辑刊。
一、以上海图书馆藏御儿吕氏钞本《吕晚村文集》为校本（简称吕氏钞本）。此本“留”字缺末笔作“穥”，“学”字缺末半笔作“穦”。钤“天盖楼藏”、“虞琴秘笈”、“金蓉镜印”三印。有姚虞琴、徐益藩跋。其中十三篇文章为底本所无。夹有晚村书札手迹一页（残），弥足珍贵。
一、以中国国家图书馆藏康熙五十九年庚子刻本《吕晚村先生古文》二卷为校本（简称孙刻本）。此本为桐城孙学颜辑刊。孙氏字用克，号周冕，布衣。雍正十二年甲寅涉晚村案以死。此本较底本多与徐方虎书一首、复董雨舟书一首，另有宋诗钞序一首，下标一“代”字。此本文末有江敛谷、孙学颜评语。
一、以天津图书馆藏康熙五十五年丙申张谦宜钞本《妙山精舍集》（存上卷）为校本。此本文末有张谦宜评语。
一、以清华大学图书馆藏钞本《晚村诗文集》为校本（简称诗文集钞本）。此本存四册，前三册文，后一册诗（存后半）。钤“鸣野山房”、“丰华堂书库宝藏印”二印。
一、以中国科学院图书馆藏道光二十七年丁未王煜青钞本《吕晚村先生文集》为校本（简称王钞本）。书口有“种梅书屋”四字。版铭页署“符梦王煜青”。此本曾为邓之诚五石斋旧藏。
一、续集之《宋诗钞小传》，以中华书局图书馆藏康熙十年辛亥吴氏鉴古堂刻《宋诗钞》本为校本。
一、续集之《质亡集小传》，以北京大学图书馆藏康熙二十年辛酉刻《质亡集》本为校本。
一、以天津图书馆藏康熙四十二年癸未吕氏家塾刻本《吕晚村先生家书真迹》、民国六年丁巳商务印书馆石印本《吕晚村墨迹》、中华书局图书馆藏道光五年乙酉吴榜钞本《耻斋文集》及台湾商务印书馆人人文库影印清蔡容钞本《天盖楼杂著》为校本，其间凡逸出底本者，皆辑入补遗。
一、光绪三十四年戊申国学保存会排印《吕用晦文集》本（简称国粹丛书本）及民国十八年己巳钱振锽活字排印《吕晚村先生文集》本（简称钱振锽排印本），皆据雍正三年乙巳本翻刻。兹亦适当参校。
一、晚村所纂述之书籍与批点之时文，偶有记序，辑入补遗。
一、凡文末原有评语者，皆予保留。
一、凡辑入补遗者，于篇后说明所据文献与版本情况；有疑处，并做考辨。
一、末附生平资料、序跋资料、书信、题诗、年谱简编，以供读者参考。
按，以上节自《全集》卷首前言之文字也。因体例相同，遂作借用。近来兴趣移易，于晚村资料多未加著意，故所增补校订，实亦有限。而《全集》本补遗原有据晚村手批《杜工部全集》辑出而成之《天盖楼杜诗评语》一卷，此次未收。特此说明。
四
晚村卒后四十五年之雍正六年戊申（一七二八）九月二十六日，湖南永兴人曾静，遣徒张熙持书递呈川陕总督岳锺琪，策动起兵反清，引发“曾静遣徒张倬投书案”，牵连到晚村。前此曾到中国第一历史档案馆查阅该案资料，得见原档若干，其关于晚村著述与家藏书籍者，摘录如下：
十月初二日岳锺琪为逆犯续吐情由谨再密进呈事：“臣伏查吕晚村名留良，本前明逋儒，我朝定鼎之后，彼惟以著书论文为事，与绅士讲艺往来，未闻有不法形迹。是以伊孙前于一念和尚案内犯赤族之诛，蒙圣祖仁皇帝念其为读书明理之人，必无知情怙恶之事，不特宥其子姓，抑且原其本身。此诚天高地厚之仁，而吕留良自当洗心感戴，凡从前所作悖逆诗谣，即应销毁，乃竟敢留存如故，以致传钞匪人。由此推之，罪大恶极，实神人之所共愤，国法之所不容者也。虽吕留良久已身故，而其子孙尚存，保无踵继前恶，伏慝啣奸。况据张熙现供，吕留良著有备忘录，藏匿在家，则其奸罔之辞，窃恐不止于此。仰恳圣主密敕浙江督臣李卫遴委亲信文武幹员，密至吕留良家内，仔细搜查备忘录等书，并拘拿吕留良子孙嫡属。讯有实据，上请天威，严戮尸之典，行族灭之诛，庶可靖逆孽以灭妖邪，正人心而彰国法。”雍正朱批曰：“江浙已谕。”（档号：04—01—38—0031—003）
十一月初三日李卫为要犯已经全获遵旨讯供覆奏事：“十月二十三日戌时，据自京驰驿差员赍到发回奏摺内奉有包封一件。……查单中所开，除浙江人犯外，尚有车鼎丰、车鼎贲、孙克用三犯。……面谕吴进义等，令其不必多带兵役，声张露风。只须到彼预将吕留良的属子孙暗暗查出，惟称因内廷纂修，史馆购求遗书为名，着将《备忘录》、《吕子文集》或有家藏奇异著作交出。否则，借此再行搜查。……其从前所著《备忘录》、《吕子文集》等书，俱经追出，内多缺略空隙，臣文义未能深晓，又不敢久留细看，并轻托他人，谨尽行固封进呈。……并起出书籍，开具清单，固封另箱进呈。”（档号：04—01—38—0031—007）
十一月二十二日李卫为恭缴密谕并陈下悃仰祈睿鉴事：“窃臣钦遵谕旨，已将逆贼张熙在陕供出要犯……当即拿获，所查书籍亦皆逐一交出。……虽将五犯及书籍等项委员严押，于十一月初六日起程解部。……见吕留良家藏旧书甚多，虽皆即刻封贮，诚恐一时检点不及，或有悖逆著述在内，复委知县白环等四员公同前往，逐细查点，将经史刻本各书尽行造册加封；所有缴来钞本，臣因赴江南会议，海塘携带至苏，正在沿途细查封送。……吕留良之家所存钞本各书。虽缺略不全，而片纸只字，今逐加细查，内如流寇志、三垣笔记、杂志等，有干冒我朝之语，皆明季末年谬妄之人所记，及前明伪藩悖逆事迹，非国家定鼎以后新作之书，然至今存而未毁，罪何可逭。臣何敢一毫隐讳，并同续检出之阴阳、占验及吕留良、严赓臣一班假道学相传著述等书，俱行固封进呈。……今将续行查出吕留良家书籍开具清单，另箱固封进呈。”（档号：04—01—38—0031—009）
所有书籍运抵北京，雍正令张廷玉、蒋廷锡审查，张、蒋二人审后奏有书籍单、续查出吕留良家书籍单两份。录如下：
书籍单：“今开吕留良家起出：备忘录二本，近古录一本；吕晚村已刻文集一部，续集一部，天盖楼书铺买书单一纸；吕晚村已刻古文二本，又钞写文集三本，祭祀、日记纂、行述一本；吕晚村钞写日记六束；吕晚村即何求老人钞写诗稿一本，又祭祀书文一本，又散诗稿一束，日记一本。严赓臣家起出：吕子备忘录一本，严赓臣日记三本；吕子文集一本，吕晚村诗集一本。沈在宽家起出：天文书十本，历家表度说一本；舆地图说一本；沈在宽修省录笺注草稿、杂志、木瘿集、日记共六本。再有，着令严赓臣、沈在宽当堂写出赠张熙诗四首，虽纸幅狭小，字画潦草，因系二犯亲笔，不便另誊，故将原纸进呈，合并声明。”
续查出吕留良家书籍单：“今开：吕留良家训一部，吕留良文一本，严鸿逵诗二本、文一本，流寇志六本，传信录二本，三垣笔记一本，太白阴经一本，诸占一本，杂志一本，历指一本，太乙一本，西历法一本，吕留良家书籍册一本。”
后有张、蒋二人奏曰：“遵旨阅看吕留良、严鸿逵、沈在宽、曾静等诗文书籍，谨将伊等悖逆谤讪、妄记讹言、感慨愤激之处，逐一贴签标出，开具细单，进呈御览。其馀书籍有系别人所著，词意无关紧要，及虽系伊等所著之书，或雷同重见，或话无关系者，俱另行封贮，开具细单，一并奏闻。”（档号：04—01—38—0032—023）
仅就上述四份奏摺而言，今传之吕氏著述，惟备忘录、日记未之见耳。此二种偶有“悖逆”之言，盖雍正御敕《大义觉迷录》内稍有引述故也。然雍正即谓“吕留良之诗文书籍不必销毁”，则当年固封在案载诸书籍单内之吕氏著述，不知是否犹存天壤，其得有“重见天日”之时也欤？予惟跂予望之焉耳已。
辛丑穀雨，俞国林识于仰顾山房。
六
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七
节选
特别鸣谢
敦和基金会
北京师范大学章太炎黄侃学术研究中心
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公众号主编：孟琢 谢琰 董京尘
责任编辑：楊家睿
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