450、莊子的名利觀

《莊子》是一部博大精深的哲學著作。莊子一生淡泊名利，追求虛靜恬淡，其思想對後世産生了深遠影響。他對名利的剖析，鞭辟入裡、透徹精深，對于我們樹立正确的名利觀仍然具有重要的指導和啟發意義。

　　

貪求名利的嚴重危害

　　

莊子在探究人生境界的過程中，對追逐名利的危害做了深刻剖析，發人深省。他認為，名利心過盛，禁锢天賦，塞人心智。“其嗜欲深者，其天機淺”，凡沉溺于感官享受的人，其智慧就淺薄。名利心過分強烈，會降低靈性。“名實不入，而機發于踵”，抛棄追求虛名私利的雜念，一線生機便從腳跟升起，直達全身。而名利充斥頭腦，則會使人變得笨拙。以賭博為例，“以瓦注者巧，以鈎注者憚，以黃金注者闵。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者内拙。”可見，太看重身外之物，就會壅塞智慧，變得笨拙。

貪求名利會擾亂人的意志，使人迷失本性。“貴富顯嚴名利六者，勃志也”，富貴、财富、顯達、威嚴、名譽、利祿六者，都是幹擾意志的因素。而意志是抵禦誘惑、堅守本性，取得事業成功的重要因素。貪得的欲念，如同蘆葦長滿稻田一樣，塞心性，最終使人迷失善良的本性，發生蛻化。莊子認為，有五種情況可以使人喪失本性，其中之一便是“趣舍滑心”，追求欲望的滿足，本真的心性就會受到損害。

錯誤的名利思想也會使交友陷入迷途。“夫以利合者，迫窮禍患害相棄也”，為利益而結交在一起的人，遇到艱難或災禍降臨時便會彼此抛棄。為求名而結交的朋友，失勢則會各奔東西，甚至反目成仇。是以，莊子說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”這已成為現代人的交友箴言。

名利思想是給自身造成傷害的禍根。莊子以物喻理，揭示了“物固相累，二類相召也”的道理，即物類因為互相牽累、互相争利而招緻災禍。“心之于殉也殆”， 過分追求外物是危險的；“禍之長也茲萃，其反也緣功”，災禍滋長迅速又變化多端，想要避免又往往因為功名心太重而放不下。貪圖名利必多憂多慮，徒增煩惱。“錢财不積則貪者憂，權勢不尤則誇者悲。”貪财的人不能聚斂錢财就會憂愁，争名位的人權小位卑就會悲傷。

追逐名利是導緻道德敗壞的一個重要原因。莊子指出，“德蕩乎名”，因為求名心的驅使，人們的行為超越了道德的範圍；“名也者，相軋也”，追逐名利導緻人們互相傾軋。他還強調“德溢乎名”，道德的敗壞在于太追逐名聲了。“民之于利甚勤，子有殺父，臣有殺君，正晝為盜……”由于太注重名利，往往采取不正當手段去攫取，于是滋生了種種不道德行為。

　　

貪圖名利的思想根源

　　

莊子首先強調追逐名利的根源在内不在外，在主觀不在客觀。“不足故求之，争四處而不自以為貪；有餘故辭之，棄天下而不自以為廉。廉貪之實，非以迫外也，反監之度。”人都是因為不滿足才去求取，四處争奪而不以為自己是貪；知足者卻會處處辭讓，舍棄一切而不認為自己是廉。廉和貪實質上并不取決于外界因素，而取決于自己内在的價值尺度。

進而，他一語中的指明對待名利的不同态度，根本在于價值取向的不同。“以富為是者，不能讓祿；以顯為是者，不能讓名；親權者，不能與人柄。操之則栗，舍之則悲。”以财富為追求目的的人，便不會舍棄利祿；以顯達為追求目的的人，便不會舍棄名譽；熱衷于追求權勢的人，便不會把權柄讓給别人。掌握了這些的時候唯恐失去而惴惴不安，舍棄這些更痛苦不堪。當一個人把名利作為自己的價值取向時，他就會為追逐名利而忙碌；名利思想越嚴重，其對名利的追求就越盲目越瘋狂。

　　

樹立正确的名利觀

　　

怎樣才能樹立正确的名利觀，莊子闡述了以下主要觀點：

無為名屍。人不要成為虛名的載體。“名為公器，不可多取。”沉溺于名利之中就會招緻許多怨恨和責難。熱衷于獵取虛名、沽名釣譽，則會喪失自我，成為“名屍”。

物而不物。莊子告訴人們，“有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。”能生成萬物形質的，正是沒有形質的先天之道。擁有衆多财物的人，不可被财物所役使和牽累；不為财物所驅使，才能主宰天下萬物。“物物而不物于物，則胡可得而累邪！”役使外物而不為外物所役使，怎麼會為外物而勞神受累呢！“求名失己，非士也。”為求名而喪失了自己的本性，不是有識之士。總之，他認為人是本，名利是身外之物，人不能淪為外物的奴隸。

去私能舍。莊子大聲疾呼:“君子不可以不刳心焉……不利貨财，不近貴富；不榮通，不醜窮；不拘一世之利以為己私分。”有德行的人須徹底抛棄私心雜念。不貪錢财，不圖富貴；不以仕途通達為榮耀，不因生活窮困而失志；不将天下人的利益據為己有。要“棄隸者若棄泥塗，知身貴于隸也，貴在于我不失于變”。舍棄名利如同舍棄泥土，懂得自身比名利得失寶貴，不因得失的變化而喪失自我。能舍就要“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗”，不要為了謀求高官厚祿而縱欲恣行，也不要因為窮困而随波逐流。

行修于内。“知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于内者，無位而不怍。”知足的人不因利祿而牽累自己，明察自己得失的人有所失也不焦慮，内心修養好的人沒有官爵也不感到羞愧。莊子崇尚恬淡素樸，清靜無為，順應自然。修養内心就要寡欲知足，淡泊名利，不計較個人得失。“所謂得志，非軒冕之謂也”，得志并非得到高官厚祿，而是盡心盡力地做事，使群眾從自己的工作中獲得裨益，進而自己也獲得人生的快樂。

爵祿不入于心。莊子用百裡奚爵祿不入于心，專心養牛，而被委以重任的事例，告訴人們，隻有專心緻志做對社會和百姓有利的事情，才會得到信任和愛戴，也才會實作自己真正的人生價值。